钱穆在《中国历代政治得失》序言中说：“其实中国历史上以往一切制度传统，只要已经沿袭到一百两百年的，也何尝不与当时人事相配合。又何尝是专出于一二人之私心，全可用专制黑暗四字来抹杀？”作者主要强调传统制度（ ）
| A．为专制统治服务 | B．与当时人事相配合 |
| C．传承的必要性 | D．存在的合理性 |
美国的创始人之一汉密尔顿针对美国建国初期的状况说：“我们所经历的祸患并非来自局部的或细小的缺点，而是来自这个建筑物结构上的基本错误，除了改变……以外，是无法修理的。”汉密尔顿所说的“结构上的基本错误”是指（ ）
| A．总统制 | B．联邦制 |
| C．分权制 | D．邦联制 |
美国历史学家弗格森在《美国革命史（1763—1790）》中写道：“1776年革命派认为自由是保护个人权利，反对政府暴政的侵犯。1787年联邦派所要保持的自由，按他们的理解，则是反对群众暴政的侵犯。”这段话属于弗格森对
| A．创建美国联邦政府及其作用的评价 |
| B．1776年革命派关于自由理念的批评 |
| C．1787年联邦派关于自由解释的表彰 |
| D．联邦创建前后不同自由观点的介绍 |
有历史学家发出感慨：“为什么工业化浪潮不是在法国之后穿过地中海而席卷突尼斯、阿尔及利亚呢?是地中海太宽阔了吗?果真如此。那么大工业为什么又能横渡大西洋而到北美生根开花呢?”这一材料说明了
| A．实现工业化必须发展资本主义制度 |
| B．制度是一个国家发展进程中的重要因素 |
| C．西方文明比非洲文明更易接受新事物 |
| D．自然条件在国家发展进程中起决定作用 |
明代规定儒生按照不同的品级可免除不同的丁、粮和杂役，即“免于编氓之役，不受侵于里胥”此规定
| A．从经济方面支持了科举制度 |
| B．是广大农民乐于接受的税收方式 |
| C．有利于促进土地私有制发展 |
| D．废除了封建人身和劳役依附关系 |
有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是
| A．西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础 |
| B．五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙 |
| C．造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同 |
| D．五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视 |
以下是近来解密的《蒋介石日记》：1923年9月22日“下午看《马克思学说概要》。”l0月4日“上午 复看《马克思学说概要》，习俄语，下午看《概要》。”l0月13日“晚，看《共产党宣言》。”10月16日“看《共产党宣言》。”10月18日“看《马克思传》。下午，看《马克思学说》乐而不能悬卷。”由此可见
| A．蒋介石对孙中山的三民主义持怀疑态度 |
| B．以俄为师成为当时知识分子的一种追求 |
| C．马克思主义成为当时中国社会主流思想 |
| D．国共合作的实现使蒋介石思想发生改变 |
有学者指出，培根（156l—1626 年）所确立的实验观察和归纳推理法、牛顿（1643 一 1727 年） 提出的运动三定律和万有引力定律，不但奠定了现代自然科学的方法论基础和理论框架，而且引发了观念形态的革命。上述历史现象
| A．促进地圆学说在欧洲普遍传播 |
| B．导致宗教改革运动在欧洲兴起 |
| C．成为启蒙运动理性思想的来源 |
| D．产生现实主义的文学艺术流派 |
《北史·苏绰传》：“诸州郡县，每至岁首，必戒敕部民，无问少长，但能操持农器者，皆令就田，垦发以时，勿失其所……若有游手怠惰，早归晚出，好逸恶劳，不勤事业者，则正长牒名郡县，守令随事加罚，罪一劝百。”材料反映的主要信息是：
| A．当时实行州郡县三级地方行政体制 |
| B．地方官员负有督促和组织农业生产的任务 |
| C．国家制定了一些与农业有关的法律政策 |
| D．重农政策严重阻碍了工商业的发展 |
下列是从古诗“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉”中读出的信息，其中错误的是
| A．农民生活艰辛 |
| B．农副产品进入流通领域 |
| C．土地兼并严重 |
| D．小农业和小手工业紧密结合 |
“西学东渐”过程中在中国产生较大影响的各种思潮的先后顺序是( )
①民主与科学 ②民主共和 ③君主立宪 ④马克思主义
| A．①②③④ | B．②①④③ |
| C．③②①④ | D．③①④② |
以下选项是某历史学习小组在探究“古代中国经济发展史话”时引用的内容。其中不符合史实的是
| A．汉朝以后，铁犁、牛耕得到广泛的推广应用 |
| B．唐制瓷业技术高超，已形成独立的生产部门 |
| C．宋代“市”突破时间、空间限制，形成街市 |
| D．明清两朝推行“海禁”政策，禁止海外贸易 |
据《山东东吕府馆陶县志》载：清中叶“本邑男耕妇织，各务本业，大布(俗称粗布)一种输出境外，远销晋省。夏麦秋粮，每值丰收，水路可由卫河运至天津销售，尔时布缕粟麦鸡子等皆为输出物之大宗。”此记载反映出当地
①自然经济占主导 ②农业结构发生变化 ③商品经济发展 ④对外贸易发达
| A．①③ | B．②③ | C．①② | D．①④ |
王家范、谢天佑先生曾经精辟地指出：“小农经济一锄、一镰（或者再加上一犁，不是家家都有畜力，那就用人力拉犁）、一个主要劳力加上一些辅助劳力，一旦和土地结合，就可以到处组织起简单再生产。”对这段话最正确的理解是（ ）
| A．小农经济具有稳定性 |
| B．小农经济具有顽强的生命力 |
| C．小农经济非常脆弱 |
| D．小农经济只需要一些简单的劳动工具 |
有学生在研究近代西方马丁路德宗教改革时找到了以下为三段材料：
材料一：世人因为神赐的灵魂，才能领略神创造的世界；人的全部生命经历都需通过信仰的解释，才能显示意义。
材料二：人无法自己挣得拯救，上帝自动将拯救赐予信仰他的人；人只有对上帝负责，才能自由体验上帝的恩宠。
材料三：个人是独特、理性和有创造性的；每个人的特性都是神赐，但每个人充分发挥自己特长才是对神的最高尊崇。
这三段资料分别来自不同的时期，下列按可能出最早现时间的合理判断依次是：
| A．18世纪、中世纪早期、16世纪 |
| B．中世纪早期、16世纪、18世纪 |
| C．16世纪、中世纪早期、18世纪 |
| D．16世纪、18世纪、中世纪早期 |
试题篮
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