高中历史选考一 历史上的重大改革综合题

【历史上重大改革回眸】阅读下列材料：
材料一 （日本明治维新时）改革的动力是西化……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方法方面的模范；法国模式用来改革法制，改革军事（后来采用普鲁士模式），海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。日本聘请的外国专家——在日本人的监督下——从1875～1876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右。然而政治和意识形态方面的选择就困难了……于是，不到20年便出现了一股反对极端西化、极端自由化的势力……（他们）实际上是想制造一个新的以崇拜天皇为核心的国教，即神道崇拜。
——（英）艾瑞克•霍布斯鲍姆《资本的年代》
材料二 康有为等人想以日本明治维新的要义为蓝图，在中国推行变法。但是没有认识到日本与中国的国情不同，所处的国际环境不同等许多特点，而是机械地照搬日本的经验，只是从形式上学习，并没有掌握明治维新的真正“要义”。
——《成败得失——戊戌维新与明治维新的比较》
请回答：
（1）日本能够顺利向西方学习的前提条件是什么？
（2）日本是怎样学习西方的？有什么突出特点？
（3）材料二对戊戌维新作出了深刻的评析，你是怎样理解的？

阅读下列材料：
（日本学者）内藤湖南在20世纪最初20年间提出了“宋代近世说”为核心的中国历史时代划分学说和 “中日文化同一体”、“文化中心移动说”的中日文化关系论。对清末中国的研究，对辛亥革命以后中国陷入政局反复动荡、军阀割据的黑暗时代的失望，促使他去追寻他所看到的这些政治的、经济的、文化的现象，到底是怎样形成的？是在中国史上的什么时期开始形成的？他找到的答案就是“宋代”。他发现“宋代以来的近世”是中国目前弊端的根源，是中国走向未来所必须克服和超越的对象。
关于中国文化发展的趋势问题，他提出“文化中心移动说”，他预言：东洋文化的发展，有时还会越出本民族、本国的界限，形成一个“东洋文化圈”。今后，中国文化的中心将移至日本，将由日本来代替中国实现中国文化的复兴，这就是近代日本的国家使命、文化天职。
评材料中内藤湖南的观点。（要求：围绕材料中一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合）

【历史上重大改革回眸】
材料一 （秦占领巴蜀地区之后，实施了从秦本土往蜀地移民的措施。）“戎伯尚强，乃移秦民万家实之。”“秦惠文、始皇克定六国，辄徒其豪侠于蜀，资我丰土。家有盐铜之利，户专山之材，居给人足，以富相尚。故工商致结驷连骑，豪族服王侯美衣，娶嫁设太牢之厨膳，归女有百两之车，送葬必高坟瓦椁，祭奠而羊豕夕牲，赠禭兼加，赗赙过礼，此其所失。原其由来，染秦化（秦国文化）故也。”
——《华阳国志》
材料二 “蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏……致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人。”
——《史记·货殖列传》
（1）根据材料，概括指出秦在巴蜀地区采取的措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简析秦采取这些措施的效果。

(15分)【历史上重大改革回眸】历史教科书是一般国民普遍历史观的重要来源，代表了一国统治者的史观及立场，是建构民族形象和民族认同的工具。阅读下列材料，回答问题。
材料一 文仁孝好学……兴礼乐，定制度，后（北）魏文物（礼乐制度），始有可观。帝恶其国俗鄙陋，乃迁都洛阳，改国姓为元氏，禁胡语胡服……宗室勋旧，不悦者多，……时魏之势虽极盛，然剽悍勇武之风，渐次消灭……华奢柔弱之风渐行，而国势之衰兆已见。
——根据1907年宏文馆出版的《中国历史讲义》等整理
材料二 孝文自鄙胡俗，深慕华风，汉晋以下大改革家也。论者议其忘强武之旧，习弱靡之风，国势之衰，萌芽于是。然孝文弃平城而趋洛阳，失形式则有之……至于革鄙陋，趋文明，夫安能为孝文咎耶。在北方民族同化上，孝文帝起了重要作用，鲜卑之同化中国，帝功居多。……拓跋魏自北鄙之平城，迁都洛阳，兴学校，作均田，崇儒术，弃胡俗，而一切改从汉制，实为魏之极盛时代”。……诸族遂大受汉族之同化……国中一切制度文物，亦无一不仿南朝。至北齐北周之治制，则尤为隋唐治制之所本，于中国之贡献颇大。
——摘自1913年《共和国教科书·本国史：上卷》和1928年《初中本国史》
（1）根据材料一、二概括二者对孝文帝改革影响认识的异同。
（2）材料一和材料二对孝文帝改革评价的立足点有何不同？结合所学知识和中国近代社会的演变评析这一立足点转变的原因。

【历史上重大改革回眸】范蠡、计然的经济思想是我国古代经济思想的精华。阅读材料回答问题。
材料一 昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。……旱则资舟，水则资车，物之理也。……夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。……以物相贸，易腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。……财币欲其行如流水。”修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报彊吴，观兵中国，称号“五霸”。
材料二 范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施於国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮於江湖，变名易姓，……之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居。与时逐而不责於人。……十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。……故言富者皆称陶朱公       
——以上材料均出自《史记·货殖列传》
（1）根据材料一，概括范蠡、计然的经济改革的思想及其影响
（2）材料二中范蠡是如何将治国的思想用于治家的？

【历史上重大改革回眸】
改革是重要的社会活动，对历史的影响十分复杂，关于一场改革的评价，往往众说纷纭。阅读下列材料，回答问题
材料  南宋读书人：王安石趋利而不知义，尽黜先儒之说，聚敛害民，剥民兴利。
现代学者：王安石运用行政权力量排斥一般兼并而自为兼并，扩大了国家赢利性经营规模，官营经济体系由此发达，民间工商业经济发展受到抑制。通过这一次强化专制集权，一个本来已经有可能走向开放和民主的社会体制，又逆转回去了。
——摘编自马立诚《历史的拐点》
（1）材料中南宋学者和现代学者对王安石变法进行批评的出发点和实质有什么不同？
（2）南宋学者和现代学者对王安石批评角度不同的原因是什么？，从中我们能得到什么启示？

(15分)【历史上重大改革回眸】
下列是一组与1861年俄国农奴制改革相关的文字和图片。阅读材料，回答问题。

材料一   上图描绘了被地主宣布“解放”的农民伏在地上亲吻主人脚面的情景。
材料二   一个目击者回忆农民听取“解放”法令的反应时说，“农民们愁容满面并且低下了头……农民中怨声和叫喊越来越高……”。
材料三  1876年，一位地主说：“解放法令颁布十五个月后，当我再看到农民时……受奴役的所有迹象都已经消失的无影无踪。”
(1)结合所学知识，说明俄国废除农奴制的必要性。(9分)
(2)关于农民获得“解放”，为什么会出现不同的描述？你认为上述哪一描述较为客观并说明理由。(6分)

(15分）历史上重大改革回 眸
1861年改革保留大量的农 奴制残余，农村中村社对农民 的控制依然严密。1905年革命 后，俄国农民消灭封建土地所 有制的要求日益强烈，农民暴 动不断。为此，俄国首相斯托 雷平（1906 -1911年在任）制 定了新的土地政策。
1906年11月22日，俄国 颁布法令，准许农民退出村社。
每个农民可以取得村社的份地作为私产，并允许出卖。村社拨给退社农民的土地必须在一个地段 内，使之可以成为独立田庄或独家农场。政府通过农民银行贷款给富裕农民，作为其购买土地和 建立农场之用。但条件是不准许没收贵族庄园……。
1906-1915年，有200余万户农民退出村社。其中大多数退社贫苦农民由于缺乏农具和资 金，不得不把土地以低价出卖给富农。
(1)根据材料和所学知识，分析斯托雷平土地改革前夕俄国社会的特点。
(2)根据材料中斯托雷平土地改革的内容，此次改革是什么性质？主要保护了哪些阶层的 既得利益？简要阐述斯托雷平改革的影响。

    (25分）人文精神或人文主义，原本是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮。这种思潮起源于古 希腊的一种文化传统和思想态度。阅读材料，完成下列各题。
材料一：中国的第一次人文文化高嶂   春秋战国时期。春秋战国时期尽管还没有形成现代意义上的人文文化，但其文化的发展也折射出了人文的真谛，反映了人性的本真要求，特别值得 称颂的在于——春秋战国时期的“诸子百家”思想为中国以后的文化主流的发展注入了基本的精神和价值内核，而形成了深厚的中华文化底蕴。中国的第二次人文文化高嶂――民国时期。中国于1915年起开始了新文化运动，提倡民主、科学、新文学和新道德，这是新的历史条件下的 非常伟大的一次思想解放运动，取得了前所未有的巨大成就。思想领域方面。民国思想界具有明显的多元文化特征，思想斗争异常激烈和复杂，民主与科 学逐渐深入人心，民族主义浪潮不断掀上高潮。民国时期，多种思想文化并存。
－一摘编自《春秋战国和民国时期是中国人文文化的两次鼎盛时期》
(1)春秋时孔子的思想中既有人文精神的一面也有保守的一面，各举一例说明。
(2)依据材料一并结合所学知识，分析两次人文文化高峰背景的相似之处。
材料二：首先，让我们共同敬祝：全世界人民心中最红最红的红太阳，伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手，我们最最最最敬爱的毛主席，万寿无疆，万寿无疆，万寿无 疆。让我们共同敬祝：毛主席的亲密战友，我们最最最最敬爱的林副统帅，永远健康，永远健 康，永远健康。
——“文革” 口号
(3)“文革” 口号是否符合人文精神？（l分）请说出你的理由。
材料三：习近平指出，全面贯彻实施宪法，是建设社会主义法治国家的首要任务和基础性工 作。宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，具有最高的法律地位、法律权威、法律效力， 具有根本性、全局性、稳定性、长期性。任何组织或者个人，都不得有超越宪法和法律的特权。 一切违反宪法和法律的行为，都必须予以追究。
－—《习近平：恪守宪法原则弘扬宪法精神履行宪法使命》
材料三体现了怎样的人文精神？改革开放以来中共执政理念进步的原因是什 么？

阅读下列材料：
材料一　食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦而赢利少，不如商贾技巧之人……食贵则田者利，田者利则事者众；食贵，籴(即买米)食不利，而又加重征，则民不得无(不)去其商贾技巧而事地利矣。
——《商君书·外内》
材料二　熙宁四年(1071年)，司农寺拟定的免役法规定：废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法，改由州县官府出钱雇人应役，各州县预计每年雇役所需经费，由民户按户等高下分摊。原不负担差役的官户、女户、寺观，要按同等户的半数交纳钱，称助役钱。
熙宁五年(1072年)，颁行市易法，在京城设市易务(后改为市易司)，以100万贯作本，负责平价收购商人滞售的货物，赊货给商贩贩卖，也向商贩发放贷款。商贩赊货物及借款，需以财产作抵押，5人以上互保，每年纳息二分。
请回答：
(1)材料一中商鞅认为农民贫困的主要原因是什么？(1分)
(2)根据材料一、二分别指出商鞅和王安石在惠农方面的具体做法。(4分)
(3)根据材料一、二并结合所学知识，指出商鞅和王安石对商业的态度。(1分)结合时代背景简析其各自的原因。(4分)

阅读下列材料：
材料1 “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”
——普罗泰格拉
材料2 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
——马丁•路德在《致德意志贵族书》
材料3  (启蒙运动)在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
(1)材料1表明普罗泰格拉对神持何态度？(1分)分析其产生的社会根源。(2分)
(2)材料2反映了马丁•路德的什么观点？分析其产生的思想因素。(2分)
(3)依据材料3，概括启蒙运动的主要思想主张。(2分)说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的？(2分)
(4)纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。(2分)

改革是社会进步的重要推动力。阅读材料，回答问题。
材料一 表  19世纪30年代～80年代英国改革简表

1832年	《工厂法》通过，对工人的劳动安全、卫生、福利作了规定。
1832年	议会改革，重新划分选区，降低了选民的财产资格，取消“衰败选区”；重新分配下院名额，工业资本家取得政治权利。
1842年	通过《矿业法》，禁止使用妇女和不满10岁的儿童从事井下劳动。
1867年	第二次议会改革，降低选民的财产资格限制，使工人阶级大部分得到选举权。
1875年	出台第一部《住房法》，重点解决工厂宿舍及工人居住区的住房和环境问题。
1884年	第三次议会改革，再次降低选民资格限制，农业工人和矿工也得到选举权。

（据阎照祥《英国政治制度史》等）
（1）依据材料一归纳英国改革的特点，并结合所学知识分析英国进行这些改革的共同原因。
材料二 日本1871年明治政府派使节团考察西方。实地接触西方世界后，对成员们的思想引起了巨大的冲
击，使之产生了强烈的自卑感。正如随行的福田德兰所说的，在西方文明面前，他们“简直像乡下姑娘来
到了上野火车站，看到行走着的时髦女郎时，愈觉得自己土里土气，恨不得钻进地洞里去”。大久保利通也
发出了“深感我们不适应这个世界”的感慨……因而最终他们“无所畏惧的放弃了己的喜好，吸纳了外国
的文明”。
（据吴延谬《日本史》等）
（2）依据材料二指出使节团成员接触西方后的感受。为“吸纳外国的文明”，日本政府采取了哪些
措施？

历史上重大改革回眸
材料一　今欲采西学，宜于广东、上海设一翻译公所，选近郡十五风以下颖悟文童，倍其廪饩住院肆业，聘西人课以诸国语言文字，又聘内地名师，课以经史等学，兼习算学。闻英华书院、墨海书院藏书甚多，又俄夷道光二十七年所进书千余种，存方略馆，宜发院择其有理者译之。
——咸丰十一年（1881年）冯桂芬《采西学议》
材料二　1905年9月，清政府正式决定废除科举，这是中国历史上具有划时代意义的重大事件，可以说其重要性超过了后来的辛亥革命。12月6日，领导全国教育事业的新机构——学部也正式成立了。学部在推行新式教育方面作出了许多工作。从那时起，中国有了第一批教育法规，新式教育在中国走向了制度化、规范化的轨道；从那里起，中国有了第一册全国统一的教科书，1907年春《初小国文教科书》第一册诞生了；从那时起，中国教育便有了视导、考试制度，这是清末教育革命的重要内容之一；从那时起，中国便有了全国范围内的学务统计。                  
——《中日近代教育改革比较（1862—1912年）》
（1）根据材料一，概括冯桂芬“采西学”的特点。
（2）根据材料二，说明“废除科举，这是中国历史上具有划时代意义的重大事件”的依据。

（15分)【历史上重大改革回眸】
材料一 清代幕府制度日臻完善(幕府制度是中国封建社会一项特殊的制度，中央政 府允许军政官员为了弥补正规官僚制度的缺陷和满足官员们个人实际工作的需要，可以在 一定范围内、一定条件下自主任用才识之士佐理政务、军务及其他各项事务）。鸦片战争 后，清政府和封踌大吏们在处理解决中外关系以及中央与地方的关系时，都必须考虑到涉 外因素，因此，幕府制度其内部结构所涉之职名、职能、具体管理方式等都随之发生了变化。 地方督抚对新型人才的引进直接导致幕府中的人员构成发生变化，新型人才增多，又因为 洋务和外交已在幕府中占据主导地位，督抚大员幕府的主要职能也便发生了重大改变，地 处沿海及中原的督抚大员的幕府几乎成了主办经济和外交的衙门。
--——摘编自王玥《试论制约晚清幕府制度变化的重要因素》
材料二 晚清社会的变动，幕府体制逐渐暴露其弊端。1907年清政府不得不进行政 体改革，设幕职并分科治事，作为外官制改革中的一项重要内容，不仅将省级各衙门的幕友（又称“幕僚”、“师爷”，是封建官僚延请的办理文书、刑名、钱谷等的佐助人员，是地方统治 者自行聘请的顾问、参谋和秘书）正式列入职官范围，而且对应中央新官制，设置了 一些职 能清晰、分工明确的行政机构。幕职分科基本满足了社会变化带来的新的政务需求。幕友 变为吏部正式备案的幕职，由对幕主个人负责转而对政府和国家负责，有助于提高行政效率。
--——摘编自关晓红《从幕府到职官:清季外官制改革中的幕职分科治事》
（1）根据材料概括淸朝前期和晚期幕府改革所选用人员的身份地位、佐理政务的变化。
（2）根据材料并结合所学知识简要分析变化的原因。

(10分)【历史——历史上的重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
（青苗法）与今世银行所营之业相近，青苗则农业银行之性质也……以国家为唯一之资本家．为唯一之企业家，更无第二者以与之竞争。……若国家为唯一之兼并者而莫与抗焉，则民之憔悴，更安得苏也？
——染启超《王安石》
（1）依据材料，概括归纳梁启超的观点。结合所学知识，谈谈你对这一观点的认识。
（2）史料是研究历史的重要依据，材料所引史料在历史研究中可能存在什么问题？由此，你认为史料选择或运用应注意什么？