从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”,儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是 ( )
A.依靠礼仪法治的教化规范,把小人变成君子,凡人变成圣人 |
B.统治者要“仁者,爱人”,被统治者要“克己,顺服” |
C.从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会 |
D.从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会 |
韩非子的《守株待兔》:“宋人有耕者,田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”这反映了韩非子主张( )
①社会是发展变化的
②自然万物总在不停地变化,而对立的双方可以互相转化
③治理国家的政策,措施必须与时俱进
④先王之政重在“尚贤”
A.①② | B.②③ | C.①③ | D.③④ |
在纪念孟子的大典中,上百名儿童在“亚圣”像前朗诵孟子的名言的场景蔚为壮观。其中可能朗读到的名言有 ( )
A.“鸡犬之声向闻,民至老死不相往来” | B.“易其田醻,薄其税敛,民可使富也” |
C.“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言” | D.“ 过犹不及,和而不同” |
张荫麟在《中国史纲》中写道:“孔子是传统制度的拥护者,而墨子则是一种新社会秩序的拥护者。”以下表述不符合墨子所主张的新社会秩序的是( )
A.“尚贤”,唯贤是举 | B.“尚同”,道德自觉基础上实现礼乐教化 |
C.“尚力”,肯定劳动最光荣 | D.“节用”,抨击君主、贵族的奢侈浪费 |
17世纪(严格地说是1580-1670年间)被称为荷兰的“黄金时代”,其间荷兰经济取得了“在后人看来也可能是个令人叹为观止的奇迹”,成为“第一个现代经济体”。其主要原因是
A.在新航路开辟后成为世界商贸中心 | B.击败西班牙无敌舰队成为海上霸主 |
C.颁布《航海条例》掌握了海上优势 | D.凭借发达的贸易金融和造船业称雄 |
1768年,英国人安东尼•培根开始从事黑人奴隶贸易。8年后,他已经赚了7.6万英镑,他用这笔钱在英国开了一家铁厂。几年以后,这家铁厂成为英国最大的铁厂之一,他本人也成为著名的工业家。这一事例说明
A.当时英国已经建立世界殖民霸权 |
B.殖民掠夺为西欧资本主义发展提供了资本原始积累 |
C.殖民扩张推动了世界市场的迅速拓展 |
D.工业革命推动了世界市场的基本形成 |
公元十六世纪,西方的文艺复兴与自然科学发展。下面对它们判断正确的是
A.是新兴科学与古典文化的对抗 |
B.冲击了神学的统治地位 |
C.为资产阶级反对君主专制提供了论据 |
D.为工业革命做了人才与科学的准备 |
1985年,一艘荷兰东印度公司的沉船被发现,船上载有景德镇生产的青花瓷。该船沉没的时间最早应为
A.北宋中期 | B.元末明初 |
C.明末清初 | D.鸦片战争时期 |
1609年,某地成立银行,而后各种银行林立,成为欧洲的储蓄和兑换中心。依靠雄厚的金融力量,此地还开启股票市场,进行融资和投机,被后人称为“17世纪的华尔街”。“某地”是
A.英国的伦敦 | B.法国的巴黎 |
C.荷兰的阿姆斯特丹 | D.意大利的威尼斯 |
1609年,应荷兰东印度公司的邀请,格劳修斯发表了《论海上自由》,主张海洋应该为人类共同所有、自由利用,“每个国家均可自由地(通过海洋)穿行到另外一个国家,并可自由地与之进行贸易活动。”下列评述正确的是
A.为荷兰海外殖民扩张活动进行了辩护 | B.标志着资本主义自由放任政策的开始 |
C.直接导致了第三次英荷战争的爆发 | D.对英国的殖民霸权提出了严重的挑战 |
2003年德国电视台举办了“最杰出的德国人”的评选活动。宗教改革先驱马丁·路德名列第二。下列给出的理由,正确的有:( )
①他于1517年贴出《九十五条论纲》,拉开了宗教改革的序幕
②他主张人人有权阅读《圣经》
③他主张灵魂得救在于心中的信仰
④主张神职人员要洁身自好,不能结婚
A.①②③④ | B.①②③ |
C.①②④ | D.②③④ |
中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”。中国古代文化中有一奇特现象——魏王曹操在传说和文学作品中逐渐变成丑角(见左图:戏剧中的曹操脸谱);而关羽在民间逐渐由人变成神和圣(右图为位于湖南湘潭的关圣殿),这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响。影响人们评价曹、关二人的因素分别是( )
A.忠、孝 | B.孝、义 |
C.节、义 | D.忠、义 |
在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒( )
A.继承了原始儒学的全部宗旨 | B.背离了原始儒学的民本思想 |
C.背离了原始儒学的仁爱思想 | D.摒弃了原始儒学的德治主张 |
试题篮
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