法国一处教堂保存了大量15世纪当地农民的遗嘱，遗嘱内容表明农民捐献给教会的财产比例呈现逐渐降低的趋势。这主要表明15世纪法国
| A．社会生产力日趋凋敝 | B．农民收入日趋减少 |
| C．教会影响力逐渐减弱 | D．教徒数量日渐减少 |
通过宗教改革后的西欧一些国家如德意志、英国等，其宗教变化的相似点在于
| A．以路德派新教为主 | B．以加尔文派新教为主 |
| C．仍以天主教为国教 | D．摆脱了罗马教廷的控制 |
下列新教派别中，保留了较多天主教成分的是
| A．加尔文宗 | B．路德宗 | C．英国国教 | D．胡格诺派 |
亨利八世宗教改革的导火线是
| A．资本主义经济的发展 | B．天主教会对英国的政治控制和经济掠夺 |
| C．马丁·路德宗教改革的影响 | D．亨利八世离婚案 |
欧洲宗教改革反映了世界历史发展的趋势。据此回答下列各题。 拉开欧洲宗教改革运动序幕的历史事件是
| A．马丁·路德推出《九十五条论纲》 | B．英国议会通过不《至尊法案》 |
| C．德国君主签署《奥格斯堡宗教和约》 | D．法国国王颁布了《南特赦令》 |
加尔文说:“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧、或勤劳，而是完全靠上帝恩赐”材料所体现的是
| A．加尔文的先定论思想 | B．加尔文教对许多国家产生重大影响 |
| C．符合教俗封建主的利益 | D．彻底否定了天主教会的作用 |
佛教故事说：有个首陀罗挑粪者叫尼提，他在路上遇到释迦牟尼时赶快躲开，但释迦牟尼却主动去找尼提，让他跟自己出家修行。这个故事的核心是宣扬（ ）
| A．尼提受种姓观念的影响 | B．佛教只对低等种姓开放 |
| C．释迦牟尼反对种姓制度 | D．佛教信奉的是众生平等 |
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够反映出的主要观点是（ ）
| A．主张废除教阶制度与宗教仪式 | B．否定信仰上帝 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．挑战教皇权威 |
加尔文认为“当我们仅从天赋方面看一个人，我们会发现他从头到脚，一无是处。如果在他身上还有一些值得赞扬的，那也来自上帝的恩赐。”由此，他要求人们（ ）
①信仰上帝 ②严格道德标准 ③过节俭生活 ④放弃自身奋斗
| A．②③④ | B．①②④ | C．①②③ | D．①③④ |
近代天文学家引起教会的极端仇恨，其根本原因是（ ）
| A．摧毁了天主教会的精神独裁 |
| B．宣传了唯物主义世界观 |
| C．在自然事物方面向教会权威提出挑战 |
| D．确立了“太阳中心论” |
马丁·路德反对赎罪券，认为“信仰上帝，即可得救”，其积极意义是（ ）
| A．否定天主教会及其神的作用 | B．确定了“教随国定”的原则 |
| C．沉重打击天主教会势力 | D．维护了德意志各阶级的利益 |
欧洲宗教改革产生了重大影响，这主要是指
①否定了罗马教廷的神圣权威 ②新教各派控制了整个欧洲
③促进了欧洲民族国家的发展 ④促进了欧洲资本主义发展
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
宗教改革后，不再听命于罗马教廷的教派有
①天主教 ②加尔文派 ③路德派 ④英国国教
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
试题篮
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