“起而革命者,代不乏人,然不过一朝一姓之变革而已。孙中山之革命,则为国体之改革。与一朝一姓之变革迥然不同。”据此可知,辛亥革命的历史意义在于( )
A.推翻了清政府的统治 |
B.使民主共和观念深入人心 |
C.结束了君主专制制度 |
D.为民族资本发展创造条件 |
从20世纪初到20世纪20年代,孙中山的民生思想
A.由注重农村问题转向注重城市问题 |
B.由节制资本转为平均地权 |
C.始终坚持实业救国,改善民生 |
D.始终坚持国民经济发展成果的共享 |
1935年林语常曾痛心疾首地评论道:“1911年的革命不过在种族革命上获得了胜利,它不过是粉碎了一个皇权,而剩留下了一堆毁垣碎瓦和呛人的尘灰。”此评论
A.全面否定辛亥革命的历史作用 |
B.认为辛亥革命基本实现了三民主义 |
C.为辛亥革命不彻底而深感惋惜 |
D.强调革命未根本改变中国社会性质 |
下列宪法中,赋予议会制约政府的权力最小的是( )
A.1787年美国宪法 |
B.1871年《德意志帝国宪法》 |
C.1875年法兰西第三共和国宪法 |
D.1912年《中华民国临时约法》 |
“城市少年好事徒,手持快剪伺于途;蹩见豚尾及锋试,道旁观者拍手呼。”这首诗所描写的社会现象与哪一历史事件有关 ( )
A.洋务运动 | B.维新变法 |
C.义和团运动 | D.辛亥革命 |
《服饰变迁——非文本的社会思潮》中说:“断发易服是清王朝最忌讳的事,清初用暴力手段强制汉人剃发留辫。然而正是断发易服成为点燃人民大众反清斗争的火种。……当革命的矛头指向满清统治的时候,断发易服成为动员民众支持革命最有力的召唤。……广东省宣布独立之时,一日有20余万人剪掉辫子。……剪辫子成为中国人的盛大节日。”对上述材料理解正确的是
A.“断发易服”是“民族革命”的外在体现 |
B.蓄发与剃发是反清与保清的根本分歧 |
C.当时广东省的反封建斗争最为彻底 |
D.社会习俗变迁是政治革命成功的主要标志 |
1913年,某身着日式服装的革命党人途遇一老农,老农询问其国籍,某称“予中华民国人也”。老农“忽做惊状,似绝不解中华民国为何物者,”当被告知亦为中华民国人时,老农茫然惶然,连声说:“我非革命党,我非中华民国人。”这表明
A.国内民众的反日情绪强烈 |
B.革命党人处于不合法状态 |
C.辛亥革命对农村影响有限 |
D.农民阶级不支持辛亥革命 |
下列有关《中华民国临时约法》的表述,错误的是
A.《中华民国临时约法》是中国历史上第一部宪法 |
B.《中华民国临时约法》在中国历史上第一次以法律的形式宣布了主权在民的思想 |
C.《中华民国临时约法》受到了西方资本主义国家宪法的影响,并为我国后来的制宪提供了有参考价值的蓝本 |
D.《中华民国临时约法》制定的时候具有现实针对性 |
20世纪以来,亚洲国家开展了争取民族独立和人民解放的斗争,涌现出一些民族解放运动先驱,中国的孙中山和土耳其的凯末尔是其中的代表。他们的相同之处有( )
①缔造了共和国 ②立法改变社会风俗 ③对西方文明的态度 ④实行政教分离
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
“革命以来迭次发生乱事,均因各国援助一派武人,逞其野心所致。故非排除扰乱中国之外国势力,中国之统一和平乃绝不可能。”孙中山此话表明,阻碍中国实现和平统一的关键因素是
A.外国势力的干涉 |
B.各地经济发展的不平衡 |
C.军阀之间的混战 |
D.系列不平等条约的存在 |
1912年中华民国成立,按《中华民国临时政府组织大纲》规定实行总统制,赋予总统很大权力;其后,《中华民国临时约法》又对总统权力做出严格限制。这一变化主要反映出当时( )
A. | 立法服从于政治 | B. | 行政服从于司法 |
C. | 从人治走向法治 | D. | 民主政体臻于完善 |
近代某全国性咨询议政机构获准成立后,上呈公文,请求将北京原用于科举考试的贡院改为其办公地。公文中有"仰慕天恩,准予改拨"等语。该公文应出现于( )
A. | 洋务运动时期 | B. | 戊戌变法时期 |
C. | 预备立宪时期 | D. | 中华民国时期 |
孙中山运用孟德斯鸠的思想改造中国最为成功的是
A.推翻清朝统治,结束了在中国延续两千多年的专制制度 |
B.颁布《临时约法》,民主共和的观念深入人心 |
C.重新解释三民主义,实行“联俄、联共、扶助农工”三大政策 |
D.实现国共合作,领导北伐战争,推翻北洋军阀的统治 |
有史学家在评价某一事件时说:“……那个时代,他们只具有极大的‘改朝’的机运,而无‘换制’的机运。”你认为 史学家指的是哪一历史事件?
A.太平天国运动 | B.戊戌变法 |
C.辛亥革命 | D.新民主主义革命 |
试题篮
()