近代社会的民主思想与实践
阅读下列材料，回答问题。
材料一 随着世界交通的手段便利起来，西洋文明之风逐日东渐。……对于东方国家的当务之急来说，此文明的东渐之势十分强劲，如果下定决心来阻止它的话，这样做倒也不是不行，但观察当今世界的现状，就会发现事实上是不可能的。莫不如与时俱进，共同在文明之海中浮沉，共同掀起文明的波浪，共同品尝文明的苦乐，除此之外别无选择。
材料二 文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向东传播，并随着春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危害，想要防御它的话，又有可行的手段吗？……当前不但不应阻止文明，反而应尽力帮助文明的蔓延，让国民尽快沐浴文明的风气，这才是智者之所为。
材料三 作为当今之策，我国不应犹豫，与其坐等邻国的开明，共同振兴亚洲，不如脱离其行列，而与西洋文明国共进退。对待支那（指中国）、朝鲜的方法，也不必因其为邻国而特别予以同情，只要模仿西洋人对待他们的态度方式对付即可。
——以上材料节选自福泽谕吉的《脱亚论》
请回答：
（1）福泽谕吉是日本近代史上著名的启蒙思想家，被称为日本的伏尔泰。依据材料一、二，归纳概括福泽谕吉的观点。
（2）有的学者称福泽谕吉为近代日本军国主义思想的鼻祖。依据材料三，评论这种观点。
《大国崛起》中引用陈晓律先生的一段话：“……变革的压力来自外部，而不是本国自身
发展的必然结果；变革是由精英阶层推动的，自上而下进行的；在变革当中，国家政权起到
了异乎寻常的作用。而建立一个愿意推动变革的强大的政权是实现现代化的主要任务”。上述内容阐述的历史符合近代的：
| A．俄国 | B．德国 | C．意大利 | D．日本 |
中国的戊戌变法与日本明治维新发生的相同背景是
①两国都面临着严重的民族危机
②两国民族资产阶级都作为独立的政治力量登上了历史舞台
③两国都形成了改革维新的力量
④两国名义上的最高统治者都支持变法维新
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
阅读材料，回答问题：
材料一：
第一条 大日本帝国由万世一系之天皇统治。
第三条 天皇神圣不可侵犯。
第四条 天皇为国之元首，总揽统治权，并依此宪法之条规行使之。
第七条 天皇召集帝国议会，命其开会、闭会、停会及解散众议院。
——1889年《日本帝国宪法》
材料二：朕，惟我皇祖皇宗，肇国宏远，树德深厚。我臣民克忠克孝，亿兆一心，世济厥美。此乃我国体之精华，而教育之渊源泉，亦实在于此。尔臣民，应孝父母，友兄弟，夫妇相和，朋友相信，举止恭俭，博爱及众，修学习业，以启发智能，成就德器，进而广行公益，力行公务，经常遵守国宪、遵守国法，一旦危急，则忠勇奉公
，以辅佐天壤无穷之皇运。
——1890年日本《教育敕语》
（1）、根据材料一，指出1889年日本帝国宪法有关天皇权力的规定（不得照抄原文），并作简要评价。
（2）、根据材料二并结合所学知识，归纳日本近代教育的特点和原则，并分析材料二与材料一之间的关系。
紧跟世界发展潮流是中日两国的共同追求。阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国古代行政权力实际上也有一定的分权色彩，即君主权力独占基础上的分权辅政……或是实行集体宰相制度，或是在正式行政体制之外另设机构，以达分权目的。
——赵沛《中国古代行政制度》
材料二 1793年，英国使臣马戛尔尼觐见中国乾隆皇帝，以下是英国的礼单和中国的回礼单：
礼单一（英国）：天文仪器有天体运行仪、地球仪、望远镜、透镜、气压计等，工业设备有蒸汽机、棉纺机、梳理机和织布机，军事装备有步枪、装备有110门火炮的巨型战舰模型等。
礼单二（中国）：珐琅、珍宝、玉器、漆器、花缎、画册、鼻烟壶、扇、签、普洱茶48团，茶膏9匣和各色食品等。
——据《1793，乾隆英使觐见记》材料整理
材料三 一些西方学者认为明治维新是东方民族学习西方文明的成功“范例”，日本近代化是第三世界学习西方文明的榜样。如美国历史学家赖肖尔就认为，“日本的现代化对现在的欠发达国家是一个最好的榜样”，并判定如果这些欠发达国家“要走出一条跟日本完全不同的新的发展道路，那却是完全非科学的态度”。赖肖尔还认为，虽然日本近代历史中包含着军国主义等问题，可是日本的现代化却获得了极大地成功，是学习西方文明的榜样。然而，所谓“范例论”在许多方面违背了历史的真实。
——摘编自马克垚《世界文明史》
（1）据材料一，以唐朝、明朝为例，说明古代中国权力运行中“也有一定的分权色彩”。结合所学知识，指出古代中国分权与近代西方分权在目的上的主要差异。
（2）据材料二提取关于18世纪末中、英社会文明进程的关键信息，并予以说明。
（3）根据材料三并结合所学知识，评价赖肖尔的观点。
“比较”是学习与研究历史的方法之一，国与国的比较可以帮助学习与研究者居高观察不同国家间的历史相似处或特殊处。试选择三个可比的角度，比较日、俄两国现代化的相似处。
阅读下列材料，回答问题。
19世纪中后期，俄国、日本、中国先后进行了近代化改革的实践。
材料一 农民革命的威胁迫使政府开始准备农村改革。甚至沙皇及其赖以存在的支柱农奴地主也意识到必须废除农奴制……中等地产的贵族希望农业沿着资本主义方向发展，这些地主占有全部地主半数，占有大部分农奴……农奴主也好，自由派也好，他们所关心的都是防止农民革命，想用和平的方法，以让步和妥协为代价使俄国的农村转入资产阶级的逐渐改革，从而把权利和土地留在地主手中。
——《苏联通史》第二卷
材料二 一、广兴会议，万机决于公论；二、上下一心，大展经纶；三、官武一体，以至庶民，各遂其志，务使人心不倦；四、破例来之陋习，基于天地之公道；五、求知识于世界，大力振兴皇基。
——明治天皇颁布的《五条誓文》
材料三 数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。
——光绪帝《定国是诏》
请回答：
（1）材料一中俄国社会各阶层（或阶级）对农奴制的基本态度如何？据材料一综述他们持这一态度的主要原因。
（2）俄、日、中三国的改革在近代化道路上各自产生了怎样的重要影响？这些影响及其局限性说明了近代化发展进程的什么特点？
[历史--选修1：历史上重大改革回眸]
材料 日本明治政府成立后，推行"四民平等"，中下级武士被列为士族，并在士族中占绝大多数。给士族支出的俸禄占政府财政收入的25%以上，政府负担沉重，多次采取措施进行改革，最终以30年期公债的形式，一次性解决。许多士族将所得公债债券投入到经济领域，但多因不善经营而失败，急剧没落，生活艰难，对政府极度不满。1877年，明治维新的功臣西乡隆盛在多数士族的拥戴下，发动了大规模武装叛乱，对政府构成严重威胁。政府派兵镇压，史称"西南战争"。战争历时8个月，以政府的胜利而结束。武士阶级逐渐消亡。
--摘编自（日）坂本太郎《日本史》
（1）根据材料并结合所学知识，分别说明中下级武士在明治维新前期和后期的作用及其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析明治政府在"西南战争"中取胜的意义。
【历史上重大改革回眸】
材料一：1872年，新政府宣布停止使用以月亮运行为基础的历法(太阴历)，而同西洋各国一样，明确实行以太阳的运行为基础的太阳历。而且确定一天为24小时，一周为7天，将此作为全国的共同时间。于是，人们生活所依据的历法和时间的划分发生了很大的变化。 此前，普通民众一年中的重大节日(如3月3日，5月5日，7月7日等)，都是从中国传入的。政府改以天皇和皇室的活动为中心，规定新的节日，要求民众届时庆祝。如神武天皇即位日(神话传说中的第一位天皇)，天皇的生日等。但是，由于旧历法及基于旧历法的各种节日活动同农业生产及习俗密切关联，所以在有些地域仍然长时间地延续着。
——《东亚三国的近现代史》
材料二：夏朝历法《夏小正》载有一年中各月份的物候、天象和农事情况。战国《甘石星经》是世界上现存最古老的星表。唐朝《大衍历》比较准确地反映了太阳的运行规律，系统周密。元朝《授时历》取“敬民授时”之意，定回归年长度为365．2425日，这与地球绕太阳一周的时间相差无几。
——编自新浪网
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别概括明治维新时期日本历法改革和中国古代历法发展的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析明治维新时期日本历法改革与中国古代历法发展在原因上有何主要异同。(7分)
【历史上重大改革回眸】
“文明开化”是明治维新的有机组成部分，给日本社会带来了震撼和反思。阅读下列材料：
材料一 1872年太政官发布废止幕府时代服饰的布告，自天皇以下，达官贵人纷纷在正式场合身穿西洋大礼服，洋服一时成了时髦衣着。饮食结构也在变化，幕府时代禁食的牛肉被称为“开化的药铺”、“文明的药剂”，“士农工商、男女老少、贤愚贫富等咸以不食牛肉为不开化”，牛肉火锅店里顾客盈门。一群群年轻人聚在店里边大嚼牛肉，饮用葡萄酒，边用蹩脚的英语谈论时事，成为众人趋之若鹜的时尚。
——宋成有《新编日本近代史》
材料二 （1888年日本某学者认为）一国文明之进步，必基于国民本来之元气和性格，绝不是仅凭一朝一夕的模仿和虚饰就可以得到解决的。然而，我国开国以来只是眩晕于滔滔而来的泰西文明之外观，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之结果，便产生了崇拜泰西文明之风潮。此风潮破坏了作为国民独立之根基的国民性格，虚饰了一国之文明。
——松本三之介《政教社文学集》
请回答：
（1）据材料一，概括指出日本文明开化的特征。
（2）材料一、二，说明日本人在吸收外来文明的态度上发生的变化。结合所学知识，分别指出前后态度产生的原因。
（3）据上述材料，指出有些日本人“眩晕于滔滔而来的泰西文明”这一错误的实质。
【历史上重大改革回眸】
材料一：日本新领导人（注：指明治维新的领导者）不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。
——［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二：数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。
——光绪帝《定国是诏》
请回答：
（1）综合以上材料并结合所学内容，指出中日改革的主要相同点。
（2）综合以上材料并结合所学内容，指出中日改革有何重要不同之处，并据此谈谈对我国现阶段深化改革的启示。
明治维新中，“文明开化”政策的最主要内容是（ ）
| A．提倡西方文化，发展近代教育 |
| B．打破传统的身份等级制度 |
| C．发展新闻出版事业 |
| D．改变衣食住行等社会生活习惯 |
【历史——历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料一 它（明治维新）的确是对于旧的封建生产关系，形成转向以资本主义生产关系为主的划时代的社会变革。
——野吕荣太郎《日本资本主义发展的各种历史条件》
材料二 新政府中主要是武士和贵族，没有直接来自资产阶级的代表。1868年的政体书中提到的三权分立，其实是徒托空言，未付实施。
——周一良《关于明治维新的几个问题》
(1)结合所学知识说明材料一的观点。
(2)据材料二，概括指出明治维新的局限性及影响。
明治维新时期，西服流行的同时，和服被当做最华丽的礼服保留下来；酒吧多起来了，茶室依然是人们的精神净地；西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎也在走向兴盛。这反映了当时的日本
| A．用西方文明提升国民的知识水平 |
| B．引进西方文化以巩固统治 |
| C．本土文化与西方文化的多元共存 |
| D．西方文明占据主导地位 |
19世纪中后期，日本政府大力推行殖产兴业政策，迅速走上资本主义发展道路。阅读下列材料：
材料一：兴办生产事业亦属急务，但人民还没有这种志愿，所以暂时创办官立事业，示以实例，以诱导人民。
——守屋典郎《日本经济史》
材料二：自明治初年，渐行所谓奖励工业。……（工部省）开拓矿山、制造机械和造船……不计利息，不计减损……产品不能销售之物，则自行标价，尽藏库中……故而穷于支付工资与购入材料，只能以补贴营业金的名义从大藏省申报领取。即或是矿山、造船等需用几十万元的官营事业也都是如此弊病。
——高桥龟吉《日本近代经济形成史》
材料三：经济学者田口卯吉……（1880年）发表评论说：“政府之制造，已确实妨碍民间同种产业之兴起，……应该中止劝奖保护之政策，使政府的事务限定在适当的领域之内……日本人民业已足以同外国人竞争，业已能够经营制造商业，何须政府自身为之？”
——米庆余《明治维新——日本资本主义的起步与形成》
请回答：
（1）依据材料一，概括明治维新之初政府殖产兴业的方式及原因。
（2）19世纪80年代，日本殖产兴业的方式发生了怎样的变化？依据材料二、三，概括这种变化的原因。
（3）日本大地震引发福岛核泄露事故以后，政府对东京电力公司实施了监管。据此并综合上述材料，请就政府在经济发展中的作用谈谈你的认识。
试题篮
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