1919年英国《泰晤士报》曾刊登标题文章——“科学革命”，两个副标题是“宇宙新理论”、“牛顿观念的破产”。具有“科学革命”意义的理论是（ ）
| A．日心说 | B．量子论 | C．相对论 | D．经典力学 |
菲利普•费尔南德兹•阿迈斯托在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都是带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙。”这位科学家是
| A．伽利略 | B．达尔文 | C．牛顿 | D．爱因斯坦 |
1922年12月，一部名为《爱之光》的剧本基本剧情是：一位科学博士以前认为，时间先生和空间小姐毫无联系、相对独立，所以在科学研究中遇到许多无法克服的困难。一天，光之神给他带来了重要灵感。最后，科学博士摘下了他的“有色眼镜”，明白了时间先生和空间小姐的本质联系。该剧情反映的科学成就
| A．说明了物体的颜色形成原理，奠定近代光谱学的基础 |
| B．是人类对自然界认识上的第一次理论大综合 |
| C．成为天文学上的基础定律，可以解释潮汐现象 |
| D．是原子能科学、宇宙航行等科学的理论基础 |
“现代世界是从1919年5月29日开始的。这一天，人们分别在西非沿海的普林西比岛和巴西的索布拉尔拍下了日食照片。这些照片证实了关于宇宙的一种新理论。” “新理论”是指
| A．万有引力定律 | B．相对论 | C．量子论 | D．进化论 |
普朗克年轻时曾向他的老师表示，要献身于理论物理学。老师劝他说：“年轻人，物理学是一门已经完成了的科学，不会再有多大的发展了，将一生献给这门学科，太可惜了。”普朗克打破该看法的成就是( )
| A．万有引力定律发现 |
| B．量子理论的提出 |
| C．电力的发明与应用 |
| D．牛顿力学的发现 |
19世纪经典物理学被誉为“一座庄严雄伟的建筑体系和动人心弦的美丽殿堂”，然而到了19世纪末20世纪初期它却风光不再。使“美丽殿堂”风光不再的主要原因是
| A．牛顿力学体系缺乏科学基础 | B．它不能解释物理学的所有问题 |
| C．人们不再重视科学研究 | D．相对论和量子论的诞生 |
“科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论，而是限制和缩小旧理论的作用范围，把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中。”下列最能说明此观点的是
| A．神创论与进化论 | B．经典力学与相对论 |
| C．经典力学与量子论 | D．相对论与量子论 |
电视连续剧《天仙配》有这样的情节：唐朝张百胜得道升天，而后他的年龄基本上是恒定的，七仙女亦然，永葆青春。假如此情境成立，其科学依据最有可能的是（ ）
| A．相对论 | B．量子论 |
| C．转基因理论 | D．进化论 |
古代欧洲人一直将亚里士多德的理论当成真理，牛顿力学体系建立后，也一度被看做绝对权威的理论，相对论出现后，解决了经典力学无法解决的难题。这说明
| A．随着社会不断进步，人们会否定更多的真理 |
| B．社会不断进步，促进社会发展的自然科学理论也不断进步 |
| C．人类永远无法找到真理 |
| D．经典力学体系已经过时，被彻底抛弃 |
“黑体（能全部吸收外来辐射能的物体）腔壁由无数能量不连续的带电谐振子组成，它们所带的能量是一个最小能量单元的整倍数，这些带电谐振子通过吸收和辐射电磁波，与腔内辐射场交换能量。”下列与这一理论有关的说法正确的是
| A．是近代科学形成的标志 |
| B．与“自然界无跳跃”的原则基本一致 |
| C．时空的性质跟物质本身的分布状态有关 |
| D．在一定程度上弥补了经典力学对微观世界认识的不足 |
“把两个完全一样的钟，分别放在地球的北极和赤道上。由于地球自转的缘故，赤道上的钟会比北极的钟走得慢一些。计算表明：当速度增大时，时间将会变慢；当速度达到光速时，时间也就停止。”这一理论
| A．证明了哥白尼提出的“日心说”的正确性 |
| B．形成了一个以实验为基础、以数学为表达形式的力学体系 |
| C．开创以实验事实为根据，并具有严密逻辑体系的近代科学 |
| D．否定了绝对时空观，揭示了时间和空间的本质属性 |
有科学家说“在我之前，人们都认为，如果把所有的东西都从宇宙中拿走，那剩下的就是时间和空间，我却证明，如果把所有的东西都拿走了，什么都剩不下。”这位科学家
| A．对力学现象做出了系统说明 | B．论证了时间和空间可以单独变化 |
| C．领导了英国禁止核武器运动 | D．组织了“原子科学家非常委员会” |
下列名言或观点与科学家相符的是
①一切推理都必须从观察与实验中得来
②我能算出天体运行的轨道，却算不出人性的贪婪
③变异通过自然选择的作用，使得一些物种适应现存环境的特征得到发展
④可以有这样一个地方，过去的事尚未发生；也可以有这样一个地方，未来的事已经发生
| A．①达尔文②爱因斯坦③伽利略④牛顿 |
| B．①伽利略②牛顿③达尔文④爱因斯坦 |
| C．①牛顿②达尔文③爱因斯坦④伽利略 |
| D．①爱因斯坦②达尔文③牛顿④伽利略 |
美国学者杰里•本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对此解读正确的是
| A．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关 |
| B．在相对论基础上产生的全球史观比文明史观科学合理 |
| C．研究西方史学必须精通西方自然科学理论 |
| D．文明史观与全球史观都是当前研究世界历史的主要方法 |
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