英国历史学家劳伦斯·斯通指出，“一场革命需要观念来添加燃料——没有观念，出现的仅仅是叛乱或政变”。以下史实中能够印证这一观点的是
| A．宗教改革引发英国光荣革命 | B．启蒙思想推动法国大革命爆发 |
| C．人文主义推动文艺复兴运动 | D．辛亥革命使共和观念深入人心 |
美国思想家托马斯·潘恩曾说：“如果不是伴随着在政府的原则和实践方面的革命，美国的独立只会被认作是从英国的分离，是无足轻重的事情。”对这句话理解正确的是
| A．独立战争使北美摆脱了英国殖民统治 |
| B．独立战争为民主制度建立奠定了基础 |
| C．民族独立解放应与民主政治建设同步 |
| D．民主政治制度的建立更具有深远意义 |
“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里“美式思维模式的根本”是指( )
| A．反抗权威，强调个人自由 |
| B．崇尚理性，重视法制 |
| C．崇尚理性，强调个人自由 |
| D．反抗权威，重视法制 |
中山先生认为中国虽四万万之众，实等于一盘散沙，民众对国事毫不关心，国家民族观念相当薄弱，只知有自己不知有国家，不能团结。中山先生认为这种现象是受到何种因素的影响?
| A．中国自古即以天朝上国自居，人民无法产生国家认同 |
| B．人民“天高皇帝远”的心态，喜明哲保身而不涉政治 |
| C．满清专制剥夺人民政治自由，人民无从辨识国家问题 |
| D．列强对中国采取挑拨与分化，使人民彼此猜忌与互斥 |
下面是1795年出版的法国作家孔多塞所写的《人类精神进步史表纲要》一书目录摘要
第四个时代 人类精神在希腊的进步 下迄亚历山大世纪各种科学分类的时期
第七个时代 科学在西方的复兴 从科学最初的进步下迄印刷术的发明
第八个时代 从印刷术的发明 下迄科学与哲学挣脱了权威的束缚的时期
这表明作者认为
| A．判断是非的标准是“人”自己 | B．科学技术不断推动人类社会进步 |
| C．东西方文明相互交流不断融合 | D．历史是人类理性不断解放的过程 |
一些学者认为，洛克撰写《政府论》是为一次已经成功的革命进行总结和辩护，而另有学者却认为，他实际上是在呼唤革命、设计革命后的政治体制。判断这两种说法是否正确，主要的依据应该是
| A．洛克的家庭出生、学习经历和研究过程 |
| B．《政府论》的主要内容 |
| C．《政府论》的写作背景、出版和发行经过 |
| D．学者对《政府论》的评价 |
20世纪20年代，孙中山在总结历次革命失败的教训之后，深感：“国民党正在堕落中死亡，因此要救活它就需要新的血液。……我党今后之革命，非以俄为师，断无成就。”孙中山在这里强调中国革命必须( )
| A．效法俄国走城市武装斗争的道路 | B．接受苏俄的帮助建立自己的武装 |
| C．扩大中国民主革命的群众基础 | D．反对帝国主义侵略赢得民族独立 |
下图所示两位思想家生活在l7一l8世纪，他们的思想有许多相似的地方。对他们思想相似的原因说法不正确的是
孟德斯鸠 王夫之
| A．资本主义萌芽的产生和发展 |
| B．封建君主专制统治的腐朽 |
| C．封建文化专制政策的残酷性 |
| D．他们代表的阶级属性相同 |
1937年，罗斯福以压倒性优势连任美国总统。他乘胜而进，提出改组法院以便在最高法院增加自己的同盟军，但令人意外的是超过50%的人民表示反对。这说明
| A．经济危机迟迟未能解决 | B．国家干预经济不得人心 |
| C．分权制衡理念深入人心 | D．美国人民缺乏宪政精神 |
下表反映出西方社会思想文化发展趋势是
| 事件 |
意义 |
| 地理大发现 |
视野开阔 |
| 文艺复兴 |
人文主义思想 |
| 宗教改革 |
否定教会权威 |
| 启蒙运动 |
理性精神质疑宗教 |
| 达尔文进化论 |
神学受到严厉考验 |
| 现代科学及教育发展 |
教会影响力减低 |
A．由理性主义到人文主义 B．社会思想呈现宗教化趋势
C．社会思想呈现世俗化趋势 D．由人本主义到神本主义
美国1787年宪法颁布时其中并未包含保护公民权利的“人权法案”，作为宪法主要起草人之一的汉密尔顿对此曾这样论述：“在公开宣称基于人民权力，由人民的直接代表与公仆执行的宪法之中，就严格意义而论，人民不交出任何权利；既然人民保留全部权利，自然无需再宣布保留任何个别权利。”下列表述与汉密尔顿观点一致的是
| A．“人权法案”的缺失是宪法制定者无意疏忽所致 |
| B．“人权法案”的制定不符合建立强权政府的需要 |
| C．公民权利通过主权在民的宪政原则受到充分保障 |
| D．公民权利通过政府权力严密的分权制衡得以保障 |
在审判国王查理一世时，代表议会的审判长布拉德肖说“这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么，只能说，别了，君主统治！”他所依据的理念是
| A．社会契约 | B．天赋人权 | C．君权民授 | D．主权在民 |
二战期间, 英国首相丘吉尔对美国总统罗斯福说：“总统先生, 人们关心的是你在何种程度上不经 ①批准而能采取行动, 而你不必为 ②所困扰。而另一方面, 我从不为③所困扰, 但我事事都得与我的内阁商量并获得它的支持。”题中的①②③对应正确的应当是
| A．①国会②内阁③议会 | B．①最高法院②参议院③下议院 |
| C．①内阁②国会③下议院 | D．①国会②最高法院③内阁 |
孙中山曾有言：“兄弟曾听人说,民族革命是要尽灭满洲民族,这话大错。”1912年1月1日,孙中山在临时大总统宣言书中宣布：“国家之本,在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人,是曰民族之统一。”由上述材料可知,孙中山对中国近代民族主义理论的积极贡献是
| A．提出“民族平等”“五族共和”,力避种族屠杀、国家分裂 |
| B．是中国近代民族主义主张的最早提出者和政治实践者 |
| C．实现了民族革命和民主革命的完美结合 |
| D．推翻了满清贵族的统治,完成了“光复”国家的大业 |
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