在中国封建社会中并不乏有起自平民而荣登宝座的皇帝，刘邦、朱元璋都以开国的一代君主享名青史，但也不泛有力挽狂澜以改革著称的宰相。商鞅、王安石和张居正并立为我国封建社会初期、中期与后期最具盛名的三大改革家。
试回答：
商鞅变法与王安石变法性质、特点有何异同？各自要解决的主要矛盾是什么？指出结果不同的根本原因。
材料一孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。” ——摘自《谏逐客书》
材料二“秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯，然王制遂灭，僭差亡度，庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱丧社稷。”
——摘自《汉书·食货志》
请回答：
（1）材料中对商鞅变法持什么态度？你认为材料一中哪句话最不符合当时的历史事实？为什么？
（2）材料二中“务本”是指什么？“王制遂灭，僭差亡度”反映了什么历史史实？作者对商鞅变法导致这一历史史实的态度如何？
（3）结合上述材料，你认为应如何看待商鞅变法？
梭伦改革的伟大之处，在于他提出了“公正”这一观念。他在一首诗中写道：
“我拿着一只大盾，保护两方，不让任何一方不公正地占据优势。我制定法律，无贵无贱，一视同仁。”
梭伦抑制了平民与贵族的过分的欲望，在“公正”的旗帜下将一个氏族社会引入了国家的轨道，私有制诞生了。“毫无疑问，二千五百年来私有制之所以能保存下来，只是由于侵犯了财产所有权的缘故。”梭伦改革中，解除债务的政策，无疑是对债权人的一种“侵犯”，但这种“侵犯”是一种执行社会公正的结果，是公正地推动社会进步的必要措施。
雅典人民不负历史的厚爱，在梭伦之后二百年间，不断完善着公正的观念，创造了政治、经济、哲学、艺术、科技全面繁荣的希腊文明。雅典在“公正”的旗帜下得到了一次重组的机会，雅典国家于是应运而生（除梭伦外，还有前此的拉孔和后来的克里斯提尼，都是雅典的改革者）。
试回答：有人说，梭伦改革是雅典民主政治的奠基石。你同意这种观点吗？为什么？
阅读下列材料：
材料一 得我国无用之物，而失我国有用之宝，导致奢侈淫逸，失我国有用之货，缺衣食品店之资，器用之本。──
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《日本政治史》
材料二 过去的西洋文明是外国人引进的，从今以后，我们日本人要用自己的手将西洋文明带入国内。 ──《外国历史大事集》
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阅读下列材料
材料二 大凡国之强弱，决定于人民之贫富，人民之贫富则系于物产之多寡，而物产之多寡又起因于是否鼓励人民之工业。
——明治元勋大久保利通
材料二 兴办生产事业亦属当务之急，但人民还没有这种意愿，所以暂时创办官立事业，示以实例，以诱导人民。
——内务省1881年《劝农局处务条例》
材料三
1890年日本召开第一届国会
请回答：（1）材料一、二体现了明治维新哪一措施？材料二说明该措施实施的特点如何？
（2）材料三体现了明治维新哪一举措？作用如何？
（3）关于明治维新的性质，有人认为是统治阶级内部的权力更替，也有人认为是资本主义性质的改革。你怎样认识明治维新的性质？说明理由。
阅读下列材料
材料一 王荆公（安石）为相，寝食不暇，尽变更祖宗法度，天下纷然，以至今日之祸（指靖康之变）！ ——邵伯温《闻见录》
材料二 （王安石变法）取尧舜以来之弊政而一扫之。实国史上，世界史上最有名誉之社会革命也。 ——梁启超《王荆公》
请回答：
（1）王安石“尽变更祖宗法度”主要为了解决哪些社会问题？
（2）邵伯温对王安石变法的评价是否正确？你怎样看待王安石变法的作用？
（3）梁启超为什么肯定王安石变法？你怎样评价其观点？
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