2010年是马丁·路德宗教改革493周年。当年德国一位大主教问路德:“你不信教皇,不信教阶和圣礼,那么你说,有罪的灵魂如何才能得救呢?”路德的回答应是
A.“灵魂得救在于心中信仰,而不在于表面礼仪” |
B.“永生与永罚都是上帝先天定的,人的意志无法改变” |
C.“只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤” |
D.“教皇是‘两足禽兽’,人民应起来粉碎教会这个邪恶势力” |
在德国宗教改革后,欧洲宗教历史上形成了三足鼎立的新局面。他们是
A.新教、伊斯兰教、基督教 | B.新教、天主教、东正教 |
C.天主教、东正教、伊斯兰教 | D.新教、伊斯兰教、东正教 |
写信给教皇表示“决不能有承认错误的闪念”,因而被人们热情地称赞为“天使的化身”、“神学家中的凤凰”,并使著作《九十五条论纲》销售量猛增的思想家是( )
A.伏尔泰 | B.马丁·路德 | C.康德 | D.加尔文 |
1983年美国发行的纪念马丁·路德诞辰500周年的首日封图案,内容为马丁·路德的头像及马丁·路德与助手一起把《圣经》翻译成德文。马丁·路德花大力气把《圣经》译成德文的重要意义在于 ①教会垄断《圣经》解释权的局面被打破 ②为将要取代封建社会的新社会提出了种种设想 ③让每一个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利 ④使教皇和教会的极端权力受到挑战
A.①③ | B.①②④ | C.①③④ | D.①②③④ |
马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是
A.反对在德意志出售赎罪券 | B.脱离罗马天主教会的管辖 |
C.改革天主教的教义和仪式 | D.建立适合资产阶级需要的教会 |
文艺复兴运动和宗教改革的相同点有
①都是在资本主义经济发展的推动下出现的
②都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争
③都反对宗教信仰
④都有利于资本主义的发展
A.①②④ | B.①③④ | C.②④ | D.①②③ |
宗教改革的实质是
A.是一场资产阶级的宗教文化革命 | B.反对天主教会垄断宗教事务的斗争 |
C.西欧封建主集团夺取宗教权力的斗争 | D.关于天主教会的教义、制度和仪式的变革 |
加尔文的“先定论”是指:
A.人的荣辱富贵都是上帝安排好的,人的意识是无法改变的 |
B.只要通过个人努力,人是可以改变自己的命运的 |
C.人能够发财致富主要是依靠他的先天智慧 |
D.主张等级制度,反对教皇的专制权力 |
右图:中间是天平,天平的右端向下倾斜,里面装着《圣经》,旁边站着信士,而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等,他们被翘起。这幅图产生的主要背景是:
A.16世纪新教的势力超过天主教 |
B.16世纪天主教仍然居于绝对统治地位 |
C.天主教、东正教、基督教三教合流 |
D.宗教改革 |
马丁·路德说:一个信奉基督的人不受任何事物的束缚,为了……得救,他无须做任何事情,只要信奉上帝就可以丰厚地得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是为了宣扬
A.上帝的权威 | B.因行称义 | C.先定论 | D.因信称义 |
试题篮
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