“如果在英国仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙。”在这句话中,作者所要表达的观点主要是
A.信仰自由 | B.教随国定 | C.反对宗教信仰 | D.因信称义 |
面对教皇的责难,马丁·路德曾慷慨陈词“我的良心是出于上帝的命令,我不能也不愿意撤回任何意见”。马丁·路德的主要“意见”是:
A.脱离罗马教皇统一德意志地区 | B.教徒宗教信仰自由不必禁欲苦行 |
C.教徒需摆脱宗教束缚争取自由 | D.通过圣经信仰宗教无需通过教皇 |
宗教改革进一步发扬了人文主义精神,其表现为( )
A.教会服从世俗君主的权力 | B.加强对“异端”思想的打击 |
C.肯定人的努力和现世成功 | D.建立政教合一的政权 |
马丁.路德的主张引起德国社会的强烈共鸣,哪些人支持了他的改革?
①农民阶级 ②新兴资产阶级 ③世俗封建主 ④罗马教廷
A.①②③④ | B.①②③ | C.②④ | D.②③ |
欧洲近代之曙光,发自两大潮流,其一,希腊思想之复活,……其二,原始基督教复活。这“两大潮流”指的是
A.智者运动 文艺复兴 | B.文艺复兴 宗教改革 |
C.宗教改革 启蒙运动 | D.文艺复兴 启蒙运动 |
马克思在谈到马丁· 路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指( )
A.赎罪券和《圣经》 | B.天主教会和宗教思想 |
C.封建统治和人为主义 | D.禁欲主义和人文主义 |
路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话:“信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生悔改,才是基督的正道。”该话的思想本质上( )
A.指出了基督教徒的信仰途径 | B.找到了基督徒的正道 |
C.升华了欧洲启蒙运动的精神 | D.体现了新兴资产阶级的要求 |
“我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话,想弄清他的意思。……而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判……慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”这种观点
A.要求废除天主教及其教会 | B.使人获得灵魂自救的自主权 |
C.为资产阶级发财致富辩护 | D.为资本主义社会描绘了蓝图 |
宗教改革后,不再听命于罗马教廷的基督教教派有
①天主教 ②加尔文派
③路德派 ④英国国教
A.① | B.①③ | C.①④ | D.②③④ |
宗教改革家马丁·路德认为,人们唯一信仰的神圣权威是
A.国王 | B.教皇 |
C.诸侯 | D.《圣经》 |
16世纪首发于德意志的西欧宗教改革的实质是
A.新教各派反对罗马天主教会的斗争 | B.天主教会内部各派争权夺利的斗争 |
C.封建君主摆脱罗马教廷控制的斗争 | D.早期资产阶级进行的反封建斗争 |
马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释,不正确的是
A.灵魂得救取决于心中的信仰 | B.灵魂得救取决于表面礼仪 |
C.否定了教皇和僧侣的特权 | D.以自律代替了他律 |
试题篮
()