科幻片《星际穿越》是对“以一种全新的模式重建了宇宙体系,物体不只是三维空间,而是四维的,长、宽、厚与时间组成四维的‘时空连续统一体’科学理论的具体形象的表达”。该理论:
A.大大加强了人类对微观世界的研究 |
B.为人们发现海王星提供了理论依据 |
C.为经典力学的创立奠定了理论基础 |
D.改变了人们认识世界的角度和方式 |
著名学者杰里•本特利在《新全球史》中文版序言中说:“19世纪下半叶,受进化论和科学分类学的影响,西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型,并孤立考察各自发生、发展的过程,因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后,随着相对论的传播,西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移,体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是:
A.西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善 |
B.西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关 |
C.在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学 |
D.全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法 |
他认为,致信罗斯福提议研制核武器,是自己一生中最大的错误和遗憾,他甚至懊悔当初从事科研,“早知如此,我宁可当个修表匠”。“他”是( )
A.牛顿 | B.伽利略 | C.普朗克 | D.爱因斯坦 |
“能量子钻进物体的表面层……把它的全部能量给予了单个电子……一个在物体内部具有动能的电子当它到达物体表面时已经失去了它的一部分能量。”上述“理论”诞生的主要意义在于
A.首次将人类置于世界和社会的中心 |
B.用科学方法精准描述宇宙运行规律 |
C.使人类认识从宏观世界深入到微观世界 |
D.打破绝对时空观 |
日本福岛核泄漏事故引起全球关注。反思近现代科技发展的历程,下列说法正确的是( )
A.人类面临的核威胁最初源于爱因斯坦的相对论 |
B.原子弹的使用是反法西斯战争胜利的决定因素 |
C.科技发明是近百年间众多人为灾难的主要原因 |
D.第三次科技革命诸多技术源于二战中的军事发明 |
相对论观点提醒人们,不要被尝试和日常经验所蒙蔽,常识并不一定总是正确的。这说明相对论( )
A.改变了人类的物质生活 | B.弥补了经典物理学的不足 |
C.改变了认识世界的角度 | D.描绘了新的微观粒子世界 |
美国学者杰里•本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话:“19世纪下半叶,受进化论和科学分类学的影响,西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型,并孤立考察各自发生、发展的过程,因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后,随着相对论的传播,西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移,体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对此解读正确的是
A.西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关 |
B.在相对论基础上产生的全球史观比文明史观科学合理 |
C.研究西方史学必须精通西方自然科学理论 |
D.文明史观与全球史观都是当前研究世界历史的主要方法 |
美国学者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话:“19世纪下半叶,受进化论和科学分类学的影响,西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型,并孤立考察各自发生、发展的过程,因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后,随着相对论的传播,西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移,体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是( )
A.西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关 |
B.西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善 |
C.在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学 |
D.全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法 |
西门子等制成发电机并使它实际可用,开启了以电气化为特征的第二次工业革命;内燃机的诞生及卡尔·本茨制造出由内燃机驱动的汽车,伦琴发现X射线,爱因斯坦提出相对论,开创物理学新时代,由此可以看出 ( )
A.美国科技术平超越德国 |
B.世界科技中心多元化 |
C.德国是当时世界科技中心之一 |
D.当时有两个世界科技中心:美国和德国 |
英国皇家学会会长汤姆逊致辞说:“爱因斯坦的相对论是人类思想史上最伟大的成就之一,也许就是最伟大的成就,它不是发现一个孤岛,而是发现了新的科学思想。”爱因斯坦发现的“新科学思想”是指( )
A.系统合理地说明了自然界的力学现象 |
B.发现了热辐射过程中能量分布的规律 |
C.提出了全新的时空观、运动观和物质观 |
D.提出物质波理论,发展了量子论 |
中国科学院任定成教授认为科学理论的发展是一种累积式的发展,即既不抛弃旧理论,并将其归化入更全面的理论当中。下列史实符合任教授观点的是( )
A.神创论与进化论 | B.相对论与量子论 |
C.经典力学与相对论 | D.经典力学与量子论 |
《科学的旅程》一书认为,“在科学上,没有一个理论能够说得到了完全的‘证明’,当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性,使它成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。”下列史实符合该论述的是( )
①从亚里斯多德学说到自由落体定律 ②从神创论到生物进化论
③从万有引力定律到电磁感应理论 ④从经典力学到相对论
A.①②③ | B.③④ | C.①②④ | D.①②③④ |
美国学者杰里•本特利所著《新全球史》中有这样一段话:“19世纪下半叶,受进化论和科学分类学的影响,西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型,并孤立考察各自发生、发展的过程,因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后,随着相对论的传播,西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移,体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对此解读正确的是( )
A.文明史观与全球史观都是当前研究世界历史的主要方法 |
B.在相对论基础上产生的全球史观比文明史观科学合理 |
C.研究西方史学必须精通西方自然科学理论 |
D.西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关 |
玛奇(牧师)著有《量子神学》一书,力图用20世纪最重要的科学发现之一——“量子力学”来阐释神学。他们常引用爱因斯坦的话:“没有宗教的科学是跛子,没有科学的宗教是瞎子。”对上述材料理解不正确的是( )
A.在西方,科学和宗教已经融为一体 |
B.某些宗教观念影响到了科学领域 |
C.科学观点也被引入到宗教领域 |
D.宗教面临着来自科学的威胁 |
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