17世纪初，荷兰的东印度公司最早从事茶叶贸易，不久在法、英等国都出现了中国茶。18世纪末，输入荷兰、英国和法国的中国茶，除本国消费外，还流通到西北欧与美洲殖民地，有的城市还形成了国际茶叶市场。材料说明了
| A．中国世界贸易中心地位的巩固 | B．茶叶贸易促进了世界市场的发展 |
| C．西方列强加紧掠夺中国的原料 | D．茶叶成为世界的普遍生活必需品 |
尼尔·弗格森在其著作《文明》中指出：“新教不仅让西方人学会了工作，也学会了节俭与识字。……新教带来的人们文化水平的提高……是至关重要的。”下列宗教改革的各项主张中，最有利于“人们文化水平的提高”的是：
| A．灵魂得救要靠自己虔诚的信仰 | B．反对向教会购买赎罪券 |
| C．人人有权阅读和理解《圣经》 | D．教会应从属于国家 |
在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是
| A．仁政和道德教育 | B．王道和民主政治 |
| C．加强专制和自我节制 | D．实行人治或法治 |
“不列颠东印度公司是由一群有创业心和有影响力的商人所组成。这些商人获得了英国皇家给予他们的对东印度的15年的贸易专利特许。1609年，詹姆士一世向东印度公司发出了一张不设期限的特许状。随时间的变迁，东印度公司从一个商业贸易企业变成印度的实际主宰者。”材料表明
①当进的英国已经完成资本的原始积累
②东印度公司是殖民地财富的掠夺者之一
③东印度公司是英国政府授权的垄断性贸易公司
④东印度公司垄断了非洲和美洲之间的奴隶贸易
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
电视剧《老大的幸福》播出后,曾引发了一场关于幸福的大讨论,老大“拿自己的短处和别人的长处比,越比越憋屈;拿自己的长处和别人的短处比,越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是
| A．孟子“民贵君轻”的儒家思想 | B．老子“清静无为”的道家思想 |
| C．韩非“严刑峻法”的法家思想 | D．荀子“人之性恶”的儒家思想 |
历史学家罗荣渠指出：“英国发展的领先地位是在17、18两个世纪中逐步形成的。”促成英国该时期“领先地位”的因素有( )
①圈地运动的推进 ②海外市场的形成 ③垄断组织的出现 ④民主制度的确立
| A．①②③④ | B．②④ | C．②③④ | D．①②④ |
现代金融市场起源于西方，以粗略的线条勾勒，金融中心转移的顺序是
| A．佛罗伦萨 → 阿姆斯特丹 → 伦敦 → 纽约 |
| B．阿姆斯特丹 → 佛罗伦萨 → 伦敦 → 纽约 |
| C．佛罗伦萨 → 伦敦 → 阿姆斯特丹 → 纽约 |
| D．阿姆斯特丹 → 佛罗伦萨 → 纽约 → 伦敦 |
“要触犯当时的社会制度，就必须从制度上剥去那一层神圣外衣。”为此，西欧掀起了( )
| A．文艺复兴运动 | B．宗教改革运动 |
| C．启蒙运动 | D．工人运动 |
古代有位思想家提出“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”这位思想家是 ( )
| A．老子 | B．李贽 | C．朱熹 | D．王阳明 |
“孟母三迁”教子的故事流传至今，关于孟母的儿子的表述正确的是 （ ）
| A．提出了“仁”的学说 | B．主张以“法”治国 |
| C．提出“天下兴亡，匹夫有责” | D．被儒家学派尊称为“亚圣” |
从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到 （ ）
①大一统局面的形成
②古代学术思想自由发展的终结
③中国传统文化主流思想的确立
④中央集权的加强和自然经济的鼎盛
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
假如你是汉武帝时期的一个书生，你所遇到的情况可能是 （ ）
①你的教科书除了儒家经典外，还会有法家经典
②你可以到郡县的学校就读
③即使你不是贵族子弟也有机会读书
④如果你考试合格的话，可以到政府任职
| A．①②③ | B．①②③④ | C．②③④ | D．①③④ |
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