近代以来，民族主义受到全世界不同制度的国家、不同文化背景的民族的普遍接受和信奉。阅读下列材料，回答问题。
材料一 19世纪末（1899年），欧洲诗人拉迪亚德．吉卜林在其著名的短诗中写道：“承担起白人的责任，将你们培育的最好的东西传播开来，让你们的子孙离家远去，去满足你们的俘虏的需要。……”
—— 摘自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 我们鉴于古今民族生存的道理，要救中国，想中国民族永远存在，必要提倡民族主义。要提倡民族主义，必要先把这种主义完全了解，然后才能发挥光大，去救国家……所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙，弄到今日是世界上最贫弱的国家，处国际中最低下的地位。“人为刀俎，我为鱼肉”，我们的地位在此时最为危验。如果再不留心提倡民族主义，结合四万万人成一个坚固的民族，中国便有亡国灭种之忧！我们要挽救这种危亡，便要提倡民族主义，用民族精神来救国。
——摘自《三民主义·民族主义·第一讲》(l924年)
材料三 至于欧洲人现在所讲的世界主义，其实就是有强权无公理的主义，英国话所说的武力就是公理，这就是以打得胜的为有道理。中国人的心理，向来不以打得胜为然，以讲打的就是野蛮，这种不讲打的好道德，就是世界主义的真精神。我们要保守这种精神，扩充这种精神，是用什么做基础呢？是用民族主义做基础；象俄国的一万万五千万人是欧洲世界主义的基础，中国四万万人是亚洲世界主义的基础，有了基础，然后才能扩充。所以我们以后要讲世界主义，一定要先讲民族主义，所谓欲平天下者先治其国；把从前失去了的民族主义，从新恢复起来，更要从而发扬光大之，然后才有实际，再去谈世界主义。
——摘自《三民主义·民族主义·第四讲》（1924年)
（1）概括材料一反映出的狭隘民族主义的内容。分析这种观念产生的历史背景。
（2）根据材料二和所学知识，分析孙中山为什么要强调民族主义？
（3）据材料三概括孙中山关于民族主义与世界主义关系的观点。
阅读下列材料，回答问题。
材料一：黄仁宇曾说：“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。”
材料二：有人说：“……美国在英国民主制度的基础上发展民主制度的历史对近代中国意义不大。”
材料三：我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主义赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利，为了保障这些权利，所以才在人们中间建立政府，而政府之正当权力，系得自被统治者的同意。如果遏有任何形式的政府变成损害这些目的，那么，人民就有权力改变它或废除它，以建立新的政府。而政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的，任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府。
——《独立宣言》（1776年7月4日）
材料四：2007年10月，胡锦涛总书记在党的“十七大”报告中为中国特色的社会主义规划了美好的未来。报告用整整一个章节的篇幅阐述“坚定不移发展社会主义民主政治”，提出了“人民民主是社会主义的生命”这一论断，凸显了民主政治的重要地位。
（4）根据材料并结合所学知识回答：新中国建国后为避免雅典式的直接民主采取哪一重要的政治制度？中国共产党十五大对社会主义民主政治建设有何贡献？
材料五：“一个国家外部的崛起，实际上是它内部力量的一个外延，内部制度还没有健全的情况下，很难成为一个大国，即使成为一个大国，也不是可持续的。”“就世界大国英国而言，大宪章是在13世纪初成文的，过了近五个世纪，君主立宪才成为成文的宪政原则，而民主制的逐步完善还要通过19至20世纪的多次改革。真实意义的‘一人一票’的民主直到20世纪中叶才在英国实现，此刻距在宪章已有七个世界的历史，距光荣革命也有二百五十多年的历史。”
——英国诺丁汉大学教授郑永年
（1）根据的学知识说明材料一中“政府由一个皇帝来独裁”的观点。分析“政府由一个皇帝来独裁”给中国社会发展带来什么影响？
（2）请结合史实说明材料的不当之处。
（3）概述材料三的基本主张，指出其历史作用。
（5）据材料五，你认为作者重在说明什么历史现象。
阅读材料，回答问题。
材料一 欧洲把合众国的建立视为明证：启蒙时代的许多思想都是切实可行的……歌德曾经若有所思的对美国称道说：
美利坚，你的那个大陆
胜过我们的这个旧大陆
——R.R.帕尔默《现代世界史》
材料二 战后的最初几年……更多的人认为对付这些印第安人最简单的办法就是把他们驱逐出白人的势力范围。乔治·华盛顿旗帜鲜明地支持这种意见。他说：“我们的扩张，将使这些野蛮人和狼都退出我们的视线。他们都是我们的猎物，只是外形不同。”
——加里·纳什《美国人民：创建一个国家和一种社会》
材料三 美国一家图书馆收藏着第三帝国重建德意志昔日光辉的宣传海报（见图）。有美国人认为海报中从左至右第一人为华盛顿，其余依次为俾斯麦、兴登堡、希特勒。
（1）根据材料一，结合所学知识，简要指出合众国的成立践行了哪些启蒙思想？歌德为什么说美洲大陆胜过了旧大陆？
（2）概述材料二的核心内容，据此分析材料一、二的矛盾之处。
（3）根据材料二、三，分析材料三中部分美国人认为左起第一位人物是华盛顿的原因是什么理由？你认为能将华盛顿与“海报”中的希特勒相提并论吗？为什么?
阅读下列材料：
材料一 1589年，利玛窦结识了儒生瞿太索，他接受瞿太索的建议，儒冠儒服，以学者面目宣传西方科学知识……利玛窦到北京，得到万历皇帝的赏识，赐留北京传教……教士们口说汉语，身着儒服，每人还有中国名字……到1610年，中国内地已有信徒2500人。
——《中国传统文化概论》
材料二 ……伏尔泰对于中国的传统权威孔子非但不敢小觑，反而推崇至极。他
把孔子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜，并以儒家思想文化为武器，抨击欧洲基督教的一神教专制。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。显然，伏尔泰推崇中国的儒学文化，主要就是看到其中有一种他在当时欧陆现实中难得见到的“自由”精神（其具体表现就是宗教宽容）。……伏尔泰还看到，孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲，勿施于人”或“己欲立而立人，己欲达而达人”的信条，并“提倡不念旧恶，不忘善行、友爱、谦恭”，“他的弟子彼此亲如手足”。显然，这就是“博爱”的本义，因而也就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。
——《世界文明史》
材料三 19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对以后几年中国的政治和社会发展起着重大影响。
——摘编自费正清、刘广京《剑桥中国晚清史》
材料四 （克里米亚战争后，俄国人意识到）文明现在正以它的力量反对我们，我们已为与文明的这场斗争做什么准备了吗？我们不能以我们所有广阔的土地和无数的人口来对付这场斗争。当我们谈论反对拿破仑的光荣战役时，我们忘记了自那时以来，欧洲一直在进步的道路上稳步前进，而我们却一直停步不前。我们不是在走向胜利，而是在走向失败，我们唯一得到的一点安慰是，俄国将通过这一经历学到今后对它的发展有用的一课。
——美国斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》
回答：
（1）根据材料一分析利玛窦来中国传教的方式有何特点？并结合所学知识分析“西学东渐”势头衰落的主要原因。
（2）据材料二，指出伏尔泰等法国启蒙哲人推崇儒家文明的原因。结合材料一、二和所学知识说明17、18世纪中欧文化交流的重要意义。
（3）根据材料三，举例说明在学习西方文化的过程中，知识界关注重点的变化？
（4）材料四中认为“文明现在正以它的力量反对我们”“我们却一直停步不前”，这里的“文明”指的是什么？“停步不前”在克里米亚战争前的突出表现是什么？材料中俄国“学到今后对它的发展有用的一课”，学习的结果是什么？
（5）综合上述材料，你得到了什么启示？
国运兴衰，系于教育。教育发展，育人为本。教育制度、教育内容的确定往往对国家发展产生重大影响，而其中的变化又受到社会发展的推动。结合下列材料，回答问题：
无论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史之学为基。俾学生心术壹归于纯正．而后以西学渝（渗透）其智识，练其艺能，务期他日成材，各适实用，以仰副国家造就通才、慎防流弊之意。
——张之洞等在清末“新政”期间的《重订学堂章程折》
（1）“忠孝”观念在我国西汉、两宋得到重大发展，列举其中的代表人物和主要观点，以这种观念为主导的选拔人才制度在隋唐出现重大变革，指出这种制度变革并评价其积极作用。
（2）根据材料，概括清末“新政”教育改革在教育内容、培养目标方面有什么特点，指出这一教育改革的指导思想。
（3）20世纪60年代中期到70年代后期，中国教育事业受到极大破坏，分析这一现象出现的背景。
（4）某历史兴趣小组决定围绕清末“新政”学堂章程开展研究性学习，请你为他们提供三种获取相关探究资料的方法
(24分) 古今中外，教育在人类文明史的演进过程中发挥着重要作用。阅读材料，回答问题。
材料一 稷下学宫，是战国时期齐国的官办高等学府。儒、墨、道、法、名、阴阳、纵横、杂、农等派精英云集稷下学宫，鼎盛时期稷下学者达1000余人。稷下学宫是齐国君主咨询问政及稷下学者议论国事的场所；又具有培养人才，传播文化知识的性质。
材料二 《明史·选举志》记载，洪武初年规定：“科举必由学校，……；府州县学诸生入国学者乃可得官，不入者不能得也。”从明朝初年起，就规定“四书五经”是各级学校的必学内容，八股取士，专从“四书五经”中命题。
材料三 甲午战后，维新人士认为：“教育不当仅及于士，而当下达于民；不当仅立于国，而当遍及于乡；必使四万万之民皆出于学”。
——《中华文明史》
材料四 卢梭在《爱弥儿》一书中谈到教育时指出：“人的自然本性是善良的、纯洁的，人生来爱自由，……偏见、权威、需要、先例以及压在我们身上的一切社会制度都将扼杀他的天性，而不会给他添加什么东西。他的天性像一株偶然生长在大路上的树苗，让行人碰来碰去，东弯西扭，不久就弄死了。”
（1）依据材料一概括稷下学宫的特点。(4分)
（2）据材料二概括指出明初学校教育的特点及其对明朝政治统治的影响。(6分)
（3）对比材料二，维新派的教育理念相比明初有何变化?(4分)变法期间维新派又提出了怎样的教育改革主张?(2分)
（4）材料四反映出卢梭怎样的教育思想?(4分)1762年《爱弥儿》一出版，就轰动了法国等欧洲国家，结合时代背景分析其原因。(4分)
2010年10月31号上海世博会正式闭幕。古代以来，上海所在的江南地区的发展，见证了我国经济发展的一次次辉煌与挫折。阅读下列材料，回答问题。
材料一 隋唐时期，扬州之富庶，常甲天下，时称“扬一益二”，京师粮食仰之江南，十之五六。随着江南开发加速，耕地面积也大幅增加，特别是圩田发展更为普遍。诗人杨万里、韩元吉等都曾作诗赞美圩田：“圩田岁岁续逢秋，圩户家家不识愁。夹路垂杨一千里，风流国是太平州。” 但唐末也有人指出：“害大利小者，其以湖为田之谓欤。”直斥其弊。顾炎武亦说：“宋政和以后围湖占江，而东南水利亦塞。”
——《扬州，唐朝的大上海》叶兆言
材料二 过去的工业化实践告诉我们，如果再不正确处理发展与人口、资源、环境的关系，那么多年来所取得的成果很可能被日益恶化的生态环境等问题所抵消 …… 走新型工业化道路，……实现工业化仍然是我国现代化进程中艰巨的历史性任务。
——2002《中国共产党第十六次全国代表大会报告》
材料三“加快转变经济发展方式是我国经济社会领域的一场深刻变革，坚持把建设资源节约型、环境友好型社会作为加快转变经济发展方式的重要着力点”
中国共产党第十七届五中全会公报
（1）从材料一可见，与魏晋南北朝相比，隋唐时期中国经济格局发生了怎样的变化？分析其变化的原因。怎样看待这一经济格局变化过程中，江南圩田的发展？
（2）据材料二分析，我国“过去的工业化实践”导致了哪些主要问题？到 20世纪九十年代以来，我国关于工业化道路的认识有何变化? 并结合材料和所学知识，分析促成其发生变化的主要原因。
（3）综合上述材料和问题，你对我国经济发展方式有哪些认识?
阅读下列材料并回答问题：
材料一 农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴夜寐，纺绩织絍，多治麻丝葛绪捆布縿，此其分事也。
——《墨子》卷八
材料二 东汉晚期，成熟青瓷在上虞烧造成功，之后绵延千年，盛烧不绝，窑址更是遍及全省各地。唐五代时期，浙江青瓷空前繁荣，越窑生产的精品被称为“秘色瓷”，被诗人誉为“千峰翠色”、“捩翠融青”、“嫩荷涵露”、“古镜破苔”，其玲珑端巧的造型、精美繁缛的纹饰，表现了越窑鼎盛时期的制瓷水平。北宋以后，越窑日趋衰落，龙泉窑成为“民窑之巨擘”。器物种类繁多，形制各异，纹饰题材众多，装饰技法丰富，是浙江青瓷史上一个集大成的时期。唐以后浙江生产的精美瓷器，沿着海上丝绸之路，远飘世界各地，更成为当今世界热门藏品。
——摘自浙江博物馆青瓷馆前言
材料三 “乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”，“算缗” 、“告缗”。“商贾大者,积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；亡农夫之苦，有仟佰之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游敖，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。”
---- 汉代晁错
材料四 古代中国处于东亚朝贡贸易体系的中心。明清时代，面对近代国际贸易的不断发展，统治者坚持把贸易纳入朝贡体系，“凡贡使至，必厚待其人，”对他们携带的货物，“皆倍偿其价。”于是各国纷纷来“贡”，导致“岁时颁赐，库藏为虚”。但是，在朝贡贸易中，中国政府并不是无所要求，更不是不讲回报。而是政治动机大于经济目的，力图造成“四海宾服，八方来仪”的宏大场面。
——齐涛《朝贡外交和朝贡贸易》
（1）根据材料一和所学知识回答，中国古代小农经济有哪些特征？简述小农经济对中国古代社会发展的积极影响。
（2）根据材料二，概括古代浙江瓷业发展的特征。
（3）材料三反映汉代对“贾人”实行什么政策，晁错的理由是什么？
（4）依据材料分析，明清时期“国际贸易”有什么特点？依据当时的国家政治特点分析其原因。
【20世纪的战争与和平】
阅读下列材料，回答问题：
材料一 第一次世界大战期间，英美等国就有人主张建立一个国际合作组织，作为防止另一次破坏性世界冲突的有效手段，其中最著名的是美国总统威尔逊提出的“十四点计划”……国际联盟于1920年1月10日宣告成立……国际联盟的宗旨是：促进国际合作并实现国际和平与安全……为此，盟约规定了缩减军备、共同防止侵略、和平解决国际争端、制裁等保证条款。
——张贵洪 《国际组织与国际关系》
材料二 联合国宪章“是一部美国文献”，虽然在某些方面美国对苏联作出了让步，但实际上……几乎所有拉美二十多个国家政府一致在重要问题上跟着华盛顿投票，华盛顿利用他的多数席位可使控制票数不足的莫斯科屡次行使否决权却归于无效。
——王斯德等编《世界当代史》
材料三 随着第三世界的兴起，大批新兴独立国家加入联合国……会员国由最初的51个增至1960年的96个，1980年的154个，其中78％是第三世界国家。它们把联合国看作“让世界听到我们声音”的最重要的讲坛，反对把联合国作为一两个超级大国为所欲为的场所；主张联合国的事要由所有成员国共同来管。
——吴于廑等主编《世界史-现代史编》
请回答：
(1)根据材料一指出建立国际联盟的最主要背景。国际联盟的最主要任务是什么?(6分)
(2)材料二表明美国对建立之初的联合国有何影响？它是通过什么方式施加这种影响的?(6分)
(3)依据材料二与材料三，指出20世纪六七十年代联合国发生了什么变化。(3分)
(37分)阅读下列材料，回答问题：
材料一 一个公民的政治自由是一种心境的平安状态，这种心境的平安是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府，在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。
——（法）孟德斯鸠《论法的精神》
材料二 人人都有平等的获得法律保护的权利；根据产生方式的不同，各种政府官员在权力上有着不同的限制；立法权属于由参议院和众议院组成的合众国国会，行政权属于美利坚合众国总统，司法权属于最高法院和下级法院。
——节选自1787年美国宪法及修正案
材料三 政治里面有两个潮流……自由太过，则成为无政府；秩序太过，则成为专制。数千年的政治变更，不外乎这两个力量的冲动。（中国古代）有专管弹劾的官，弹劾权是自由与政府间的一种最良善之调和法……（美国）国会有了弹劾权，那些狡猾的议员往往行使弹劾权来压制政府，弄到政府动辄得咎。
在美国各州，有许多官吏是由民选而来。……（但）必有若干财产才有选举权，没有财产的就没有选举权；且选举亦可能作弊；而对于被选的人，（选民）亦没有方法知道谁是适当。……我们中国帝制时代有个方法：采用考试来选官。考试是个很好的制度，在共和时代亦不可少。
——节选自《孙中山选集》
材料四 立法院近似西方国会，行使立法权与预算权。另外将西方国会的调查权分出，由新设的监察院行使，并赋予监察院中国古代的弹劾权以及现代社会的审计权……另外把政府公务员考试与人事考核权由行政权分出，另设考试院，主管全国公职考试命题典试等业务。
——节选自林炯如、傅绍昌、虞宝棠《中华民国政治制度史》
请回答：
（1）据材料一，概括孟德斯鸠“政治自由”的含义。为此他对国家权力的构建提出了怎样的设想？
（2）据材料二，指出美国1787年宪法及修正案与孟德斯鸠思想的内在联系。并概括其主要内容。
（3）结合所学知识，试从政治角度谈谈你对材料三中孙中山提及的中国帝国时代的选官制度的理解。
（4）据以上材料并结合所学知识，说明孙中山为民主宪政提出了怎样的设想(6分)？并分析孙中山进行这种设计的原因
马克思说："各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。"阅读材料，结合所学知识回答下列问题。
材料一（王景）先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。郡界有楚相孙叔敖所起芍陂稻田。景乃驱率吏民，修起芜废，教用犁耕，由是垦辟倍多，境内丰给。
是岁，年疫。京师及三州大旱，诏勿收兖、豫、徐州田租、刍稿（汉代的一种税收），其以见谷赈给贫人。
--摘自《后汉书》卷七十六、卷三
材料二 近代中国工业十分落后，农业机器主要依赖进口，表反映了辛亥革命后20年间机器进口的状况。 
每5年平均机器和工具年进口值
单位：1000海关两
--摘编自章有义《明清及近代农业史论集》
材料三2011年初，"十一五"、十二五"交替之际，农业部发布了一条令人振奋的消息：2010年，我国农作物耕种收综合机械化水平达到52﹪，这标志着我国农业生产告别了以人畜力作业为主的时代，进入了机械化作业为主的新时代。
--摘自《加速中国农机化进程的强大推力，农机购置补贴政策实施七年纪》，《农民日报》2011年4月2日
（1）依据材料一概括中国农业经济的特征。
（2）指出材料二所显示的中国近代农业生产力状况，分析形成这一状况的主要原因。
（3）结合材料三概括中国当代农业机械化水平提高的直接原因，联系不同历史时期的史实，分析农业生产力发展的基本趋势。
17-18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物，清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠机器思想也推崇备至，阅读材料，回答问题
材料一 史料
故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。
缘夫天下之大，非一人之所能治，而分工之以群工。
夫治天下犹曳大木然，---------君与臣，共曳木之人也。
臣之与君，各异而实同耶。
--摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二 史观
黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图---------若以为其所论仍与"现代"不谋而定其为无新见，则失于以"现代"事物为绝对尺度。
--赵绎峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的纬度》
材料三 史观
我们专注于两个主题--"传统"和"交流"--的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展得最重要的特征，概言之，他们可以对人类社会发展得原因做出解释。
--【美】杰里·本特刊《新全球史：文明的传承与交流》
（1） 据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些"不脱儒家思想理路"，哪些又体现了"新见"。
（2） 材料二主张用什么犯非法去评价黄宗羲的思想？运用这一方法，评价孟德斯鸠的"三权分立"思想。
结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。
近代社会的民主思想与实践
材料一
（1）根据材料一并结合所学知识，指出孙中山的民权主义与英美宪政思想的异同。
（2）根据材料并结合所学知识，简评孙中山的训政思想与南京国民政府的"训政"。
阅读材料，完成下列各题。
材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说："民惟邦本，本固邦宁。"孔子主张"因民之所利而利之"。孟子认为民贵君轻，又称："左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。"《荀子》中说："君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。"
--据《孟子》等
材料二 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。
--摘编自王韬《弢园文录外编》
材料三 孙中山认为，"中国古昔……有所谓"民为贵，君为轻"，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美"。他强调"民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享"。
--摘编自《孙中山全集》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。
（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。
（3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。
国家政策与知识分子的命运息息相关。阅读材料，回答问题。
材料一 乾隆年间，朝廷罗致大批文人分批编纂书籍，完成了一大批图书，其数量之多，范围之广，是前代所不及的。此举被称为是"稽古右文，崇儒兴学"的盛事。但与此同时，又蓄意借此以收缴并销毁一切被认为"违禁"的书籍文献，先后制造了50余起文字狱。"避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋"，就是笼罩在文字狱恐怖之下的知识分子状况的真是写照。
--摘编自韦庆远《明清史续析》
材料二（斯大林时期的苏联）怀疑主义、独立思想，都是没有活动余地的。没有自由工会，没有出版自由和结社自由，充其量只有对宗教的有限的宽容。适应这个体系的某些苏维埃犹太人却发现自己受到较多的宽容，有些人甚至取得了重要岗位。但是多数犹太人仍面临着怀疑和不信任，而且在宗教事务上受到困扰。艺术、文学，甚至科学都变成了政治宣传的工具。创新性、试验性的作品--以及从事它们的人员--在苏维埃文化生活中消失了。
--摘编自[美]R.R.帕尔默《现代世界史》
材料三 邓小平说：我们要实现现代化，必须有知识，有人才。要反对不尊重知识分子的错误思想，要重视知识，重视从事脑力劳动的人，要承认这些人是劳动者。
对于恢复高等院校正常的招生制度，邓小平在1975年就有过这方面的设想，但由于"四人帮"发动了"反击右倾翻案风"运动而未能实现。但他从中华民族的长远利益和国家的长远发展出发，对此事一直念念不忘。（1977年）邓小平果断恢复高考的战略决策，顺民意，得民心，改变了整个中国的面貌和整整一代甚至几代中国青年的命运。（他们）为中国的改革开放和社会主义现代化建设的蓬勃发展，展示着骄人的才华，贡献着无尽的力量。
--摘编自薛庆超《革故与鼎新：红墙决策》
（1）材料一反映了清朝的哪些史实？结合所学知识，分析这些史实的影响。
（2）根据材料二，归纳这一时期苏联思想文化状况的特点；结合所学知识，说明这一状况带来的严重后果及产生的根源。
（3）指出材料三体现的邓小平的思想以及他决定恢复高考的动机；根据材料三并结合所学知识，说明邓小平这种思想和恢复高考的决定对当时知识分子和中国青年命运的影响。
（4）在实现国家"十二五"规划的宏伟蓝图中，你认为应该怎样充分调动知识分子的积极性？
试题篮
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