实施救济是解决民生问题、稳定社会秩序的重要举措。历朝历代都很重视救灾问题。阅读下列材料：
材料一 “汝之民为饿也，何不自于君，发仓廪以赈之?而私以尔食馈之，是汝明(显示)君之无惠，而见己之德美矣。”
——《孔子家语·观思》
材料二 “凡荒政十有二：一日备案(注：不祥之气)；二日除孽；三日救荒；四日发赈(注：发仓救济)；五曰减粜；六日出贷；七日蠲赋(注：免除赋税)；八日缓征；九日通商；十日劝输；十有一日兴土筑；十有二日集流亡。”
——摘自《大清会典》
材料三 “岁遇水旱，则遣官祈祷天神、地神、太岁、社稷。至于(皇帝)视旨圜丘(又称祭天台)，即大雩(求雨祭名)之义。”
——摘自《清朝文献通考》
材料四 “中国政府在短时间内动员巨大的力量投入赈灾．这是其他任何制度所不能比拟的：中国制度所具有的动员能力不仅来自于自上而下的政府动员，而且也来自于自下而上的社会自发的动员。”
——新加坡《联合早报》对中国政府2008年应对汶川大地震救灾工作的评价
请回答：
(1)根据材料一，概括指出并分析评价孔子在救济问题上的主要观点。
(2)根据材料二、三，概括清代救灾的特点。
(3)根据材料四，概括中国是如何进行抗震救灾的。
(4)从上述材料的救灾措施中你能够得到哪些启示?
现阶段我党大力提倡“ 以德治国 ”，对此，我们可以继续发扬儒家学说中的核心思想的记忆。
| A．关于“仁”的思想 | B．有教无类的思想 |
| C．“民为贵，君为轻” 的思想 | D．农本思想 |
“仁”是孔子思想体系的核心。下列对这一学说的理解正确的是（ ）
①主张调节与和谐社会人际关系 ②具有古典人道主义性质
③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀 ④主张“民贵君轻”，实行仁政
| A．①② | B．②③ | C．①②③ | D．①③④ |
有人说：“诸子百家中，儒法两家是既矛盾又统一的。”他们的政治主张中，有何矛盾之处？原因是什么？他们的政治主张又是对哪些历史现象的反映？儒法两家后来是怎样统一起来的？简要分析统一的根源和影响。
针对有人认为慧星的扫过、流星的坠落意味着灾难的降临、人类生命的殒落的唯心说法，古代直接批判这一说法的思想家是 ①、荀子 ② 王充 ③ 范缜 ④ 黄宗羲
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
阅读下列材料
材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能……，故人不独亲其亲，不独子其子……今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼……
—摘自《礼记·礼运篇》
材料二 选择天下之贤可者，立为天子，虽有农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事……故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。
—摘自《墨子》
材料三 左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰，然后而察之，见贤焉，然后用之。
—摘自《孟子》
回答：
（1）材料一反映的用人制度各是什么？各适用于什么时期？
（2）根据材料二概括墨子的用人主张。
（3）根据材料三说明孟子选择贤人的标准和特点。
（4）根据上述材料，说明各材料反映的时代特征。
战国时期，荀子说：“从天而颂之，孰与制天命而用之？望时而待之，孰下应时而使之？”下列对上述引文的理解，不正确的是
| A．这说明当时人们征服自然的能力增强 |
| B．这反映春秋战国时期生产力显著提高 |
| C．这表明人们对人与自然关系的认识提高 |
| D．这说明战国时期唯物主义占主导地位 |
在开展研究性学习的活动中，一同学查阅了以下相关的历史书籍。依据你的判断，他研究的历史主题最有可能是
| A．依法治国思想 | B．民主发展历程 |
| C．自由平等思想 | D．加强中央权力 |
古代思想家孟子认为：使百姓有“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”。对孟子的上述言论理解正确的是（ ）
①这是对孔子的思想体系核心部分的继承和发展 ②他的这一主张有利于当时社会生产的发展，具有进步意义 ③客观反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望 ④站在平民的立场上提出了分给农民田宅的思想
| A．①②③④ |
| B．②③ |
| C．①②③ |
| D．①③ |
试题篮
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