维基百科“英国”词条介绍：“英国是19世纪遥遥领先的世界大国和海上霸主，有着当时‘世界工厂’的称号，亦是世界上第一个工业革命和工业化的国家，西方资本主义的倡导者，并且是早期议会民主制度的诞生地，无论在科学技术还是文学艺术水平亦有显著的贡献。”以下史实能佐证这一观点的是
①牛顿出版《自然哲学的数学原理》 ②狄更斯发表《大卫·科波菲尔》
③法拉第发现电磁感应现象 ④英国伦敦首次播送了电视节目
| A．②③④ | B．①②③ |
| C．②③ | D．①④ |
下列关于王安石变法内容中保甲法作用的评述，正确的是
| A．加强对人民控制，增强国防力量 |
| B．改变更戌法，提高武将政治地位 |
| C．实行兵农合一，保证军粮的供给 |
| D．军权更集中，消除割据的经济基础 |
在近代史上，文艺复兴和启蒙运动都把天主教会作为斗争对象，这主要是因为
| A．教会是欧洲封建势力的主要代表 |
| B．教会势力发展严重损害世俗政权利益 |
| C．罗马教会势力的扩张损害各国民族利益 |
| D．当时多数西方国家实行政教合一 |
马丁•路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁•路德
| A．倡导人的解放 | B．否定基督教 |
| C．宣扬《圣经》精神 | D．否定教皇地位 |
“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了
| A．孟子的“仁政”学说 | B．韩非的变法革新主张 |
| C．墨子的“兼爱”思想 | D．庄子的“齐物”观点 |
《论语·雍也第六》载：子日：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”这段记载反映了孔子教育的基本思想是
| A．启发诱导 | B．循序渐进 |
| C．因材施教 | D．有教无类 |
被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界，降低了人类在其中的独一无二性”的学说是（ ）
| A．伏尔泰的天赋人权说 | B．爱因斯坦的相对论 |
| C．马丁·路德的新教学说 | D．达尔文的进化论 |
有同学把中国的春秋战国时期、欧洲的17～18世纪、中国的19世纪末20世纪初放在一起寻找材料开展研究性学习。他的研究性学习主题应该包括
①政治民主化 ②阶级结构变化 ③新旧思想观念冲突 ④制度创新
| A．①②③ | B．①③④ |
| C．①②④ | D．②③④ |
英国的赫伯特(1583—1648)被誉为自然神论之父，其学说在欧洲影响深远。自然神论谴责宗教中的非理性因素，抨击任何形式的有组织的信仰，自然神论提倡信仰的上帝更像一位理性的神。由此看来，自然神论的重要影响是
| A．推动欧洲的宗教改革 | B．推动欧洲的启蒙运动 |
| C．促使文艺复兴运动进入新阶段 | D．有利于英国君主立宪政体的建立 |
1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于
| A．教会是否腐败 | B．信仰是否必要 |
| C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 | D．《圣经》能否作为信仰的基础 |
荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲提出“天下为主，君为客”。三者的共性是
| A．都与当时社会状况密切相关 | B．都否定了君主专制制度 |
| C．都遭到当时统治集团的轻视 | D．都反映了社会转型时期的剧变 |
美洲伊斯帕尼奥拉岛（即海地岛）1493—1570年人口变化图，导致这一变化的主要因素是
①殖民者残酷的奴役剥削 ②大批土著被贩卖到欧洲
③传染疾病的肆虐 ④工业生产污染严重
| A．①②④ | B．①③ |
| C．②③ | D．①③④ |
儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是( )
| A．民本思想 | B．礼治为先 |
| C．立法并重 | D．仁政思想 |
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