“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道” 这句马丁·路德的名言主要目的在于
| A．劝导人们远离宗教迷信活动 | B．否定教皇权威，简化宗教仪式 |
| C．宣扬人的伟大 | D．反对教皇兜售赎罪券 |
从右图中,你可以得到的最准确信息是（ ）
| A．天主教会与封建王权争夺权力 |
| B．教会向民众榨取“十一税” |
| C．教皇惩处持“异端”思想 |
| D．封建王权屈从于教权 |
加尔文的主张与路德一样，反对盲从天主教会，但比路德更为激进，表现为
| A．主张信仰得救 | B．简化教会组织和宗教仪式 |
| C．认为教会应当监督国家、社会和家庭 | D．把信仰得救解释为先定论 |
德意志宗教改革的直接原因是
| A．天主教会派人到德意志兜售赎罪券 | B．马丁•路德提出宗教改革的政治主张 |
| C．闵采尔领导农民起义 | D．天主教会对德意志的压榨 |
关于意大利耶稣会传教士利玛窦在中国的活动，表达正确的是
| A．因干涉中国内政被驱逐 | B．成为中国与欧洲直接往来的开端 |
| C．得到康熙帝的重用 | D．为中西文化交流作出突出贡献 |
西欧宗教改革对资本主义发展最大的贡献是（ ）
| A．为资产阶级夺取了教会的土地财产 | B．加强了西欧各国的王权 |
| C．摧毁了天主教神学的精神统治 | D．促进了欧洲的民族意识 |
俄国1861年改革是俄国历史的转折点。回答8—11题
加尔文宗教改革和路德宗教改革的重要相同点是（ ）
①坚持《圣经》是最高权威 ②主张简化宗教仪式 ③反对教皇权威 ④主张先定论
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
阅读材料回答问题：
材料一 阻碍德国经济发展的根本原因是当时德国封建割据的政治局面决定了经济发展的分散性。……当欧洲大部分国家建立中央集权政府，尽力抵制罗马教廷的横征暴敛，教廷便把经济损失转嫁到四分五裂的德国身上……德国成了“教皇的奶牛”。由于教会的经济实力和特权禁锢了德国工商业的发展，市民阶级在要求政治民主的同时也强烈要求改革教会。
——以上材料出自《基督教史》
材料二 我日思夜想这句话（神的裁判表现在神的本身，正如……所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁-路德《拉丁文作品第一卷序言》
材料三 在德意志皇帝召开的对马丁路德的听审会上，马丁路德最后总结说：“皇帝陛下和诸位王公阁下……除非能依据《圣经》的见证判定我的错误，或者根据显而易见的论据，依照《圣经》判定我有罪，而我的良心能坚信这判定合乎上帝的真道，否则我不能也不会收回我的主张。因为违背良心做事，我不平安，也不会接受。这就是我的立场，我别无选择。愿神助我，阿门。”随后德意志皇帝宣布马丁路德为不受法律保护的人。
------《马丁路德传》根据材料一指出宗教改革首先发生在德国的主要原因。
概括材料二指出马丁路德宗教改革的基本观点是什么？
材料三马丁路德称“我不能也不会收回我的主张”指的是什么？指出“不能收回”的主要依据是什么？
根据材料二、三你认为从改革家身上可以学到怎样的精神？
之所以说欧洲宗教改革是欧洲一次思想解放潮流，主要依据是 （ ）
| A．对天主教会发动了摧毁性的冲击 |
| B．没收了天主教会的财产，打击了封建势力 |
| C．发展了人文主义的思想 |
| D．确立了资本主义社会的政治框架 |
“决定一切宗教的辩论，审查一切会议的教令、古代作者的意见、世人的教训和私人的灵感，并下最后断言的至上裁判者，除在圣经中说话的圣灵以外，别无其他。”这说明西欧宗教改革者认为人们唯一的神圣权威是 （ ）
| A．上帝 | B．教会 | C．《圣经》 | D．教皇 |
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