阅读下列材料，回答问题。
材料一 著名的《全球通
史》的作者斯塔夫里阿诺斯在分析“希腊的奇迹”时提出了两点解释：希腊人所处的地理位置易于吸收东方文化的成果；城邦的出现并持久地存在，是促成希腊人取得非凡成就的第二个要素。德国历史哲学家卡尔·雅斯贝斯更明确地指出：“希腊城邦奠定了西方所有自由的意识、自由的思想和自由的现实的基础。”……恩格斯的著名论断“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而为古代文化的繁荣，即为希腊文化创造了条件。没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学。”……柏雷在其名著《思想自由史》中说：“希腊最幸运的，就是没有《圣经》。没有《圣经》这件事，就是他们自由的表现，也是他们能得到自由的重要条件。”
——张广智《民主政治、理性观念与中庸之道——试析古希腊人的“思想自由”说》
(1)依据材料一，指出古代希腊人文主义思想诞生的历史条件。
材料二 “人文精神”应具有两个方面的内容:：一是“人”，一是“文”。在“人”的方面，它把“人”视为终极关怀的目标，是目的而不是手段，尊重人之为人的权利，尊重人的尊严和价值，承认人追求自由、幸福的权利;在“文”的方面，
它承认人的理性，追求完善的道德和理想的人格，重视教化的作用，重视“自由艺术”的功能以提高人的
思想和精神境界，促进人的全面发展。至于"科学精神"，我认为，最重要、最本质的内容是它的思维方式。爱因斯坦说，近代科学的发展是以两个伟大成就为基础的:一是以欧几里德、几何学为代表的希腊哲学家发明的形式逻辑
体系，二是文艺复兴时期证实的通过系统的实验有可能找出因果关系的重要结论。可以说，逻辑原则和实验原则是近代科学思维的两个主要特征。一种思维是否具备科学性，关
键在于它是否具备这两个特点。……在近代以前，“人义精神”与“科学精神”本为一而二、二而一不分彼此的同胞体。科学思维与 “人文精神”关系的历史可以为证。
——张绪山《西方人文精神传统与近代科学思维》
(2)依据材料二，指出“人文精神”与“科学精神” 的本质特征和相互关系。
材料三 “凡为一个人的理性所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，即使受到当权者或法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制，一切都要放到理性的审判台前加以考察。 ”
“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”
——苏格拉底
(3)依据材料三，指出苏格拉底的人文主义的内涵。结合材料三和所学知识，谈谈你对苏格拉底之死的看法。
阅读下列材料：
材料一：孙中山说：在欧洲“两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士犹有社会革命之
运动也。予欲为一劳永逸之计，乃采取民生主义，以与民族、民权问题同时解决
，此三民主义之主张所由完成也。”
——孙中山《建国方略》之一：《心理建设》第八节《有志竟成》
材料二：孙中山把洪秀全的太平天国制度，乃至古代的“井田”，王安石的“青苗”，皆视为民生主义。他指出：“今之耕者率贡其所获之半于租主而未有己，农之所以困也。土地国有后，必能耕者而后授以田，直纳若干之租于国，而无复有一层地主从中朘削之，则农民可以大苏。”
——耿云志《论辛亥革命时期孙中山的民
生主义》
材料三：第二次国内革命战争时期中国共产党制定的土地革命路线：这就是依靠贫农雇农，联合中农，限制富农，保护中小工商业者，消灭地主阶级，变封建的土地所有制为农民的土地所有制。发动农民自己动手解决土地问题，以乡为单位，按人口平均分配土地，在原耕地基础上，抽多补少，抽肥补瘦，满足无地少地的农民的土地要求。
阅后请回答：
（1）依据材料一指出孙中山提出民生主义的原因。(6分)
（2）依据材料二指出孙中山解决民生问题的主要方法是什么？(6分)
（3）依据材料和所学知识，分析中国共产党在第二次国内革命战争时期的土地政策与孙中山提出的土地政策的不同之处。(8分)
【材料一 】 孙中山手书
图1孙中山像和题词 图2“驱除鞑虏恢复中华创立民国平均地权”
【材料二】 全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国
革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到
来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。 ——毛泽东《星星之火，可以燎原》
【材料三】
请回答：
(1)材料一图l孙中山所写的“世界潮流”指的是什么?依据材料一图2指出，20世纪初孙中山提出了什么重要思想?这一思想的提出和发展对中国革命运动的发展有何历史作用?
(2)材料二出现的历史背景是什么?毛泽东充满诗意的语言反映他怎样的一种情怀?由此开创出了一条怎样的革命道路?
(3)中共十二大上，邓小平明确提出什么重要理论？十年后，邓小平“南方谈话”的核心思想是什么?
(4)综合三则材料，概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。
科学技术是人类文明不断发展的产物，是物质文明与精神文明的共同结晶。
【材料一】 18世纪时，牛顿创立了经典力学理论后，运动三定律和万有引力定律为科学发展奠定了基础，标志着人类科学时代的开始。
【材料二】 图一造纸术传播示意图 图二
工业革命成果及其扩展示意图
【材料三】 第三次科学技术革命的标志性科技
请回答：
（1)分析材料一中“经典力学理论“形成的历史背景。并指出它与工业革命的关系。(3分）
（2)材料二所反映的科技及传播对人类文明产生了哪些重大影响？
(3）新中国成立后，党和政府始终重视科技的发展。请任举一例，说明新中国的科技发明对人类社会产生的重大影响。(2分）
(4)根据材料二和材料
三分析世界科技中心发生了怎样的转移？结合所学知识指出，这种转移说明了什么？
鸦片战争以后，西方资本主义文化大量涌入中国，与中国传统儒家文化发生了尖锐的冲突，对中国近代历史发展产生了深远影响。阅读材料，回答问题。
【材料一】 魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深（魏源）先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。
——曾乐山《中西文化和哲学争论史》
【材料二】 我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。 ——胡适《介绍我自己的思想》
【材料三】 中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。 ——毛泽东《新民主主义论》
请回答：
（1）根据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。王韬评论他“实倡先声”的含义是什么？
（2）根据材料二归纳胡适的主要观点。这一思想观点形成的原因是什么？
（3）根据材料三分析毛泽东对外来文化的观点是什么？运用这一观点，他在20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论？
（4）综合上述，指出近代史上中国知识分子对西方文化看法的发展趋势。
基于自然的人的平等权利是人文精神的重要内涵，也是社会公正的基本保证。阅读下列材料，回答问题。
【材料一】不论是哪里的人，是希腊人还是野蛮人，生下来都是一样的。自然给予一人以应有的补偿，这是人人都能看得到的，所有的人也有能力获得这种补偿。在这些方面，不可能像区分希腊人还是野蛮人一样作出区分，我们大家都用嘴和鼻子呼吸，用手拿吃的东两。 ——汪子嵩等《希腊哲学史》(第二卷)
【材料二】 使用家畜的确没有很大的区别，因为两者都是用身体提供生活必需品。……很显然，人天生就是自由的，有些人天生就是奴隶，对于后者来说，被奴役不仅有益而且是公正的。 
—一《亚里斯多德全集》第9卷《政治学》
【材料三】亚里士多德也说人是天生不平等的，有人生而为奴，有
人生而为主。……我们可以断言，在自然状态中，不平等差不多是不存在的。由于人类能力的发展和人类智慧的进步，不平等才获得了它的力量并且成长起来，由于私有制和法律的建立，不平等最终变得根深蒂固而成为合法的了。……根据社会契约，全体公民既然是人人平等的；所以全体就可以规定什么是应该做的事，同时又没有权利要求别人去做自己不做的事。……一切立法体系最终的垒体最大的的幸福究竟是什么，可以归纳为两大目标：自由和平等。
——卢梭《论人类社会不平等的起源》和《社会契约论》
【材料四】启蒙思想家们不满足于对人性的尊重，指出人类社会应该满足人类对自由和平等的要求，他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的，一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，将为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。 —一《历史必修3》(人教版)
请回答：
(1)材料一和材
料二的观点的相悖之处是什么?(2分)
(2)运用材料三中卢梭的说法，阐释人类社会不平等的起因。(3分)
(3)卢梭是否赞同人类社会不平等的合理性?运用材料三的观点加以论证。(4分)
(4)据2005年世界银行的《世界发展报告》称，中国的整体不平等是所有资料国家中恶化较快的。依据材料四，启蒙思想家为我们改变这种不平等提供了怎样的思想资源?中国政府正致力于建设一个什么样的社会以图改变这种状况?(2分)
(13分)阅读材料，回答问题
材料一 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……的资产阶级国家蓝图。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二 伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”
——伏尔泰（《礼俗论》
材料三 西方的七百年文化启蒙运动是在一个逐渐形成、形成后又不断更新最终得到强化的文化大环境中展开的。……到 17、18世纪，
文化大环境又进行了一次更新。17世纪的英国资产阶级革命和启蒙运动率先为构筑一个新的理性
主义文化大环境开辟了道路。到18世纪则出现了西方“三大革命合力并举”的形势，这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生。
——王贤仙《近代中西文化启蒙之浅析》
材料四 （西方民主思潮）诞生之后，……对世界各国都造成了深刻地冲击。对中国冲击的结果是儒家文化逐渐失去了统治地位。如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。” 
—— 《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》
（1）列出中国明清时期的“早期启蒙思想家们”的主要代表。 他们提不出“新的社会方案”的根本原因是什么？(4分)
（2）根据材料二，指出伏尔泰所叹言的欧洲商人发现的“东方”是指什么事件？哲学家发现“新的精神”世界又指的是什么？(2分)
（3）材料三中18世纪西方出现“三大革命”，分别指的是当时
欧洲政治、思想、经济领域的什么重大事件？
（4）材料四中“将这棵大树砍断”的含义是什么？ 19世纪末20世纪初，西方民主思潮在中国的主要实践活动还有哪些？(3分)
古希腊、文艺复兴和启蒙运动都蕴含着人文主义思想。阅读以下材料，回答问题。
材料一：（柏拉图认为）他的出名，主要的是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。这个学说被人理解为指的是每个人都是万物的尺度，于是人们意见分歧是：就没有可以依据的客观真理可以说哪个对、哪个错。这个学说本质上是怀疑主义的。
——罗素《西方哲学史》
材料二：这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快就可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——【美】罗伯特·勒纳《西方文明史》
材料三：正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此，但在争取人的权利和尊严问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
（1）根据材料一，指出“他”是谁？属于哪个派别？如何评价他的学说？
（2）根据材料二，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。
（3）指出材料三作者对启蒙运动作用的看法。结合材料三和所学知识，试分析启蒙思想家“理性王国”对18、19世纪欧洲社会的影响。
(14分)阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一 土改结束后(1953年)湖南省贫雇农平均每户占有生产、生活资料情况
——资料来源：国家统计局农业统计资料
（注：贫农是指那些只有较少土地、部分或大部分租用其他土地所有者的土地耕作，并交纳地租的
农民。雇农是指没有或只有极少量的土地和生产工具，主要依靠出卖劳动力为生的农民。)
材料二 1953年鄂、湘、赣3省1 0乡农户(贫农)人均收入比较(单位：折合稻谷市斤)
(注：互助组是指农民自愿互利、互换人工或畜力、共同劳动的集体劳动组织。)
材料三 从1949年至1953年，我国农业生产得到恢复和发展。我国粮食播种面积由164938万亩增长为189955万亩，粮食总产量由11320万吨增加为16685万吨。
——资料来源：《中国农村经济统计大全》
问题：
(1)根据材料一，分析当时农民进行农业生产的有利条件和不利条件分别是什么?(6分)
(2)根据材料二，农民采取了哪些生产组织形式?在当时的条件下，这些生产组织形式中哪种效果最好?为什么?(8分)
(3)概述建国初期我国农业生产得到恢复和发展的主要原因(6分)
材料一：仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。 ——孔子
材料二：臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ——董仲舒
材料三 文艺复兴运动时期的一些文艺巨匠的主要思想。
| 思想家 |
主要思想 |
| 薄伽丘(1313～1375) |
揭露教会的腐化和贪婪，肯定人的价值与尊严，反对封建等级观念。 |
| 达·芬奇(1452—1519) |
强调艺术要表现和歌颂人的美及人丰富的思想感情，提出“谁不尊重生命，谁就不配有生命”的人性觉醒口号。 |
材料四 启蒙运动时期法国一些思想家的主要观点。
| 思想家 |
主要思想 |
| 伏尔泰(1694～1778) |
反对君主专制和封建神权，认为自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等。 |
| 孟德斯鸠(1689—1755) |
反对君主专制，倡导天赋人权，认为政权属于全体人民，提出三权分立的原则。 |
| 卢梭(1712—1778) |
反对封建王权，倡导“社会契约论”和“人民主权说”，论述了私有制是人类不平等的起源。 |
(1)据材料一概括孔子的思想观点。(4分)
(2)据材料二概括董仲舒的主张。这一主张对儒学产生了什么影响?(4分)
(3)根据材料三并结合所学知识，概括材料所述文艺巨匠的作品体现了怎样的核心思想?
这一思想在当时有何进步作用?(6分)
(4)根据材料四，概括启蒙运动时期思想家们为建立未来的“理性王国”提出了哪些思想主张?这些主张体现了怎样的核心思想?(7分)
(5)材料三和材料四中所体现的思想最主要的共同点是什么?如果说法国的启蒙运动在反封建方面远远超过了文艺复兴运动，具体是如何表现的?(4分)
阅读下列材料，回答问题。
材料1：16～17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料2：西方的七百年文化启蒙运动是在一个逐渐形成、形成后又不断更新最终得到强化的文化大环境中展开的……到十七八世纪，文化大环境又进行了一次更新。17世纪的英国资产阶级革命和启蒙运动率先为构筑一个新的理性主义文化大环境开辟了道路。到18世纪则出现了西方“三大革命合力并举”的形势，这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生。
——王贤仙《近代中西文化启蒙之浅析》
材料3：17～18世纪的欧洲启蒙运动为资产阶级取得统治地位提供了思想和理论上的准备。
(1)请列出中国明清时期“早期启蒙思想家们”的代表人物。他们提不出“新的社会方案”的主要原因是什么？
(2)材料2中“文化大环境又进行了一次更新”指什么事件？概述其兴起的背景。
(3)启蒙运动的思想武器是什么？请列举两位18世纪法国启蒙思想家，并概括其主要学说。
(4)综合上述材料，你得到什么认识？
2011年是辛亥革命100周年。百年锐于千载，辛亥革命是划时代的伟大历史事件。它打开了进步的闸门，使中国发生翻天覆地的历史巨变。阅读材料，回答问题。
材料一：东亚开化中华早，揖美追欧，旧邦新造，飘扬五色旗，民国荣光，锦绣河山普照。我同胞鼓舞文明，世界和平永保。
-------《中华民国国歌》1912年
材
料二：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”
-------张岂之《中国历史十五讲》
材料三：林伯渠同志在四十年前曾经很有感慨地说：“对于许多未经过帝王之制的青年，辛亥革命的政治意义是常被过低估计的，这并不足怪，因为他们没看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。”
材料四：皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑，不可以打破？…… 思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又大胆的寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久便迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说：没有辛亥革命，就没有五四运动。
-----金冲及《辛亥革命的历史评价》
（1）结合材料一和所学知识，指出中华民国“揖美追欧，旧邦新造”主要体现在哪些方面？孙中山在捍卫“民国荣光”的过程中有何重大理论创新？
（2）根据材料二，指出辛亥革命时期的人文思潮有什么特点？形成这种特点的原因是什么？
（3）林伯渠和金冲及认为辛亥革命最重要的意义是什么？材料四中的作者说“没有辛亥革命，就没有五四运动”，对此，你如何理解？
阅读下列材料：
材料一： (美国总统威尔逊宣称)总统再公不能像在我国如此之长的历史中那样仅
是个国内的人物了。我国的力量和资源已上升到头等地位，从今以后，我们的总统必须水:远是世界列强的领袖之一……我们要把他看做是每时每刻都在担任海军司令的人物，他可以命令我们到世界任何地方去。
——引自布鲁斯特·C·丹尼《从整体考察美国对外政策》
材料二： 建立一个世界上所有国家都参加的联盟(国联)，不管是大国还是小国，—起合作来维持和平，这是威尔逊总统梦寐以求的事……联盟，从来就没有取得它的创始人所期望达到的出色成就……在所有重大危机中，人们要么是不听国联的话，要么就
是根本不理它。
—— 引自伯思斯·拉夫尔《世界文明史》
材料三： 联合国成立以来头三十年的成就，尚可予人深刻印象……但它在普遍裁军方面却一事元成。它也未能制止苏美之间日益增长的摩擦，而这种摩擦肯定是对国际和平的威胁……然而，可以论断，联合国由于提供权宜的解决办法和讨论各种牢骚的讲坛，有助于防止两个巨人的迎面冲突。结果，种种危机愈演愈烈，成为剧烈的争吵，但未形成毁灭世界的大规模的祸殃。
—— 引自伯思斯·拉夫尔《世界文明史》
请回答：
（1）比较材料一和材料二，说明美国倡导建立国联的目的。
（2）材料二的作者对国联在制止国际危机方面的分析是否正确？请说明理由。
（3）材料三是如何评价联合国的?你是否赞同这种观点？
（4）从材料二、三中看，国联和联合国存在哪一相同的问题？分析其原因。
阅读下列材料
材料一：巴黎和会上，法国总理克里孟梭坚持要求萨尔盆地归并。对此，英国首相劳合·乔治说：“你可以把德国的殖民地剥夺，把它的军队减到仅够警察的力量，把它的海军减到五等国家的地位，但结果还是平等的……为了(防止德国报复)这些理
由，所以我们坚决反对超出必要的范围把德国人民从德国的统治之下割给别国。”
—— 摘自《国际关系史》
材料二：巴黎和会上，法国要求向德国索取的赔款总额，比整个德国的财产还要多得多。美国坚决反对这种无限勒索、杀鸡取卵的做法，主张既要维持德国经济于一定水平之上，又要索取适量的赔款。
—— 摘自《历史教学》1980年第2期
材料三：当威尔逊将其“十四点”计划带到巴黎兜售时，劳合·乔治讽刺他说：“这位充满理想主义的总统真把自己当作一个传教士，他的任务是拯救欧洲苦难的异教徒。”克里孟梭说：“威尔逊谈起话来像个基督耶稣，做起事来，却像个劳合·乔治” —— 摘自《世界史》
请回答：
(1)材料一中劳合·乔治对克里孟梭的要求表示反对的原因是什么?
(2)结合材料二，分析美国反对法国的赔款要求的原因有哪些?
(3)你如何理解材料三克利孟梭的话?试结合材料一、二加以说明。
(4)结合上述材料，分析说明巴黎和会期间英、法、美三国之间的矛盾斗争。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 梭伦根据农业的收入把公民分为4个等级：第一等级是地产收入达到500斗（每斗约合52．53公升）的公民，称"500斗级”；第=等级是收入达300斗、有养马能力者，叫骑士级；第三等级是收入达200斗、有牛耕者，叫“牛轭级”；第四等级是收入在200斗以下的公民，他们土地很少，不得不为他人做雇工，称“雇工级”。根据公民所属的等级决定其所要承担的政治义务，等级越高，担任的公共职务越高；军事义务也按等级分配。
一一马克垚主编《世界文明史》
材料二 由于制宪的程序民主、愿望正义、有现实意义，与会代表还是达成了一致意见，终于制定了一部新宪法——《1787年宪法》。……当朋友问富兰克林新国家将拥有什么样的政府时，富兰克林回答说：“一个共和国，夫人。如果你能维持它。”
—— [美]乔伊·哈克姆著《自由的历程：美坚图史》
材料三 梁启超在1899午4月《清议报》上发表的《各国宪法异同论》中已经使用“宪政”一词，将宪政解释为立宪政体，“世界之政体有两种：一曰有宪法之政（亦名立宪政体）；二曰无宪法之政（亦名专制之政）。立宪政体，亦名有限权之政体。专制政体，亦名无限权之政体。有限权者云，君有君之权，权有限；官有官之权，权有限；民有民之权，权有限。”……清未预备立宪启动后，宪政一词的使用渐渐增多。
——张一兵主编《政治哲学关键词》
（1）材料一中的改革措施对古希腊民主政治的发展有何历史意义？
（2）结合所学知识，用史实说明美国《l787年宪法》如何体现了“程序民主”？
（3）据材料三并结合所学知识，概括梁启超的宪政思想及其实践。
试题篮
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