“夫仁政，必自经界(土地的分界)始。……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为
| A．轻徭薄赋是实施仁政的手段 | B．均贫富是实施仁政的障碍 |
| C．解决土地问题是实施仁政的前提 | D．贵民轻君是实施仁政的途径 |
梭伦在当选执政官前，曾经赋诗说“……有的无辜被售,也有的是因故出卖，有的为了可怕的贫穷所迫,逃亡异地，不复说他们自己的阿提卡言语，远方漂荡……”“我注目凝视，悲哀充溢着我的心，这爱奥尼亚最古老的地方(雅典)，竟至陷入绝境”。透过材料我们可以看到 ①梭伦忧国忧民的思想 ②雅典的阶级矛盾相当尖锐 ③对雅典民主政治的绝望 ④雅典的社会危机相当严重
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②④ |
造成“商鞅虽死，秦法未败”的主要原因是（ ）
| A．变法得到新任最高统治者的大力支持 |
| B．商鞅得到广大秦国人民的衷心拥护 |
| C．反对变革的保守势力遭到彻底打击 |
| D．变法措施顺应了时代的发展趋势 |
“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰‘世异则事异’。”这反映了
| A．孟子的“仁政”学说 | B．韩非子的变法革新主张 |
| C．墨子的“兼爱”思想 | D．庄子的“齐物”观点 |
学者指出，诸子学说不仅在内容上差别明显，而且在流传的地域上也有不同。比如道家在楚国兴盛，①在鲁国兴盛，②在三晋与秦国兴盛。①②对应的学术派别是
| A．儒家墨家 | B．法家兵家 | C．儒家法家 | D．墨家法家 |
这是一位生活于公元前4世纪前后的伟大的思想家，后成为仅次于孔子的一代儒家宗师。他的思想中一个重要的内容是
| A．克己复礼 | B．仁者无敌 | C．天人感应 | D．格物致知 |
下列历史人物中，“当举世大乱之时，不因人类之残贼凶恶，而怀憎恶厌弃之意，且极力推明人皆可以为尧、舜”的是（ ）
| A．孟子 | B．韩非子 | C．老子 | D．荀子 |
16世纪首发于德意志的西欧宗教改革的实质是
| A．新教各派反对罗马天主教会的斗争 | B．天主教会内部各派争权夺利的斗争 |
| C．封建君主摆脱罗马教廷控制的斗争 | D．早期资产阶级进行的反封建斗争 |
农奴制改革促进了俄国近代化的进程，主要体现在（ ）
①手工工场向机器工厂的过渡 ②建立了地方和城市的自治机构
③司法方面实行公开审判 ④沙皇专制有增无减
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
如图是“秦始皇兵马俑”的缩略图，图片再现了秦朝强盛的国力和兵力，这一现象的出现源于下列哪一改革措施( )
秦始皇兵马俑
| A．废井田，开阡陌 |
| B．奖励军功 |
| C．推行县制 |
| D．什伍户籍制度 |
试题篮
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