高中历史选考一 历史上的重大改革选择题

“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”，孟子在此强调的是（    ）

A．君主必须要实行“仁政”	B．君主要做民众的道德楷模
C．君主必须要注意“民本”	D．君主要重视百姓整体力量

钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误的是

A．先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标

B．汉代儒学以传经治道为自身的政治理想

C．儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展演变

D．汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注

有西方史学家建议用“地中海时代—欧洲时代—大西洋时代”的历史发展次序来代替“上古一中古一近古”的次序。该建议旨在强调（  ）

A．人类由分散走向整体的历史进程

B．资本主义在欧洲扩展的历史进程

C．海外贸易在西欧资本主义发展中的决定意义

D．欧洲在世界近代历史发展中居于中心的地位

1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木版画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在

A．抨击罗马教廷	B．推销“赎罪券”
C．反对宗教改革	D．倡导宗教宽容

消费价格指数是反映消费品价格变动趋势和程度的相对数，价格越高，价格指数越大。下图是英国历史上消费品价格指数变化情况，形成图中价格指数变化的主要原因是（    ）

A．生产萎缩使产品供应越来越少	B．贵族追求享受大量购买奢侈品
C．殖民掠夺使金银输入越来越多	D．大西洋沿岸成为世界贸易中心

漫画是《季氏第十六》“天下有道，则庶人不议”的翻版——“庶人不议，则天下有道”。“天下有道，则庶人不议”这一言论出自先秦(　　)

A．儒家	B．墨家
C．法家	D．道家

一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何得罪了上帝呢？”对该思想家的主张理解正确的是

A．信仰上帝即可得救	B．上帝意志不可违
C．反对盲目信仰	D．妇女应得到解放

《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”它所评价的是

A．墨家

B．道家

C．儒家

D．法家

“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是

A．关注民生、注重和谐的儒家

B．主张“兼爱”、“非攻”，提倡节俭的墨家

C．以改革促发展的法家

D．“无为而治”的道家

樊树志在《国史概要》中说：“春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，……出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。”以下选项中体现这一思潮的是

A．孔子：提出“克己复礼”	B．老子：主张“因循自然”
C．韩非子：认为“事异则备变”	D．墨子：主张“兼爱”“尚贤”

历史学家亨廷顿把人类文明的交流划分为三个时期：1500年以前称之为遭遇时期；1500年至19世纪末称之为冲击期；19世纪末到20世纪初则是相互作用时期。其中第二个时期，西方工业文明对农业文明形成巨大冲击的表现有（  ）
①经济掠夺和商品输出，破坏了亚洲的传统经济结构
②发动侵略战争，破坏了美洲国家的主权和领土完整
③民主思想的广泛传播，冲击了东方的传统思想观念
④甘蔗、葡萄等物产的引进，丰富了欧洲居民的生活

A．①②③

B．①②

C．②③④

D．①②③④

有史家在评价商鞅立木为信的史事时写到：“夫信者，人君之大宝也，国保于民，民保于信，非信无以使民，非民无以守国。”该史家关切的是(     )

A．“善恶必书”的秉笔直书精神

B．鉴前世之兴衰，考当今之得失

C．为全体国民写史，写全体国民的历史

D．史家当具史才、史学、史识、史德

春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派” , “专制君主的参谋集团” , “劳苦大众的行动帮会” , “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派

A．儒、道、墨、法	B．墨、儒、法、道
C．法、儒、道、墨	D．道、法、墨、儒

有史家评论战国时期的学说称，“战国时代，诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”其中“逆势而动”的学派最有可能是（  ）

A．墨家	B．道家
C．法家	D．儒家

在宗教改革中，改革家们用人文主义的宗教观挑战教会权威。下列表述体现这种宗教观的是(　　)

A．“基督徒靠行事修为成为义人”	B．“认识你自己”
C．“每个人都是自己的牧师”	D．“人生下来就是自由的”