中国在19世纪后半期到20世纪20年代思想潮流更迭快,冲突激烈,这说明( )
①中国这一时期产生了许多新的政治力量
②中国人民不怕失败,勇于探索救国真理
③中国的民族危机严重,国内政治统治黑暗
④这些思想潮流对于中国的现实都有局限性
A.①② | B.②③④ | C.①②③ | D.①②③④ |
下侧框内所叙内容为某研究者收集的《辛丑条约》签订及对社会影响的几段史料。据此他要论证20世纪初的中国社会趋势是
A.进行民主革命成为历史的必然 | B.由半殖民地向殖民地逐步过渡 |
C.发展民族资本主义以抵御侵略 | D.用西方民主与科学去唤醒民众 |
中国古代农民对自己的生产劳动不计成本,很少关注投入和产出是否合理,只追求“仓廪实,衣食足”,以生产更多的粮食为目标的。中国古代农业生产的这种状态( )
A.表明只有精耕细作才能发财致富 | B.是长期推行重农抑商的结果 |
C.自然经济占主导 | D.是由农民日出而作的生活方式决定 |
著名学者徐复观先生曾说:“在世界古代文化各系统中,没有任何系统的文化,人与自然曾发生过像中国古代那样的亲和关系。”下列材料不能佐证这一说法的是( )
A.“春三月,山林不登斧斤,以成草木之长” |
B.“数置不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。” |
C.“天与人不相胜也” |
D.“世异则事异、事异则备变”。 |
明初下令迁十四万户富豪到凤阳;后再迁天下富户五千三百户到南京;后又强迫各地富户一万四千三百余户迁到南京。据贝琼《横塘农诗序》说:“三吴巨姓,享农之利而不亲其劳,数年之中,既盈而复,或死或徙,无一存者。”这一做法
A.动摇了地主土地所有制 | B.维护了明朝封建统治 |
C.杜绝了土地兼并现象 | D.保证了皇室土地所有制 |
法国启蒙思想家在一本著作中写道:“每个人既然是向全体奉献出自己,他就并没有向任何人奉献出自己;而且既然从任何一个结合者那里,人们都可以获得自己本身所让渡给他的同样的权利,所以人们就得到了自己所丧失的一切东西的等价物以及更大的力量来保全自己的所有。”这本著作是
A.《哲学通信》 | B.《社会契约论》 |
C.《论法的精神》 | D.《纯粹理性批判》 |
20世纪50年代,中国“红专大学招牌各处可见,有些地方提出每县出一个鲁迅,每县出一个郭沫若,有些省仅几个月就宣布基本扫除文盲”。这一现象反映了
A.“一五”计划重视工业化建设 | B.“大跃进”运动的全面展开 |
C.“双百”方针得到全面贯彻 | D.“科教兴国”战略的实施 |
“老农家贫在山住,耕种山田三四亩。苗疏税多不得食,输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。”关于这首古诗,下列表达最准确的是
A.说明当时贫富悬殊、土地兼并严重 |
B.揭示当时赋税徭役沉重的历史事实 |
C.全面反映了当时的农业和商业状况 |
D.可以以诗证史,了解当时社会情况 |
对井田制的解读主要有以下观点:是奴隶制度下的土地国有制;是奴隶制度下的农村公社制;是封建制度下的土地领主制;是封建制度下的家族公社制或农村公社制。造成上述分歧的客观原因主要是
A.史料证据匮乏与多元史观 | B.历史可以任人诉说 |
C.百家争鸣的需要 | D.西周土地买卖频繁,难以确认 |
孙中山说:“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航路之属,由国家经营管理之,使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山
A.重视经济权益,强调民族独立 | B.扩张国营经济,发展民族产业 |
C.强调国家垄断,反对自由竞争 | D.主张节制资本,促进社会公平 |
同盟会要求所有会员都“矢忠矢信”地遵守“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”的主张。事实上,光复会只着重“种族革命”,怀疑“民权主义”;同盟会的重要分支共进会把“平均地权”改为“平均人权”;同盟会的重要成员宋教仁也认为“平均地权”理想太高。对上述现象理解错误的是( )
A.辛亥革命缺乏权威的领导核心 |
B.从某方面揭示了辛亥革命失败的原因 |
C.反映了同盟会内部实际上存在代表不同利益的阶级 |
D.这些现象产生的原因是资产阶级具有妥协性 |
电影《高考1977》反映了恢复高考后的第一次考试,如果让你设计这场考试的场景,可能出现的是( )
A.背景音乐:反映粉碎“四人帮”的歌曲 |
B.外景:考场门口悬挂这“改革开放送春风”的横幅 |
C.内景:考场中张贴有实施“科教兴国”战路略的标语 |
D.特写:作文题目“评‘关于真理标准问题的大讨论’” |
“事实上有一种真正的法律——即正确的理性——与自然相适应,他适用于所有的人并且是永恒不变的。……人类用立法来抵消它的做法是不正当的,限制它的作用是任何时候都不被允许的,而要消灭它则是更不可能的……它不会在罗马立一项规则,而在雅典立另一项规则,也不会今天立一种,明天立一种。有的将是一种永恒不变的法律,任何时期任何民族都必须遵守的法律。”下列文献能体现这一法律理念的是:
A.《独立宣言》 | B.《中华民国约法》 |
C.《联合国宪章》 | D.《天朝田亩制度》 |
下列材料能反映中国古代精耕细作农业生产模式的是
A.《诗经》描述“千耦其耘” |
B.《汉书·食货志》记载“还庐树桑,菜如有畦,瓜瓠果疏殖於疆易,鸡豚狗彘毋失其时” |
C.白居易《朱陈村》描述“女汲涧中水,男采山上薪……家家守村业,白头不出门。” |
D.《古今图书集成》记载“农无田者,受田于人,名为佃户;无力授田者,名为雇工。” |
试题篮
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