“凡百司奏抄，侍中审定，则先读而署之，以驳正违失。凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业、覆奏而请施行，小事则署而颁之。”该材料所述的中国古代机构是( )
| A．唐朝门下省 | B．宋朝中书门下 |
| C．元朝中书省 | D．明朝内阁 |
隋文帝以“典吏久居其职，肆情为奸”，下令“诸州县佐吏，三年一代，继任者不得重居之”。隋文帝采取这一措施的目的是：
| A．提高行政效率 | B．减轻人民负担 | C．分割宰相权力 | D．防止吏治腐败 |
《汉书·主父偃传》载：“偃说上（汉武帝）曰‘今诸侯或连城数十，地方千里。……今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩子弟以地，侯之。彼人人喜得所愿……’于是上从其计。”上述材料中，主父偃的建议的巧妙之处在于
| A．以分封王国子弟的办法来调整统治者内部的关系 |
| B．以广建诸侯得办法来拱卫中央政权 |
| C．有利于刘姓政权且抚慰了异性功臣 |
| D．以宣扬仁孝之道为由而削弱地方王国势力 |
元朝是我国历史上一个占有重要地位的朝代。下列说法能够证明这一观点的是
①元朝实行行省制度，巩固了多民族国家的统一
②元朝时黄道婆推广先进的丝织技术，丝织品产量增多
③元朝时泉州是重要的对外贸易港口，被誉为当时世界第一大港
④元朝时文人画成就突出，元杂剧把中国的戏曲艺术推向了成熟
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
北京天安门东侧有一座古代建筑，是皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。以下关于太庙的认识，不正确的是（ ）
| A．它反映了中国古代王权与神权的结合 |
| B．它是帝王的家庙，体现了家国同构的结构特征 |
| C．太庙是血缘纽带与政治关系的结合 |
| D．它兼有政治权力统治和血亲道德制约的双重功能 |
据《隋书·百官志下》，门下省置给事郎之职，“置员四人，从五品，审读奏案”。《资治通鉴》在评述唐朝中央机构时写道：“国家本置中书门下以检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。”以上材料表明（ ）
| A．隋唐时期，中央强化了对各部门的监察力度 |
| B．门下省取得了三省政治结构中的枢纽地位 |
| C．各种权力之间已形成比较完备的牵制和监督 |
| D．中国古代的宰相制度因权力的分割面临瓦解 |
昭君出塞与文成公主进藏所起的共同作用中，有误的一项是
| A．密切了汉族与少数民族关系 | B．少数民族地区与中原地区文化交流增多 |
| C．实现了民族平等原则 | D．促进了少数民族地区的文明进程 |
钱穆在《中国历代政治得失》中说道：（某种制度）用意是在政府与社会间打通过一条路，好让社会在某种条件、某种方式下掌握政治、预闻政治和运用政治，这才是中国政治制度根本问题之所在。下面制度符合钱穆所讲范畴的是
| A．三公九卿制 |
| B．行省制 |
| C．内阁制 |
| D．科举制 |
元朝“陕西行省越过秦岭而有汉中盆地；湖广行省以湖南、湖北为主体而又越过南岭有广西；江西行省也同样跨过南岭而有广东；河南江北行省则合淮水南北为一；中书省直辖地区却跨太行山东西两侧，兼有山西高原、华北平原和山东丘陵三种不同的地理区域；至于江浙行省，乃从江南平原逶迤直到福建山地”。对上述材料的理解正确的是
| A．体现了元朝统治者“南向控制”的治国理念 |
| B．使地方缺乏实行割据的物质基础 |
| C．借鉴了历史上地方行政划界的划分方法 |
| D．体现了肥瘠搭配的划界原则 |
为解决图所反映的问题，当时政府所采取的措施是 
| A．实行郡县制 |
| B．设立中朝 |
| C．颁布“推恩令” |
| D．设立藩镇 |
“中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”汉武帝时期的“中朝”，其作用类似于
| A．秦以郡县统领天下 | B．唐以三省分相权 |
| C．宋分离禁军调统兵权 | D．明以三司分地方权 |
以下改革或举措中，体现了“重视生命”的是 （ ）
| A．商鞅变法 | B．宋太祖举措 | C．明太祖举措 | D．王安石变法 |
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