高中历史明治维新成功的原因综合题

19世纪的日本社会在内外环境的激荡下，国家处在急剧变革的特殊时期。据此回答：
(1)19世纪，日本出现了“尊王攘夷”运动。什么是“尊王攘夷”?这一运动的结果说明了什么?
(2)你知道什么是“大政奉还”吗?其实质如何?
(3)1868年鸟羽、伏见战役后，国内国际形势的发展越来越有利于倒幕派。请结合有关史实加以说明。

请分析为什么西南强藩会成为倒幕运动的根据地?

结合所学知识，说明日本德川幕府实行锁国政策的国际环境，你怎样看待这一政策？

阅读下列材料：
材料一 商品经济的发展也强烈地冲击着幕藩统治者。将军和大名的生活日益腐化奢侈，购买大量的各种各样的商品，需要大量的货币，单靠出卖“年贡米”已不能满足需要，于是就向豪商们借债。据估计，1790年的债务总额高达6 000万两黄金，年息300万石米。一些大名因负债太多，只得让债主购买武士身份，给予“带刀”特权和参与藩政的权利。将军和大名因财政支绌，减少或发不出武士的禄米，使武士的生活陷于困境，不少下级武士沦落到无处安身的地步，成为“浪人”。其中一部分浪人被迫从事当时被认为卑贱的手工业和商业活动，一部分浪人放弃武士身份，去做教师、医生、作家等。下级武士的沦落和向资产阶级的转化，为明治维新准备了领导者。
材料二 十九世纪五六十年代，日本的黄金和白银的比价是1：5，而国际市场上却是1：15或16，也就是日本的白银价比国际市场上要贵三倍多。
请回答：
(1)从材料一中你能获取哪些历史信息？
(2)面对材料二所述这种状况，西方商人采取了什么举动?
(3)材料一、二中的这些变化给日本封建秩序和日本社会带来什么影响?

阅读以下材料：

材料一 德川幕府统治下，日本社会分为士、农、工、商等不同的身份等级，不同等级的人在社会中的地位不同。士是统治阶级，上至将军、大名，下至一般武士，都属于“士”这一等级；农民占全国人口80％，他们世世代代为领主耕种，把收获的大部分交给领主，还要负担各种杂役和劳役；工商业者大都住在城市，他们受到统治阶级的歧视；处在社会最底层的是“贱民”，他们只能从事一些当时被认为是最低贱的职业。
——人教版教科书选修一
材料二
材料三：

请回答：
（1）材料一反映了德川幕府统治时期怎样的政治状况?
（2）材料二中的图片反映了什么现象?对日本社会有何影响?
（3）材料三反映的是什么事件?结果如何?
（4）综合以上材料及所学知识，分析19世纪中期日本社会面临的主要问题是什么?

阅读以下材料：
16世纪，葡萄牙人和西班牙人来到日本，同日本发展贸易。……对外贸易限制在长崎一港进行，而且由幕府一手垄断，至此完成了锁国。……在锁国期间，准许同日本贸易的欧洲国家只有和基督教没有关系的荷兰。荷兰把现在的印度尼西亚当作殖民地，以巴达雅亚(雅加达)作为东印度公司的根据地，在长崎设立了分公司。荷兰向幕府保证不传播基督教，商船一到长崎，即由商船船长向幕府提交“荷兰风向书”，报告海外的情况，一直到幕府末年，荷兰始终采取阻挠其他欧洲国家同日本进行贸易的政策。
请回答：
(1)根据所学知识回答，“16世纪，葡萄牙人和西班牙人来到日本”，当时西方国家的历史背景是什么?
(2)根据材料分析，锁国政策下的日本为何“准许同日本贸易的欧洲国家只有荷兰”?
(3)联系所学知识，分析为什么德川幕府的锁国政策能在日本实行两百多年?

(9分)能否走上近代化发展道路，是近代各国兴衰成败的关键。结合埃及的穆罕默德•阿里改革、俄国亚历山大二世改革、日本明治维新的史实，回答下列问题：
(1)从三国改革的背景看，阻碍这三个国家走上近代化道路的内因主要是什么?  (3分)
(2)社会矛盾激化导致穆罕默德·阿里改革失败，中断了埃及的近代化进程。造成其社会矛盾激化的主要原因是什么?  (2分)  
(3)俄国亚历山大二世改革、日本明治维新分别为两国的近代政治制度建设进行了怎样的探索?  (4分)

材料一：柏利在1853年进行的那次访问是不受欢迎的，但过后他在日本反而有了许多潜在的盟友。长州和萨摩两藩的领主终于领悟到，与西方打交道的惟一途径，是采用西方本身的军事和技术装备。他们要为日本人拯救日本，就要学习西方列强的秘密。
——科尔顿《近代世界史》中册
材料二：明治维新领导人大久保利通曾说：“大凡国之强弱，决定于人民之贫富，人民之贫富则系于物产之多寡，而物产之多寡又起因于是否鼓励人民之工业。”
请回答：
(1)材料一中“许多潜在的盟友”指的是日本社会中的哪些人?(1分)“长州和萨摩两藩的领主”“学习西方”的直接目的是什么?(1分)
(2)材料二反映了大久保利通怎样的经济思想?(2分)在这一经济思想指导下，明治政府采取了哪些重要措施?(2分)
(3)有人认为日本明治维新是亚洲国家走向现代化的榜样，也有人认为日本明治维新走上了现代化的歧路，不可学习。对于这两种观点，你认为其中哪一种观点更合理?为什么?(2分)请说明另外一种观点的可以理解之处。(2分)

阅读下列材料,回答问题:

材料一  岩仓使团考察欧美（右图）
材料二  (日本明治维新时)改革的动力是西化……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方法方面的模范;法国模式用来改革法制,改革军事(后来采用普鲁士模式),海军当然还是学习英国:大学则归功于美国。日本聘请的外国专家——在日本人的监督下一从1875～1876年的五六百人,上升到1890年的3000人左右。然而政治和意识形态方面的选择就困难了……于是,不到20年便出现了一股反对极端西化、极端自由化的势力……(他们)实际上是想制造一个新的以崇拜天皇为核心的国教,即神道崇拜。
　　　　　　　　　　　　　　　　——(英)艾瑞克·霍布斯鲍姆《资本的年代》
　　(1)岩仓使团考察欧美的目的是什么?
(2)日本是怎样学习西方的?(6分)有什么突出特点?

在欧洲强国进入资本主义阶段并开始对外扩张之时，弃旧图新的日本人开始寻找图强之路。被称为日本历史上从未有过之翻天覆地的社会大变革——明治维新帮助日本，摆脱了西方大国的欺凌成为唯一一个跻身于帝国主义列强行列的亚洲国家。阅读材料，回答问题：
材料一 “广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经纶；官民一途，以至庶民，各遂其志，人心不倦；破旧来之陋习，基天地之公道；求知识于世界，大振皇基”。
——《五条誓约》
材料二 “兴办生产事业亦属急务，但人民还没有这种意愿，所以暂时兴办官立事业，是以示例，已诱导人民。”“大凡国之强弱决定于人民之贫富，人民之贫富则有赖于物产之多寡，而物产之多寡又在于人民是否勤勉于工业。”
材料三 涩泽荣一被誉为整个日本资本主义发展的一个祖师爷。提倡“《论语》加算盘”。强调“要广泛地给人民以好处，帮助大家过好日子，就得有钱。”也就是说不能丢开经济来空谈政治。他又强调“孔子之教与富是一致的，为富不仁是不对的，实行仁义才能得到真富”。他说：“我的事业是喻义不喻利，国家必须的事业，就把获利放在第二位，在‘义’上该兴办的事业，就干起来，手攥着股票，面对实际，谋取利益，把事业经营下去。”
——《涩泽子爵·话论语》
（1）从材料一中，《五条誓约》的实质是什么？体现了什么精神？
（2）从材料二中看出日本采取了怎样的政策？结合所学知识概述这种政策是如何实践的？
（3）据材料三，谈谈你对涩泽荣一提倡“《论语》加算盘”的看法？

假如你是一名中日友好人士，就“面向21世纪，日本如何崛起”的话题给日本友人提一些忠告和建议。(3分)

阅读下列材料：
材料一 得我国无用之物，而失我国有用之宝，导致奢侈淫逸，失我国有用之货，缺衣食品店之资，器用之本。
──

20080423

《日本政治史》

材料二 过去的西洋文明是外国人引进的，从今以后，我们日本人要用自己的手将西洋文明带入国内。              
──《外国历史大事集》
材料三  1871年10月16日，日本派出使团，任务是：一、借政体更新，为笃友亲善而修聘门礼。二、借修改条约，向各国政府阐明并洽商我国政府之目的与期望。三、实地考察欧美各国最开化、昌盛之体制……以求行之于我国国民之略……。一日本使员记载：此次出使欧美，就其实地，察其形势，……深深悟出，欲宇内建立不羁之国，必富国强兵自不待言，而欲富国强兵，务从殖产兴业入手，切实谋求进步发展。

20080423

  

──《日本政治史》
材料四 在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象。一方面日本全面学习西方，从军事、技术、政治体制一直到生活习惯，日本的精英阶层善于学习，全力促进日本的现代化和西化；另外一方面明治政府在改革过程中出现了许多看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因素。
──《从"万世一系"的宗教神话看日本的崛起》
请回答：
材料一、二在对待外来文明的态度上发生了怎样的变化？
据材料三，指出日本明治维新时期派团出使欧美的目的。
结合所学知识，指出明治政府采取了哪些如材料四所说的“看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式”的政治、经济改革措施？
综上所述，我们从中获得的重要启示是什么？

阅读下列材料：
材料一 现代化是人类社会的一次转型，是文明方式的一次转换，现代化用工业生产力取代农业生产力，在此基础上引发了社会的整体变动，从而实现从农业文明向工业文明的转变。……工业革命一旦在某个国家开始，现代化的压力就形成了，迫使与它相邻的所有国家紧紧跟上……现代化在动荡中迅猛推进。……对被侵略地区而言，它原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵……它迟早要使人们认识到：只有接受变革，才有可能生存。……从19世纪中叶开姑，现代化跃出欧洲，向亚非大陆推进。
——摘编自钱乘旦《世界现代化进程》
材料二 自彼得一世起，俄罗斯把学习西方作为富国强民的惟一出路。但西方的路俄罗斯能否走得通?这个问题始终困扰着俄罗斯人。许多人感到俄罗斯的优越之处正在于东正教与农民村社，正是在这些东西中，隐含着俄罗斯现代化的真实途径。1860年代，由废除农奴制而引发的改革使斗争空前激烈，俄罗斯站在一个十字路口：它是把西方模式作为“现代化的普世道路”而遵循前进，还是找一条“俄罗斯特殊性”之路?这就是此后半个世纪展现在俄罗斯大地上的基本事态，它涉及思想与文化斗争、政治与经济斗争。
——摘自钱乘旦为《现代化的特殊性道路》所作序言
材料三 作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在长期以来不被外族征服的优越中，在精神层面上向来蔑视一切外来文化。但出门便是深深的海洋而且资源贫乏的现实，又使他们充满生存危机感，所以在技能层面非常注重乃至模仿先进的东西。在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄的在作坊里加班加点地消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出奇不意地创造神话。
——摘自陈冰著《作坊里的日本》
请回答：
（1）依据材料一，概括“现代化”的基本含义。（不得摘抄原文）
（2）结合所学知识回答，1860年后沙皇亚历山大是如何寻找一条“俄罗斯特殊性”之路的？它对俄国现代化进程的产生了怎样的影响。
（3）请回答：结合日本19世纪下半期改革的相关史实，说说日本人是如何“‘心灵紧闭’但‘眼观八方’”的？他们创造了怎样的现代化“神话”？
（4）日本两国走上现代化的改革在内容的上与俄国相比有何不同？

阅读下列材料（共9分）
1872年，新政府宣布停止使用以月亮运行为基础的历法（太阴历），而同西洋各国一样，明确实行以太阳的运行为基础的太阳历。而且确定一天为24小时，一周为7天，将此作为全国的共同时间。于是，人们生活所依据的历法和时间的划分发生了很大的变化。
此前，普通民众一年中的重大节日（如3月3日，5月5日，7月7日等），都是从中国传入的。政府改以天皇和皇室的活动为中心，规定新的节日，要求民众届时庆祝。如神武天皇即位日（神话传说中的第一位天皇），天皇的生日等。
但是，由于旧历法及基于旧历法的各种节日活动同农业生产及习俗密切关联，所以在有些地域仍然长时间地延续着。
——《东亚三国的近现代史》
请回答：
（1）结合所学知识，简述日本改变历法的原因。
（2）概括日本节日改革的特点，并简要分析出现这种特点的原因。
（3）结合材料和所学知识，分析日本历法和节日改革的效果。