高中历史选考一 历史上的重大改革综合题

阅读下列材料，回答问题：
材料一  万国报馆，议论沸腾，咸以瓜分中国为言，若箭在弦，省括即发。海内惊惶，乱民蠢动……瓜分豆剖，渐露机芽，恐惧回惶，不知死所。……恐自尔后，皇上与诸臣虽欲苟安旦夕，歌舞湖山而不可得矣，且恐皇上与诸臣求为长安布衣而不可得矣。
材料二  自台事后(台湾割让后)，天下皆知朝廷之不可恃，人无固志，奸宄生心。……加以贿赂昏行，暴乱于上，胥役官差，蹙乱于下，乱机遍伏，既无强邻之逼，揭杆斩木，已可危!
——摘自康有为《上清帝第五书》
材料三  在这次上书中(上清帝第五书)，康有为围绕召开国会、定宪法的主张，进一步提出变法的上、中、下三策。皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，亲自主持大计，宣布变法，是上策；召集有才能的人，共商变法的具体方案和步骤，依次推行，是中策；责成督抚在各省实施新政，……是下策
——《中国近代现代史》
材料四 惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故；惟有乾纲独断，以君权雷厉风行。
—— 摘自康有为《日本变政考》
请回答下列问题：
(1) 从材料一、二可以看出康有为主张变法有什么意图？对此应如何评价?
(2) 材料三、四的核心观点是什么? 其依据是什么?

阅读下列材料，回答问题：
1878年日本流行一首儿歌，叫“文明球歌”，创作的目的是要使年轻人深深感到西方文明的优越性。拍球时，他们通过背诵被认为最值得采纳的10种东西的名字即汽灯、蒸汽机、马车、照相机、电报、避雷针、报纸、学校、信箱和轮船来计算球弹跳的次数。
请回答下列问题：
（1）材料反映了日本在学习西方方式上的什么特点？
（2）根据所学知识从政治、经济、思想文化等方面简要说明日本是怎样向西方学习的。

阅读下列材料，回答问题。
材料一 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。……有军功者，各以率受上爵。戮力本业耕织致粟帛多者，复其身（免除徭役）；事末及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。……而集小都乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。……
——摘自《史记·商君列传》
材料二  夫秦卒与山东之卒也，犹孟贲与怯夫也；以重力相压，犹乌获之与婴儿也；夫战孟贲乌获之士，以攻不服之弱国，无以异于堕千军之重，集于鸟卵之上，必无幸矣。
——《战国策·韩策一》
材料三  商君相秦十午，宗室贵戚多怨望者。……五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。……秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者!”遂灭商君之家。
——《史记·商君列传》
（1）依据材料一，从政治文明发展的角度，说明商鞅变法的历史作用？
（2）有人认为“秦能迅速吞并六国，全赖商鞅的军事改革”，你同意这一观点吗？结合材料二和所学知识说明你的理由。
（2）据材料三，导致商鞅悲惨结局的原因是什么？你从中有何认识？

阅读下列材料，回答问题。
材料一：到6世纪初，北方社会经济有了明显发展，黄河中游的许多荒地重新得到开垦，粮食产量比过去增多。北魏人口比西晋太康年间南北方合计还要多出一倍。孝文帝重视兴修水利，他下令有水田之处，都要通渠灌溉，促进了水田的发展。
材料二：北魏的洛阳……城中有不少“资财巨万”的富商大贾，有的富商住宅非常华丽，车马服饰可以同王侯相比。北魏的许多贵族高官显宦也都经商。
材料三：鲜卑武士佣和汉人胡食图
 
(1)根据材料一，孝文帝改革后，北方农业明显发展。你认为孝文帝改革的哪些措施起了重要作用？
（2）根据材料二，北魏的贵族大都经商，说明了什么问题？
（3）材料三中的图片说明了什么问题？
（4）综合以上材料，概述孝文帝改革的影响。

阅读下列材料，根据所学知识回答相关问题。
材料一：大有三冗，小有三费，以困天下之财。……何谓三冗？天下有定官无定员，一冗也；天下厢军不任战而耗衣食，二冗也；憎尼道士日益增多而无定数，三冗也。三冗不去，不可为国。
——《景文集·上三冗三费疏》
材料二：王安石既执政。神宗曰：“不知卿所施以何为先？”安石曰：“变风俗，立法变，是方今所急也。”
——《二十二史札记》
材料三：“及神宗朝，荆公（指王安石）乘政，以新法害天下，引用奸邪，更张法令，其害于朝廷者，则数十百年，滔滔之势一往而不返也。至靖康之难，人皆咎安石为祸。”
——《日知录·宋世风俗》
请回答：
（1）根据所学知识，说明材料一中的三冗局面是怎样形成的？其危害是什么？
（2）材料二中“变风俗，立法变”主要有哪三大方面的措施？任意举出每个方面的内容各两条。
（3）材料三对王安石变法持什么态度？结合史实评述其观点。

公元前4世纪的商鞅变法和公元5世纪的北魏孝文帝改革在中国古代史上有着特殊而重要的地位。
根据所学知识回答下列问题：
（1）就背景和实质而言，两次变法或改革有何相似之处？
（2）两次变法或改革中都有一些对后世有着深远影响的开创性举措，试就经济方面的措施加以说明。
（3）两次变法或改革有哪些共同的影响？

公元前6世纪，梭伦在雅典实行改革，公元前4世纪，商鞅在秦国实行变法，可以说，这是东西方不同国度在几乎相同历史时期实行的变法。阅读下列材料，回答问题。
材料一：(梭伦的诗歌)
其一：你们这些财物山积、丰衣足食而且有余的人，应当抑制你们贪婪的心情，压制它，使它平静。
其二；我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的前面，不许他们任何一方不公平地占着优势。
其三：我制定法律，无分贵贱，一视同仁。
——岳麓书社《历史上重大改革回眸》
材料二：夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战，是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。
——《战国策·秦策》
(1)材料一反映了梭伦怎样的改革思路?结合所学知识，简述梭伦改革的最重大的成果。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析商鞅变法之后，“秦无敌于天下”的原因。
(3)两次变法都涉及“法治”，两者内涵是否相同?各造成了怎样的影响?

(22分)现代化包括学术知识上的科学化，政治上的民主化，经济上的工业化，社会生活上的城市化，思想领域的自由化和民主化，文化上的人性化等。请回答：
(1)现代化最早发端于哪国？(2分)试从政治、经济方面理解该国在“18世纪和19世纪的时候，它是世界发展的领头羊”？(6分)
(2)19世纪50年代哪一事件的发生使俄国倍感“现代化的压力”？(2分)为了实现现代化，亚历山大二世在经济、政治方面采取了什么措施？(4分)
(3)列举18世纪以来，西欧在经济、政治、思想文化等领域顺应现代化潮流而发生的重大事件各一例，并分别简单加以说明。(6分)
(4)有学者认为，1840~1895年是中国近代化的起步阶段，列举这一阶段推动中国近代化的主导力量及其推动近代化的实践。(2分)

(16分)人类思想文明的发展具有多样性，中国的诸子百家学说和西方的人文主义精神都是人类文明的宝贵财富。阅读材料，回答下列问题：
材料一 有学者认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”。
——《中华文化史》
材料二 与老子、孔子同时代，古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，古印度释迦牟尼等许多伟大的精神导师诞生。他们开始用理智的方法、道德的方式来面对世界，面对人。
材料三  “……我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。……任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷在政治上湮没无闻。”
——伯利克里：《在阵亡将士国葬礼上的演说》
请回答：
(1)根据材料一，结合所学知识，列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”和“专制主义”的表现(各举一例)(4分)。
(2)根据材料一，结合所学知识，简要说明秦汉时期中国传统文化是如何“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”的？(4分)
(3)根据材料二，结合所学知识，简要说明古希腊哲学家是如何关注人自身发展的。(举两例加以说明)(4分)
(4)材料一所说的“民本”和材料三所说的“民主”是否一样？为什么？(4分)

人文思想是人类宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。
材料一
苏格拉底说：“如果知识包括了一切的善，那么我们认为知识即美德就将是对的。”
孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
材料二
我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。
——簿伽丘《十日谈》
材料三   要有勇气运用自己的理智!这就是启蒙运动的口号。
——康德
请回答：
（1）据材料一，概括苏格拉底和孟子观点的异同。
（2）材料二体现了作者怎样的观点?这一观点在当时有何积极意义?与材料二相比，材料三将人文思想发展到怎样的新高度?
（3）综上所述，你认为人文思想的根本内涵是什么?

阅读下列材料：
材料一 治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡，反古者不可非，而巡礼者不足多。
  
商鞅舌战图： 反映的是秦孝公在朝堂上召开宫廷会议，就是否变法问题进行讨论。以甘龙、杜挚为首的旧贵族认为“圣人不易民而教，知者不变法而治”。商鞅为实行新法，与他们展开了论战。
材料二 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。……有军功者，各以率受上爵。僇力本业，耕织致栗帛多者复其身（免除徭役）；事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。
——《史记·商君列传》
材料三 秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，尤以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。
——《汉书·食货志》
材料四  孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
——《史记.李斯列传》
回答：
（1）商鞅是在坚持那种学说下进行变法的？据材料三、四说明变法法令推行的原因是什么？
（2）据材料二概括指出商鞅变法的主要内容。（逐条列出，不得摘抄原文）(3分)
（3）材料三、四的作者对商鞅变法各持什么态度？材料三中的“务本”、“王制遂灭”各指什么？(4分) 

阅读下列材料，回答问题。
材料一 恩泽子弟，庠序不教之以道艺，官司不考问其才能，父兄不保任其行义，而朝廷辄以官予之，而任之以事。
——王安石
材料二 在穆罕默德·阿里统治之前，埃及的教育十分落后，全都是宗教性的，缺乏世俗教育。各地有一些私塾，只教儿童背诵《古兰经》。高等学府是爱兹哈尔清真寺，只开设宗教、语言、伊斯兰教法律等课程。阿里执政以后，大力推行教育改革，在各地新建许多专科学校，如工程学校、炮兵学校、步兵学校、医学院、兽医学校和农学院等，用来培养各种专门人才。为了向这些学校输送具有一定科学文化知识的学生，他还创办了世俗中学和小学。这些学校属陆军部管辖，实行免费教育，学生食宿在校，还能领取少量津贴和衣服。阿里还聘请外国专家来埃及讲学和帮助管理学校，同时派遣留学生出国学习。阿里还开办了一所语言学校，培养埃及本国翻译人员，把大批军事和科技书籍翻译成阿拉伯文和土耳其文。
（1）材料一反映了宋朝选拔人才的什么制度？王安石对教育进行了怎么样的改革？
（2）根据材料二，根据阿里教育改革的措施。
（3）以上两个国家不同时期的教育改革分别发挥了什么作用？

阅读下列材料：
材料一 管仲认为：“为人君而不能谨守其山林改泽草莱，不可以立为天下王、”“山林虽近，草木虽美，宫室必有度，禁发必有时。”
材料二 荀子说：“养长时，则六畜育，杀生时．则草木植。”“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也”
材料三 秦《田律》规定：“春二月，保敢伐林木山林及壅堤水。不夏月，毋敢夜草为灰，……毋……毒鱼鳖，……百姓犬入禁苑中而不追兽及捕兽者，勿敢杀；其追兽及捕兽者，杀之”
材料四 汉淮南王刘安说：“教民育六畜，以时种树，务修田畴，滋植桑麻。肥硗[硗：指(土地)坚硬不肥活1高下，各因其宜。丘陵阪险不生五谷者，以树竹木， 春伐枯槁，夏取果萌，秋畜疏食，冬伐薪蒸，以为民资。是故生无乏用，死无转尸。”
回答：
(1)关于环境保护，管仲和荀子在上述材料中提出了怎样的思想主张?
(2)材料三说明了什么?
(3)刘安的思想与管仲和荀子相比有哪些新发展?
(4)从以上材料中可得出怎样的认识?

【历史上重大改革回眸】
材料一 假使我们是那个时代的人，新知识新技术都没有，所能作的仅八股文章，所读过的书仅中国的经史，我们救国方案还不是离不开我们的经典，免不了作些空泛而动听的文章？假使正在这个时候，我们中间出了一个人提出一个伟大的方案，既合乎古训，又适宜时局，其文章是我们所佩服的，其论调正合乎我们的胃口，那我们还不拥护他吗？
材料二 近百年的中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？……能的话，我们民族的前途是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的。因为在世界上，一切的国家能接受近代文化则必致富强，不能者必遭惨败，毫无例外。并且接受得愈早愈速就愈好。日本就是一个好例子。
——以上材料均摘自蒋廷黻《中国近代史》
（1）根据材料一，指出“那个时代”的历史特征和“伟大的方案”的基本特点。
（2）与材料一“伟大的方案”相比，材料二的观点有何进步之处？结合所学知识说明作者为什么认为“日本就是一个好例子”？

阅读材料，回答下列问题。
材料一苹果落下时，牛顿正坐在一旁沉思。他心里想，苹果怎么总是笔直地落到地上呢？苹果怎么不落向旁边或往上升，而始终不变地落向地中心呢？无疑，原因在于地球吸引着苹果。物质必定具有一种吸引力：吸引力的极点必定在地球中心，而不在地球的任何一边。因此，苹果垂直地下落，即落向地中心。如果物质如此吸引物质，吸引力必定与物质的重量成正比。所以，不但地球吸引着苹果，而且苹果也吸引着地球。真没想到会存在着一种象我们这里所称的引力那样的力量，它将自己扩展到宇宙中。牛顿将这一思想发展成万有引力定律；他在其名著《自然哲学的数学原理》（1687年）——按照其拉丁语的书名，通常称为《原理》。书中用大量数据论证了这一定律。根据这一定律，“宇宙中物质的每个粒子都对其他每个粒子有引力；引力与两个粒子之间距离的平方成反比，与它们质量的乘积成正比。”以上是撕开天空的面纱的一个轰动一时的、革命性的解释。
——斯塔夫里阿诺斯：《全球通史：1500年以后的世界》
材料二“这个美丽无比的太阳、行星与慧星的体系只能借一位大能的、明智而具有权威的存在体（上帝）的计划而存在。……这位存在体掌管了万物……是一切的主人，我们惊讶其美善，崇拜其伟大。”
——牛顿
材料三欧洲之所以能进行这种前所未有的扩张，是因为三大革命——科学革命、工业革命和政治革命——给了欧洲以不可阻挡的推动力和力量。……科学使欧洲在技术上对世界的霸权成为可能，并在很大程度上决定了这一霸权的性质和作用。
——斯塔夫里阿诺斯：《全球通史：从史前史到21世纪》
材料四科学昌明以后，第一个致命伤的就是宗教。……死后既没有天堂，只好尽这几十年尽地快活。善恶既没有责任，何妨尽我的手段来充满我个人欲望。……总之，在这种人生观底下，那么千千万万人前脚接后脚的来这世界走一趟、住几十年，干什么呢？——独一无二的目的就是抢面包吃！……当时讴歌科学万能的人满望着科学成功，黄金世界便指日出现。如今功总算成了，一百年物质的进步比从前三千年所得还加几倍！我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼命往前赶，以为可以靠他向导。那知赶上几程，影子却不见了。因此无限凄惶失望……影子是谁？就是这位“科学先生”。——欧洲人做了一场科学万能的大梦。
——梁启超：《欧游心影录》
（1）结合材料一，为什么说牛顿对自然现象的解释是“革命性的”？根据材料二，分析牛顿的宇宙观。
（2）除了引起科学方面的变革，那个时代在改造社会，建立资产阶级“理性王国”方面有怎样的学说（论著）和主张？举例说明。
（3）结合材料三、四，分析科学的发展带来了怎样的影响？
（4）根据上述材料，分析宗教与科学之间的关系。