1905年8月，孙中山在《同盟会宣言》中说：“中国者，中国人之中国；中国之政治，中国人任之。驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。”孙中山的此观点体现了( )
| A．鲜明的中华民族意识 | B．狭隘的民族国家观念 |
| C．强烈的反帝爱国思想 | D．执着的民主共和精神 |
读下图——欧洲某历史时期形势图。中国在同一时期发生的事件是（ ）
| A．中国同盟会成立 |
| B．南京国民政府成立 |
| C．中华苏维埃共和国诞生 |
| D．抗日民族统一战线形成 |
太平天国运动和义和团运动对中国社会发展所起的积极作用是（ ）
①直接推动了中国近代化的进程
②客观上促进了清政府的变革
③有利于中国民族资本主义的发展
④打击了西方列强的侵略势力
| A．①② | B．①④ | C．②④ | D．②③ |
从社会发展的角度看，太平天国运动、辛亥革命和共产党领导的新民主主义革命的相同点在于（ ）
| A．推动政治民主化进程 | B．关注解决民生问题 |
| C．明确提出了反帝主张 | D．宣布平均分配土地 |
1905年《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》认为，“吾侪不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。……鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽，从最上之改革着手，则同胞幸甚！”由此说明孙中山（ ）
| A．建立了进步力量大联盟 |
| B．首创了民主共和思想 |
| C．借助维新变革挽救危亡 |
| D．主张通过革命实现共和 |
孙中山在《制定建国大纲宣言》中说：“试观元年临时约法颁布以后，反革命势力不惟不因以消灭，反得凭藉之以肆其恶，终且临时约法而毁之，而大多数人民对于临时约法，初未曾计及于本身利害何若，闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜。”由材料可知，孙中山认为（ ）
| A．《临时约法》未能体现资产阶级意愿 |
| B．资产阶级革命时机未成熟 |
| C．《临时约法》被毁有其必然因素 |
| D．三民主义思想不符合当时的国情 |
“在先进的国家，革命引起观念；在落后的国家，观念引起革命”，罗素的这一观点在中国近代开始出现在（ ）
| A．鸦片战争后 | B．辛亥革命后 |
| C．新文化运动后 | D．五四运动后 |
徐中约在《中国近代史：1600－2000，中国的奋斗》一书中指出：“革命与民国并未带来预期的和平与秩序，民国时期较以前经历更多的痛苦与失序，它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明（ ）
| A．相较于推翻旧制而言，建立新制更难 |
| B．辛亥革命没有带来社会进步 |
| C．革命比建国更重要 |
| D．民国时期的社会重建没有任何成效 |
1912年成立的中华民国临时政府被称为亚洲第一个“美国式”的共和国政府，主要是因为它 （ ）
| A．实行三权分立的政治体制 |
| B．是在美国支持下建立的 |
| C．废除了封建君主专制统治 |
| D．是通过资产阶级革命建立的 |
袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说，亘古常新……如布帛菽粟不可离。”其根本目的在于( )
| A．压制民主科学思想 | B．恢复儒家思想的统治地位 |
| C．弘扬民族传统文化 | D．为复辟帝制作舆论准备 |
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“辛亥革命……为2132年的历史打了一个用铁和血铸成的句号。只有漫长的历史才能称量出这个句号的真正意义和重量。”这一结论基于辛亥革命（ ）
| A．建立了第一个资产阶级革命政党 |
| B．动摇了儒家思想的正统地位 |
| C．结束了国家被奴役的屈辱历史 |
| D．结束了君主专制制度 |
著名学者杨天石认为：辛亥革命是资产阶级革命，这个看法未必准确。因为辛亥革命的目的是推翻满洲贵族的统治，最要紧的任务是救亡，而不是发展资本主义。同时，西方资产阶级革命后会马上和工人阶级产生矛盾冲突，而孙中山特别讲到，要让中国的工人阶级避免受剥削的痛苦。对该学者的观点解读正确的是( )
| A．完全否定了辛亥革命在发展资本主义方面的作用 |
| B．孙中山站在无产阶级的立场上，从根本上维护无产阶级的利益 |
| C．辛亥革命的任务仅仅是挽救民族危亡 |
| D．一定程度上反映了当时中国人民最迫切的诉求 |
“民国元年的《中华民国临时约法》在那个历史时期是一个比较好的东西，当然是不完全的、有缺点的，但它带有革命性、民主性。”文中的“革命性和民主性”是指( )
| A．规定“主权在民”“三权分立” |
| B．形式上具备了现代宪法的雏形 |
| C．规定了当时国家的根本任务 |
| D．有利于人民充分行使民主权利 |
缅甸中国同盟会创立于1908年4月1日，其在动员、组织旅缅华侨参加孙中山先生领导的民主革命中，做出杰出贡献。对下表分析正确的是( )
| 姓名 |
简介 |
与同盟会关系 |
| 陈甘泉 |
心怀大志，寡言深思，侨居仰光，经营商业 |
旅缅侨胞中最早具有民主革命倾向的人士 |
| 徐赞周 |
1903年，与陈甘泉、庄银安诸友创设中华义学，缅甸华侨之有学校由此开端 |
缅甸中国同盟会创始人 |
| 庄银安 |
自少能文，弱冠南渡，到仰光经商；性慈志高，急公好义，且善于谋略，因此在侨界有较高威望 |
缅甸中国同盟会首任会长 |
| 曾瑞开 |
十八岁到仰光经商，几年后，成为仰光有名的实业家 |
为支持革命事业慷慨解囊 |
A．缅甸是同盟会在海外的一个最重要分部
B．缅甸的部分华侨积极支持国内革命活动
C．缅甸所有的华侨都是同盟会会员
D．缅甸的同盟会成员都在经济上支持革命活动
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
