风物长宜放眼量。
| 日本天皇颁布《五条誓文》 一、广兴会议，万机决于公论； 二、上下一心，大展经纶； 三、官武一体以至庶民，各遂其志，务使人心不倦； 四、破例来之陋习，基于天地之公道； 五、求知识于世界，大力振兴皇基。 |
康有为《应诏统筹全局折》 “观大地诸国、皆以变法而强，守旧而亡。……观万国之势，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。”“夫病症既变，宜用新方；岁步既更，宜革旧历。” |
上述表格中的史料分别反映了什么重大历史事件？依据材料并结合所学知识分析上述历史事件之间的联系。
(9分)阅读材料，回答问题。
材料一 或由于不得其道，误其方向，认为学问系士人以上之事，至于农工商以及妇女则置之度外……或骛于词章记诵之末节，陷于空理虚谈之歧途，其论虽似高明，但能身体力行者甚少。
——《析日本明治维新教育改革及其历史作用》
材料二 1872年9月，文部省在《学制序文》中说：“人之所以立其身，治其产，昌其业，以遂其生者，……非学不可。故有学校之设立”“自今以后一般人民，无论华、士族，农工商及妇女，必邑无不学之户，家无不学之人”。
——叶立群《日本的教育改革》
(1)据材料一，指出当时日本教育存在的弊端。(3分)
(2)材料二《学制序文》体现了日本怎样的教育主张?对日本社会发展产生了什么影响?(6分)
（l0分）【历史——历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
| 学者 |
观点 |
| 王加丰 |
1873年，明治政府发布《地税改革条例》确立了近代土地税制度，最后从法律上废除了幕藩封建领主土地所有制。地税改革废除了种种封建限制，促进了日本农业生产力的发展，使日本农业开始走上资本主义近代化的发展道路，并使政府得到稳定的财政来源。 |
| 杰里·本特利（美） |
日本农民提供了支持明治工业化进程的大量国内资本。1873年的土地税占据了农民谷物收益的40% |
（1）据材料指出两位学者评价土地税改革的不同角度及支持依据。
（2）上述两人对同一历史事物评价，为什么会出现不同结论？
【历史上重大改革回眸】19世纪中后期，俄国、日本、中国先后进行了近代化改革的实践。阅读下列材料，回答问题：
材料一：农民革命的威胁迫使政府开始准备农村改革。甚至沙皇及其赖以存在的支柱农奴地主也意识到必须废除农奴制。……中等地产的贵族希望农业沿着资本主义方向发展，这些地主占有全部地主半数，占有大部分农奴。……农奴主也好，自由派也好，他们所关心的都是防止农民革命，想用和平的方法，以让步和妥协为代价使俄国的农村转入资产阶级的逐渐改革，从而把权利和土地留在地主手中。
——《苏联通史》第二卷
材料二：一、广兴会议，万机决于公论；二、上下一心，大展经纶；三、官武一体以至庶民，各遂其志，务使人心不倦；四、破例来之陋习，基于土地之公道；五、求知识于世界，大力振兴皇基。
—— 明治天皇颁布的《五条誓文》
材料三：数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。
—— 光绪帝《定国是诏》
请回答：
（1）材料一中俄国社会各阶层（或阶级）对农奴制的基本态度如何?据材料一综述他们持这一态度的主要原因。
（2）据材料二、三，明治天皇和光绪帝的改革谕令表达了相同的自身的利益诉求。结合材料及所学知识加以说明。
（3）俄日中三国的改革在近代化道路上各自产生了怎样的重要影响?这些影响及其它们的局限性，说明了近代化发展进程的什么特点?
历史上重大改革回眸下表为19世纪中期俄国和日本有关农村社会改革的材料
| 国家 |
改革措施 |
| 俄国 |
农奴在法律上是“自由人”，地主再也不许买卖农奴和干涉他们的生活，农奴在获得解放的同时，可以得到一块份地，但他们必须出钱赎买这块份地。 |
| 日本 |
改革土地制度，承认土地私有，废除了禁止土地买卖的法令。农、工、商和僧侣、神官改称“平民”，实行 “四民平等”。 |
根据表中材料，指出两国农村社会改革的相同点，并结合所学知识分析改革的影响。
1873年的一天，侍奉日本天皇的女宫例行给天皇梳理头发时吃惊地发现，天皇已将自己的长发剪掉。这件事主要反映了天皇决心（ ）
| A．革除封建礼仪 | B．废除封建身份制度 |
| C．带动文明开化 | D．进行政治制度改革 |
阅读下列材料，回答问题。
材料一：鉴真……应日本圣武天皇的约请东渡日本，经过六次努力，历尽艰险，“频经炎热”，双目失明，终于在754年（天宝十三年）携同弟子到达日本，时已年近七旬。鉴真把律宗传到日本，同时还把佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术传授给他们。日本现存的唐招提寺，就是鉴真及其弟子创建的，它对日本建筑艺术有重要影响。该寺至今还收藏着鉴真和尚的坐像，这是唐代中日文化交流的重要纪念物。鉴真精通医学，尤精本草，他虽双目失明，但能以鼻嗅分辨各种药物，对日本医药学的发展作出了贡献。
——朱绍侯主编《中国古代史》
材料二：1868年1月日本建立起明治政权。明治政府以富国强兵、殖产兴业、文明开化作为三大国策，经过10年努力，到1877年大体完成了破旧改革。在第二个十年开始后，日本面临富国强兵和强兵富国的选择。富国与强兵不可分割。但是，在富国的基础是强兵，还是依靠强兵去富国，是两种不同的建国方针。明治初年，政府的总方针是富国强兵，把殖产兴业摆在首要。第二个十年明治政府的建国方针变了。
不平等条约的束缚和列强的经济侵略，是日本不能顺利实现社会转型的主要阻力之一。转向军国主义，是企图把失之于列强的损失，用对外扩张掠夺加以补偿。日本侵略朝鲜、中国，自然不只是弥补损失，而是为了实行“强兵富国”，向外掠夺更多的资金、原料和市场。明治初年以来，日本财政入不敷出，资金严重短缺，使立新事业步履艰难。贪婪凶残的对外掠夺是解决资金短缺的重要出路。在当时历史条件下，日本正是借助“强兵”而促进了“富国”。军国主义也是转移国内人民视线，加强国内控制，巩固政权的有力手段。鼓吹、实现对外侵略战争，历来是统治阶级用来掩盖、缓和国内矛盾的策略。
——选编自丁建弘主编的《发达国家的现代化道路》
（1）根据材料一概括鉴真东渡对日本的影响。
（2）根据材料二，概括明治政府建国方针的变化及原因。
（3）结合上述材料及所学知识，谈谈日本建国方针的变化对亚太地区产生的影响。
阅读下列材料：
材料 福泽谕吉《劝学篇》摘录：
“天不生人上之人，也不生人下之人”（第一篇）。
“这是在双方同意下获得的协议，这就是政府和人民之间的约束”。“固然人民能够安居乐业是仰仗政府的法律保护，但是制定法律，保护人民本来就是政府应尽的职责，不能叫恩惠。假如政府把保护人民叫作恩惠的话，那么农民商人向政府缴纳赋税，也可以叫作恩惠了。”（第二篇）
人民，对政府而言，具有主人和客人两种身份。一方面，其是国家的主人，参与法律和政策的制定；另一方面，其又是国家的客人，服从法律，不得私自违反和执行。（第七篇）
政府，不应当压制人民追求自由的权利，不应当堵塞人民的言论自由，和作为主人的权利。人民和政府两者应当真诚相待，坦率沟通。否则，会产生“怨尤”的对立情绪，造成内耗，威胁稳定，贻害无穷。（第十三篇）
“看到西方创造了比日本好得多的文明状况，就把西方的一切都看作是好的，竭力效仿，而把日本的传统一概抛却，不加辨别，实在是‘东施效颦’。现在我们正处于混杂纷乱之中，必须把东方和西方的事物仔细比较一下，信其可信，疑其可疑，取其可取，舍其可舍。虽然疑信取舍得宜并非易事，而我辈学者责无旁贷，不可不以此自勉。”（第十五篇）
根据材料，结合所学知识，评述福泽谕吉的观点。
[历史--选修1：历史上重大改革回眸]
材料 日本明治政府成立后，推行"四民平等"，中下级武士被列为士族，并在士族中占绝大多数。给士族支出的俸禄占政府财政收入的25%以上，政府负担沉重，多次采取措施进行改革，最终以30年期公债的形式，一次性解决。许多士族将所得公债债券投入到经济领域，但多因不善经营而失败，急剧没落，生活艰难，对政府极度不满。1877年，明治维新的功臣西乡隆盛在多数士族的拥戴下，发动了大规模武装叛乱，对政府构成严重威胁。政府派兵镇压，史称"西南战争"。战争历时8个月，以政府的胜利而结束。武士阶级逐渐消亡。
--摘编自（日）坂本太郎《日本史》
（1）根据材料并结合所学知识，分别说明中下级武士在明治维新前期和后期的作用及其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析明治政府在"西南战争"中取胜的意义。
【历史上重大改革回眸】
材料一：1872年，新政府宣布停止使用以月亮运行为基础的历法(太阴历)，而同西洋各国一样，明确实行以太阳的运行为基础的太阳历。而且确定一天为24小时，一周为7天，将此作为全国的共同时间。于是，人们生活所依据的历法和时间的划分发生了很大的变化。 此前，普通民众一年中的重大节日(如3月3日，5月5日，7月7日等)，都是从中国传入的。政府改以天皇和皇室的活动为中心，规定新的节日，要求民众届时庆祝。如神武天皇即位日(神话传说中的第一位天皇)，天皇的生日等。但是，由于旧历法及基于旧历法的各种节日活动同农业生产及习俗密切关联，所以在有些地域仍然长时间地延续着。
——《东亚三国的近现代史》
材料二：夏朝历法《夏小正》载有一年中各月份的物候、天象和农事情况。战国《甘石星经》是世界上现存最古老的星表。唐朝《大衍历》比较准确地反映了太阳的运行规律，系统周密。元朝《授时历》取“敬民授时”之意，定回归年长度为365．2425日，这与地球绕太阳一周的时间相差无几。
——编自新浪网
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别概括明治维新时期日本历法改革和中国古代历法发展的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析明治维新时期日本历法改革与中国古代历法发展在原因上有何主要异同。(7分)
【历史上重大改革回眸】
“文明开化”是明治维新的有机组成部分，给日本社会带来了震撼和反思。阅读下列材料：
材料一 1872年太政官发布废止幕府时代服饰的布告，自天皇以下，达官贵人纷纷在正式场合身穿西洋大礼服，洋服一时成了时髦衣着。饮食结构也在变化，幕府时代禁食的牛肉被称为“开化的药铺”、“文明的药剂”，“士农工商、男女老少、贤愚贫富等咸以不食牛肉为不开化”，牛肉火锅店里顾客盈门。一群群年轻人聚在店里边大嚼牛肉，饮用葡萄酒，边用蹩脚的英语谈论时事，成为众人趋之若鹜的时尚。
——宋成有《新编日本近代史》
材料二 （1888年日本某学者认为）一国文明之进步，必基于国民本来之元气和性格，绝不是仅凭一朝一夕的模仿和虚饰就可以得到解决的。然而，我国开国以来只是眩晕于滔滔而来的泰西文明之外观，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之结果，便产生了崇拜泰西文明之风潮。此风潮破坏了作为国民独立之根基的国民性格，虚饰了一国之文明。
——松本三之介《政教社文学集》
请回答：
（1）据材料一，概括指出日本文明开化的特征。
（2）材料一、二，说明日本人在吸收外来文明的态度上发生的变化。结合所学知识，分别指出前后态度产生的原因。
（3）据上述材料，指出有些日本人“眩晕于滔滔而来的泰西文明”这一错误的实质。
【历史上重大改革回眸】
材料一：日本新领导人（注：指明治维新的领导者）不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。
——［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二：数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。
——光绪帝《定国是诏》
请回答：
（1）综合以上材料并结合所学内容，指出中日改革的主要相同点。
（2）综合以上材料并结合所学内容，指出中日改革有何重要不同之处，并据此谈谈对我国现阶段深化改革的启示。
明治维新中，“文明开化”政策的最主要内容是（ ）
| A．提倡西方文化，发展近代教育 |
| B．打破传统的身份等级制度 |
| C．发展新闻出版事业 |
| D．改变衣食住行等社会生活习惯 |
【历史——历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料一 它（明治维新）的确是对于旧的封建生产关系，形成转向以资本主义生产关系为主的划时代的社会变革。
——野吕荣太郎《日本资本主义发展的各种历史条件》
材料二 新政府中主要是武士和贵族，没有直接来自资产阶级的代表。1868年的政体书中提到的三权分立，其实是徒托空言，未付实施。
——周一良《关于明治维新的几个问题》
(1)结合所学知识说明材料一的观点。
(2)据材料二，概括指出明治维新的局限性及影响。
试题篮
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