有人说,中世纪的“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财”,但后来的人们已经拥有了“直拨上帝的‘热线’了”。出现这种状况的原因是( )
A.天主教会被打倒 |
B.人们不再信仰上帝 |
C.上帝已经不再是人们膜拜的对象 |
D.出现了因信称义的宗教主张 |
当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即( )
A.爱无差等 | B.己所不欲,勿施于人 |
C.君君、臣臣、父父、子子 | D.存天理,灭人欲 |
“东周时期,王朝软弱无力,封建主相互混战不绝,表面上是个多事的时期。不过,这也是一个社会经济发生根本变革,从而决定而且永久地决定中国发展进程的时期。”下列说法正确的是( )
A.“王朝软弱无力”指中央集权制度建立 |
B.“经济变革”指土地私有制逐步代替井田制 |
C.“多事”指“百家争鸣”局面的出现 |
D.“封建主”指新兴的地主阶级 |
下表是1500—1800年间英国、法国、葡萄牙、荷兰四国抵达亚洲的船只数量统计表。表中的“乙”是指
国家(代称) |
1500—1599 |
1600—1700 |
1701—1800 |
甲 |
705 |
371 |
196 |
乙 |
65 |
1770 |
2950 |
丙 |
— |
811 |
1865 |
丁 |
— |
155 |
1300 |
——据[英]安格斯·麦迪森《世界经济千年史》整理
A.英国 B.法国 C.荷兰 D.葡萄牙
穆罕默德·阿里改革使埃及发生了数百年来未有的变化,这些变化包括( )
①社会秩序改善 ②民族工业发展 ③人民反抗减少 ④遏制西方入侵
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
春秋战国时期是我国社会制度的变革时期,春秋和战国时期改革的不同之处是( )
A.是否涉及军事方面 |
B.是否涉及经济方面 |
C.是否涉及政治方面 |
D.是否由新兴地主阶级领导 |
历史学家阿诺德·汤因比在《历史研究》中说“孔子除了是位披着泥古服装的创新者外,还是他所处时代的孩子,但对于中国传统模式自己的、令人尊敬的大哲人孔子所处的时代,他却只能给予南辕北辙的解释。”对这句话理解最准确的是
A.孔子的思想因袭了商周时期的思想 |
B.孔子思想中的部分因素不适合当时的时代潮流 |
C.孔子的思想尚不成熟 |
D.阿诺德·汤因比用一分为二的观点对孔子思想做出恰如其分的评价 |
一位美国历史学家这样总结道:在欧洲的海外扩张中最重要的人物不是哥伦布、达·伽马、麦哲伦,而是那些拥有资本的企业家们。对这一观点最恰当的解释是
A.否认了航海家们的贡献 |
B.突显了企业家的作用 |
C.企业家为航海活动提供了物质支持 |
D.资本的发展是海外扩张的根本原因 |
有学者认为,王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位,称其为“中国的马丁·路德”。主要是因为二人
A.都重视个人的主体作用 |
B.都反对教权对人们的束缚 |
C.都打破了正统思想的权威 |
D.都促进了人们的思想解放 |
美国史学家所著的《全球文明史》在“世界经济体系的形成”一目中这样论述到:“欧洲的海上霸权和大西洋与太平洋航路的开通,在世界历史上造成了三个重大后果。其一,为食物、疾病和一些工业制品的交流提供了一个新的国际环境。其二,创造出了一种新的世界经济,首次将美洲包括在国际贸易中,并为欧洲和亚洲确定了不同的框架。其三……”根据你的理解,省略号部分最合适的表述应该是( )
A.“促使哲人们去寻找和发现支配人类社会的永恒的法则。” |
B.“一个基于议会理念之上的政治制度逐渐成型并走向成熟。” |
C.“孕育了被后世称之为‘工业革命’的崭新的生产方式。” |
D.“为西方以殖民的方式直接进入世界的某些地区创造了条件。” |
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