高中历史评价孙中山综合题

民生问题是近代以来各国政府高度关注的问题。
阅读材料，结合所学知识回答下列问题。
材料一 欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党日炽，社会革命其将不远……若能将平均地权做到，举政治革命、社会革命毕其功于一役，则社会革命已成七八分了。                                          ——摘自《孙中山全集》
材料二 二战后到20世纪70年代初期，……在西方国家股份公司，股票不再只为少数资本家所拥有，企业普通职工也拥有股票，资本家拥有企业全部所有权的情况已不存在；同时企业所有者退出了经营第一线，对企业的控制力下降，而由专门的管理人员和科技人员从事经营。战后发达国家的社会福利与以往不同，已经从单纯的救济发展成为公民的社会权利，得到立法和制度上的保证。
——摘自齐世荣、吴于廑主编《世界史·现代卷》
材料三 搞农村家庭联产承包，废除人民公社制度。开始的时候只有三分之一的省干起来，第二年超过三分之二，第三年才差不多全部跟上，这个发明权是农民的。              
——摘自《邓小平文选》
请回答：
(1)依据材料一和所学知识，简要评价孙中山的民生主义。(4分)
(2)据材料二，概括指出二战后世界资本主义有哪些发展变化?结合所学知识简要说明产生这些发展变化的原因。(10分)
(3)依据材料三和所学知识，指出家庭联产承包责任制能够调动农民生产积极性的主要原因。
（4）你从上述孙中山的民生主义、西方社会的民生政策和邓小平的富民措施中得出的共同结论有哪些?(6分)

中外民族观念有所不同。阅读材料，回答问题。
材料一 西欧历史上缺乏君主专制主义的强劲传统，因为有罗马教廷、神圣罗马帝国、各封建君主国以及无数各自为政的封建领地的存在……王权的孱弱也会产生一些消极的后果，因为它不仅意味着民族的苦难，而且还将阻碍作为现代民族国家的诞生……人文主义者但丁从人的尘世幸福这一人文主义理想出发，首次明确的提出了国家必须统一、王权必须强大这个时代命题。
——马克垚《世界文明史》
材料二 20世纪初，民族主义引进中国之时……一直隐然深埋在汉族士人心中的对满族贵族统治合理性的质疑。在甲午对日海战失败之后开始全面爆发，一场擎着种族革命大旗的资产阶级革命，已在知识和思想界之外的政治领域迅速地展开……这种民族主义的革命宣传和策略即是一把双刃剑：在鼓动起民族革命激情的同时，也大大伤及中华民族的整体统一。
——陈永霞《辛亥革命时期的民族主义思潮》
请回答：
（1）根据材料一和所学知识，指出但丁明确提出“国家统一”这一时代命题的背景？
（2）材料二中的“民族主义”指的是什么？它对中国近代革命有何影响？

不同地区的文明在交流与融合中形成自己的特色。阅读材料，结合所学回答问题。  

唐代文化是在大一统局面下发展的，带有统一帝国的宏伟，呈现一种兼容的气度。太宗时，文成公主入藏，使丝绸之路向西南（指南亚）延伸。当时从广州出发到达波斯湾、红海等地的航线已经开通，广州港中外商船云集，带把壶、高足杯等外来物品不仅满足了贵族的奢侈需求’也引起了仿制的兴趣，直接借鉴外来造型的“胡瓶”，成为唐代相当流行的器物。由于唐朝的稳定和强大，当波斯被大食吞灭时，波斯王选择投奔唐朝，在长安度过自己的晚年。                                              ——《中华文明史》第三卷
（1）依据材料概述唐朝对外交流的特点并分析对外交流发达的原因。
1601年意大利传教士利玛窦到达北京，并带来望远镜、西文世界地图。随后又有多名欧洲传教士东来，其中瑞士传教士邓玉函与中国传教士王征合著《奇器图说》，系统介绍物理学原理。在他们的引导下，徐光启等一些思想开明的士大夫开始研究和介绍西方科技。耶稣会（天主教）传教士除带来西方学术外，也将中国文化介绍到西方。利玛窦首先将《四书》译为拉丁文寄回意大利，后来比利时教士金尼阁又用拉丁文译《五经》。
——《中国古代简史》
（2）依据材料概括明清时期中西文化交流的不同内容，结合所学分析相关的经济文化条件。
你已经看到，从五十个世纪以前的古代开始，尼罗河河谷的居民开始有了书面记载的历史以后，文明是怎样以奇特的方式进步的。从尼罗河走到美索不迭米亚，两河之间的土地，然后是转向克里特岛、希腊和罗马。地中海，一个内陆海成为了贸易中心，而地中海沿岸城市是艺术、科学、哲学和知识的发源地。到16世纪，它再一次向西迁移，并使大西洋沿岸国家成为了地球的主宰。                            ——（美）房龙《人类的故事》
（3）结合史实，从政治、经济、思想三方面说明17世纪到19世纪中期“大西洋沿岸国家成为了地球的主宰”的表现，并概括其对世界文明进程的影响。
（4）孙中山、毛泽东、邓小平是20世纪的三位伟人，他们在探索中国现代化道路过程中吸纳了西方文明的成果，领导了中国社会的三次历史性转变。结合所学完成下表。

领导人物	标志性事件	历史性变化	理论依据
孙中山	1911年辛亥革命		三民主义、五权分立
毛泽东		新民主主义革命取得基本胜利，开始向社会主义过渡
邓小平	1978年中共十一届三中全会		建设有中国特色的社会主义理论

 

民族主义是一个历史性的概念，近现代民族主义不断发展。阅读材料，回答问题。
材料一 民族主义直到18世纪西欧资产阶级开始分享或获得全部权力时，才呈现其近
代的形式。西欧资产阶级是以国家的名义分享或获得全部权力的，因此，国家不再是国王、国王的领土和国王的臣民。更确切地说，国家这时由公民组成……但是，随着1 9世纪的逝去，民族主义的性质起了变化。它起初是一种人道的、宽容的信条，这种信条不是建立在各种民族主义运动相竞争的基础上，而是建立在手足之情这一概念的基础上。但是，在19世纪中期以后，它变得愈来愈沙文主义和军国主义。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二  梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。梁氏首次提出了“中华民族”的概念。（1902年）他发表《论民族竞争之大势》，明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”                     
——《光明日报》
材料三  1924年2月，孙中山在演讲中说：“列强因为恐怕我们有了这种思想，所以
便生出一种似是似非的道理，主张世界主义来煽惑我们，说世界的文明要进步，人类的眼光要远大，民族主义过于狭隘，太不适宜，所以应该提倡世界主义。近日中国的新青年，主张新文化，反对民族主义，就是被这种道理所诱惑。但是这种道理，不是受屈民族所应该讲的，我们是受屈民族，必先要把我们民族自由平等的地位恢复起来之后，才配来讲世界主义。”
材料四  20世纪末期的世界在民族和民族主义问题上存在的一种新趋势是由欧盟体现的。尽管欧盟在其内部建设中困难重重矛盾不断，正如人们所说建构一个超民族的共同体、形成统一的欧洲认同是如此之难，但欧盟无疑体现着对传统的民族国家和民族主义概念的超越。国内有的学者把欧盟描述为一种新型的民族主义，这也许是基于对欧共体的成立背景及早期情况的考察，当时它东抗苏联集团挑战西拒美国控制的企图，要在“两超”的夹缝中确立欧洲的地位。而欧盟的内部建设意味着人们正在企图克服民族主义给欧洲带来的弊病，“结束上千年来存在于欧洲人之间的相互残杀与争斗以及民族主义的战争”，通过一体化而使欧洲享有和平、繁荣和幸福。
——摘自安东尼·D《全球化时代的民族与民族主义》
（1）结合所学知识，说明18世纪末民族主义呈现近代形态的背景。根据材料一，比较民族主义在19世纪中期前后的区别。
（2）根据材料二，指出梁启超表达出怎样的“民族情绪”？结合所学知识，分析其影响。
（3）根据材料三，说明孙中山反对世界主义的理由。对此，孙中山在民族主义问题上提出了什么新主张？
（4）根据材料四并结合所学知识，评述20世纪末期由欧盟体现的民族主义趋势。

阅读下列材料，回答问题。
材料一 为生不能为人，为人者天也。人之为人，本于天也。天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上类天也。……天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。
——董仲舒《春秋繁露·为人者天》
材料二 ①“人是万物的尺度。”——普罗塔戈拉
②“人是宇宙的精华！万物的灵长！”——莎士比亚
③“灵魂得救在于心中的信仰，而不在于表面仪式。”——马丁·路德
④“我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。”——伏尔泰
材料三 夫进化之于竞争相缘者也，竞争绝则进化亦将与之俱绝……中国政治之所以不进化，曰惟共主一统故；中国学术所以不进化，曰惟宗师一统故。
——1902年梁启超《论中国学术思想变迁之大势》
物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。社会国家者，互助之体也；道德仁义者，互助之用也。人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡。
——1919年孙中山《建国方略》
材料四 联合国大厦里有一幅彩色大型壁画，壁画的主题叫“黄金法则”：“你不想人家那样对你，你也不要那样对待别人。”
——《联合国的人际关系“黄金法则”》
⑴ 概括材料一所反映的中心思想。结合所学知识，概括材料二中“①②③④”四句话所反映的核心内容及对应的思想解放运动。
⑵ 结合材料三，孙中山与梁启超对社会进化的认识有何不同？中国近代前期民族资产阶级为改变“共主一统”局面进行了怎样的努力？孙中山晚年又为社会进化作出了什么新贡献？
⑶ 材料四中的“黄金法则”在我国外交政策中最准确的体现是什么？20世纪80年代以来，世界主要国家为维护世界和平采取了哪些国际行动？

古今中外，无数的仁人志士强调关注民生，维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值的体现。阅读下列材料：
材料一  从此观之，财之与势，固英雄之所必资，而大圣人之所必用也，何可言无也?吾故曰，虽大圣人不能无势利之心。则知势利之心，亦吾人秉赋之“自然”矣。    
——《李氏（贽）文集》卷一
材料二  对于全国人民之食衣住行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行……每县开创自治之时，必须先规定全县私有土地之价，其法由地主自报之，地方政府则照价征税，并可随照价收买……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业……各县之天然富源及大规模之工商事业，本县之资力不能发展与兴办，而须外资（指外地资本）乃能经营者，当由中央政府为之协助。  ——孙中山《国民政府建国大纲》
材料三  我们不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。绝不可树敌太多，必须在一个方面有所让步，有所缓和，……我们一定要做好工作，使工人、农民、小手工业者都拥护我们，使民族资产阶级和知识分子中的绝大多数不反对我们。 ——毛泽东《不要四面出击》
材料四  社会给予他们的委托以及上帝和自然法对各种政体的国家机关的权力所定的界限：第一，它们应当以正式公布的固定法律进行统治，这些法律不论贫富、不论宫廷权贵和乡村农夫都一视同仁，不因特殊情况而有所改变。第二，这些法律知识为了人民的福利这一最终目的，此外不应再有其他目的。第三，未经人民自己或其代表同意，决不能对人民的财产课税。第四，（立法权和执行权该由不同的人员行使，法官应该独立。）立法机关既不应该也不能把制定法律的权力转让给其他任何人，也不能把它置于并非人民安排的其他任何地方。   ——洛克《政府论》
（1）材料一所述思想主张产生的社会根源是什么?
（2）依据材料二，概括孙中山建国大纲的主要主张（不得摘抄原文）。（6分）
（3）结合所学知识，概括指出20世纪30年代初期，我们是怎样使农民、小手工业者都拥护我们的?建国初期，我们又是怎样使民族资产阶级中的大多数不反对我们的
（4）依据材料四，概括指出洛克的主要思想主张。

史料研习、理论指导、社会调查和问题讨论是学习历史的重要方法。试运用这些方法分析近代以来中
（1）史料研习
美国华盛顿纪念塔有一块来自中国的石碑。碑文取自《瀛环志略》："华盛顿，异人也。"起事勇于胜、广，割据雄于曹、刘、既已提三尺剑，开辑万里①，乃不僭位号，不传予孙，而剑为②推举之法，几于天下为公，腰腰乎三代之馈意③，其治国常让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异④，……米利坚和重国以为国，幅员万里，不设无恶不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论 ⑤创古今未有之局，一何奇也！
材料中划线的5部分，有2部分直接描述了美国政治制度。请写出序号：         结合1787年美法谈谈美国政治制度是怎样"创古今未有之局"的？
（2）理论指导
资产阶级的共和国，外国有过的，中国不能有，因为中国是受帝国主义压迫的国家。唯一的路是经过共人阶级领导的人民共和国。
--毛泽东《论人民民主专政》
西方列强的入侵打破了中国原有的社会制度和秩序，先进的中国人开始了新探索。结合所学知识。完成下表。

	理论来源	基本主张	实践过程	结果
孙中山		三民主义，建立资产阶级民主共和国		建立中华民国，但未改变半殖民地封建社会的性质
毛泽东	马列主义		走农村包围城市的道路，取得抗日战争、解放战争的胜利

(3)社会调查
调查历史见证人，了解北京市民对50年代新社会的感受。请参照示例，任选一个题目说明调查理由。
答题示例
调查题目：1950-1952年农村土地改革
调查理由：了解当时农村废除封建剥削关系、农民获得土地的感受。
调查题目①：1953-1956年社会主义改造
调查题目②：1954年第一届全国人大召开
调查题目：(写出序号)            
调查理由：
(4)问题讨论
日本、西欧国家在20世纪五六十年代普遍经历了一个经济高速增长期。对这一时期这些国家经济繁荣的原因，有不同的认识角度。请你任选一个角度结合事实加以概括。
角度l：经济因素
角度2：政治因素

一定社会的文化是一定社会政治经济的反映，德国学者哈耶克说：“从长远来看，人类的事务是受思想力量指引的。”阅读材料，结合所学回答问题。
长期运作于中国的农业自然经济，是一种少有商品交换、彼此孤立的经济。在这种土壤中起来的极度分散的社会需要高高在上的集权政治加以统合，以抗御外敌和自然灾害，而人的统合力量则来自专制君主。因此，“国不堪贰”的尊君传统乃是农业宗法社会的必然产。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
（1）依据材料概括“尊君传统”形成的社会经济条件，结合秦汉时期的史实指出该传统在思政治实践方面的具体表现，并说明其对后世制度演变的影响。
近代中国文化在与西方文化的碰撞交汇中，不断嬗变更新。某班同学以此为主题搜集了三段材料：
①张之洞《劝学篇》：
中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事；不必尽索之经文，而必先无悖于经义。如其心圣人之决心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政。虽朝运汽机，夕弛铁路，无害为圣人之徒也。
②郑观应《盛世危言》：
西人立国……育才于学堂，论政于议院，军民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线、此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤?
③孙中山《民报》创刊周年纪念演讲：
至于“民权主义”，就是政治革命的根本、将来民族革命实行以后，现在恶劣政治，固然可以一扫而去，却是还有那恶劣政治的根本，不可不去。中国数千年来，都是君主专制政体，这种政 体不是平等自由的国民所堪受的。……我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说，是民族革命，从颠覆君主政体那一面说，是政治革命，并不是把它分作两次去做。
（2）请任意选择其中的两段材料，概括其思想主张并结合史实说明其在中国近代化历程中的贡献。

（3）结合所学分析19世纪自由主义能够大行其道的历史背景，并结合史实说明20世纪前期自由主义面临的挑战及对战后世界历史的影响。
1978年是邓小平在中国实行改革：开放的年份，这开启了一个长达l／4个世纪之久，年均两位数经济增长率的年代，中国经济也得以转型。有学者指出：“30年改革开放历程中，两次大的思想解：效，都是在邓小平的主导和推动下进行的。”
（4）结合所学概括两次思想解放讨论的主题及对社会主义现代化建设的推动作用，并综合上述材料谈谈你的认识。

阅读下列材料：
【材料一】 某也农家子弟，生于畎亩，早知稼穑之艰难。……且国中人口，甲于五洲，倘不于农务大加整顿，举行新法，必至民食日艰，哀鸿遍野，其毙可预决也。故于去春，孑身数万里，重历各国，视察治田垦地新法，以增见识，决意出己所学，以提倡斯民。
—— 孙中山《创立农学会征求同志书》（1895年）
【材料二】 闻得有人说，民生主义是要杀四万万人之半，夺富人之田为己有；这是他未知其中道理，随口说去，那不必去管他。解决的法子，社会学者所见不一，兄弟所最信的是定地价的法。比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千，就算那地将来因交通发达价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损，赢利八千，当归国家。
——孙中山《三民主义与中国前途》（1906年）
请回答：
（1）据材料一，指出孙中山关注的主要问题及其原因。
（2）据材料二，指出孙中山解决土地问题的设想。结合所学知识，指出20世纪20年代，孙中山这一思想有何发展？

思想文化的内涵及其传播手段具有鲜明的时代特色。阅读材料，回答问题。
材料一 “你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。……你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。”……“天赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人，如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良最有用的人。”
——苏格拉底
材料二

材料三 法国启蒙运动的代表人物及主张

材料四 2003 年12月温家宝总理在哈佛大学演讲时指出: 中华民族的传统文化博大精深、源远流长。早在2000 多年前,就产生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家学说,以及其他许多也在中国思想史上有地位的学说流派,这就是有名的“诸子百家 ”。从孔夫子到孙中山,中华民族传统文化有它的许多珍贵品质,许多人民性和民主性的好东西。……所有这些,对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。
请回答：
（1）据材料一，指出苏格拉底对古典人文主义内涵的拓展，并说明其拓展的主要目的。
（2）根据图中美术作品的特征，判断它们产生的历史时期及其反映的主流思想。指出它们的作者和康有为宣传思想文化手段的相似之处，分析产生这种相似之处的共同因素。
（3）据材料三，概括指出法国启蒙思想家思想主张的相同点，他们的思想主张体现了怎样的时代潮流?
（4）据材料四，简述辛亥革命时期,以孙中山为代表的资产阶级革命派对我国“民主性”发展所作的主要贡献。

近代以来，为了民族独立和国家富强，先进的中国人进行了艰辛探索，走上了民族复兴之路。阅读下列材料，回答问题。
材料一  民国初期，陈嘉庚说：“今日国势危如累卵，所赖以维持者，惟此方兴之教育与未死之民心耳”。黄炎培也说：“今吾中国至重要，至困难问题，厥惟生计；曰求根本上解决生计问题，厥惟教育。”
——朱英《辛亥革命与近代中国社会变迁》
材料二  从现在起，开始了由城市到乡村并由城市领导乡村的时期。党的工作重心由乡村移到了城市。……使中国稳步地由农业国转变为工业国，把中国建设成一个伟大的社会主义国家。……中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。
——毛泽东在中共七届二中全会上的报告（1949年3月）
材料三   1952年---1965年国民生产总值指数图（1952年=100）

——摘编自国家统计局国民经济综合统计司编《新中国五十年统计资料汇编》
材料四  邓小平在向外宾介绍中国改革开放的由来时说：“我们现在的路线、方针、政策是在总结了成功时期的经验、失败时期的经验和遭受挫折时期的经验后制定的。”
——郭德宏等《中华人民共和国专题史稿》
（1）据材料一概括两人共同的救国主张。联系所学知识，指出此类主张的积极意义和无法实现的原因。
（2）指出材料二“城市到乡村”、“城市领导乡村”的时代背景和基本内涵。
（3）据材料三，概括20世纪五六十年代我国国民生产总值的变化，分别分析其主要原因。据此说明为什么“革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。”
（4）据材料四，分析改革开放与邓小平所阐述的历史经验之间的关系。

阅读以下材料，回答问题。
材料一 难者曰：中国之法非不变也，中兴以后，讲求洋务，三十余年，创行新政，不一而足，然屡见败，莫克振救，若能变也，即向者所谓……弥缝蚁穴，飘摇一至，同归死亡，而于去陈用新，改弦更张之道，未始有也。吾今为一言以蔽之曰：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。
——梁启超《变法通议》
材料二 中华民国之立法权，以参议院行之。国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之。总统由参议院选举产生。临时大总统代表临时政]府，总揽政务，公布法律。临时大总统受参议院]弹劾后，由最高法院全院审判官互选九人组织特]别法庭审判之。实行责任内阁制，内阁总理由议会的多数党产生。国务总理及各部总长，均称为国务员；国务员辅佐临时大总统，负其责任。法院以临时大总统及司法总长分别任命之法官组织之；法官独立审判，不受上级官厅之干涉。
——《中华民国临时约法》
请回答：
（1）据材料一概括梁启超的主要观点。
（2）据材料二指出孙中山为建设中华民国提出了哪些基本构想？
（3）据材料并结合所学知识比较梁启超和孙中山政治主张的异同。

阅读下列材料：
材料一 ……同治初年由曾国藩、李鸿章、左宗棠领导的自强运动，是我国近代史上第一个应付大变局的救国救民族的方案。……这是一个不彻底的方案。……甲午以康有为所领导的变法运动是我国近代史上救国救民族的第二方案。……严格说来，拳匪运动可说是我国近代史上第三个救国救民族的方案，……与第一第二两个方案是背道而驰的。
——蒋廷黻《中国近代史》
材料二 余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。……夫欧、美社会之祸，伏之数十年，及今而后发现之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达先，睹其祸害于未萌，试可举政治革命、社会革命，毕其功于一役，还视欧、美，彼且瞠乎后也。
——孙中山《<民报>发刊词》
材料三 十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。
——毛泽东《唯心历史观的破产》
材料四 只有认清中国社会的性质，才能认清中国革命的对象、中国革命的任务、中国革命的动力、中国革命的性质、中国革命的前途和转变。所以，认清中国社会的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。
——毛泽东《中国革命和中国共产党》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出第一、二两个救国救民族的方案主旨有何不同？
（2）据材料二并结合所学知识，说明孙中山救国救民族的方案较第一第二方案有何特点？
（3）据材料三并结合所学知识，指出“俄国人的路”是一条什么道路？中国的先进知识分子为什么会选择这条道路？
（4）据材料四并结合所学知识，指出以毛泽东为代表的中国共产党人开辟出的革命道路是什么？有何特点？实践结果怎样？

近代以来，民族主义受到全世界不同制度的国家、不同文化背景的民族的普遍接受和信奉。阅读下列材料，回答问题。
材料一  19世纪末（1899年），欧洲诗人拉迪亚德．吉卜林在其著名的短诗中写道：“承担起白人的责任，将你们培育的最好的东西传播开来，让你们的子孙离家远去，去满足你们的俘虏的需要。……”
—— 摘自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 我们鉴于古今民族生存的道理，要救中国，想中国民族永远存在，必要提倡民族主义。要提倡民族主义，必要先把这种主义完全了解，然后才能发挥光大，去救国家……所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙，弄到今日是世界上最贫弱的国家，处国际中最低下的地位。“人为刀俎，我为鱼肉”，我们的地位在此时最为危验。如果再不留心提倡民族主义，结合四万万人成一个坚固的民族，中国便有亡国灭种之忧！我们要挽救这种危亡，便要提倡民族主义，用民族精神来救国。
——摘自《三民主义·民族主义·第一讲》(l924年)
材料三 至于欧洲人现在所讲的世界主义，其实就是有强权无公理的主义，英国话所说的武力就是公理，这就是以打得胜的为有道理。中国人的心理，向来不以打得胜为然，以讲打的就是野蛮，这种不讲打的好道德，就是世界主义的真精神。我们要保守这种精神，扩充这种精神，是用什么做基础呢？是用民族主义做基础；象俄国的一万万五千万人是欧洲世界主义的基础，中国四万万人是亚洲世界主义的基础，有了基础，然后才能扩充。所以我们以后要讲世界主义，一定要先讲民族主义，所谓欲平天下者先治其国；把从前失去了的民族主义，从新恢复起来，更要从而发扬光大之，然后才有实际，再去谈世界主义。
——摘自《三民主义·民族主义·第四讲》（1924年)
（1）概括材料一反映出的狭隘民族主义的内容。分析这种观念产生的历史背景。
（2）根据材料二和所学知识，分析孙中山为什么要强调民族主义？
（3）据材料三概括孙中山关于民族主义与世界主义关系的观点。

阅读下列材料：
材料一 所谓民国政府，已为军阀所控制，军阀即利用之结欢于列强，以求自固。而列强亦即利用之，资以大借款，充其军费，使中国内乱纠缠[纷]不已，以攫取利权，各占势力范围。
国民党之民族主义，……民族解放之斗争，……其目标皆不外反帝国主义而已。
国民党之民权主义，……凡真正反对帝国主义之个人及团体均得享有一切自由及权利。
国民党之民生主义，……农民之缺乏土地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作……
凡本国人及外国人之企业或有独占的实质，或规模过大，为私人之力所不能办者，如银行、铁路、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。
一一孙中山《中国国民党第一次全国代表大会宣言》
材料二   ……现在的中国，在日本占领区，是殖民地社会；在国民党统治区，基本上也还是一个半殖民地社会；而不论在日本占领区和国民党统治区，都是封建半封建制度占优势的社会。这就是现时中国社会的性质，这就是现时中国的国情。……而我们要建立起来的，则是与此相反的东西，乃是中华民族的新政治、新经济和新文化。……中国革命的历史进程，必须分为两步，其第一步是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。而所谓民主主义，现在已不是旧范畴的民主主义，已不是旧民主主义，而是新范畴的民主主义，……这就是现时中国革命的历史特点。
——《毛泽东选集》第一卷
材料三  对这个问题，我们党已经有了明确的回答：我国正处在社会主义的初级阶段。这个论断，包括两层含义。第一，我国社会已经是社会主义社会。我们必须坚持而不能离开社会主义。第二，我国的社会主义社会还处在初级阶段。我们必须从这个实际出发，而不能超越这个阶段。
……在社会主义初级阶段，我们党的建设有中国特色的社会主义的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。 
——中共十三大报告
材料四   计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》
请回答：
(1)根据材料一、二，指出中国社会的基本特征。(2分)并据材料概括孙中山、毛泽东所创立的革命理论及其主要内容。(4分)
（2）材料三中邓小平是怎样认识现阶段中国社会特征的?(2分)结合所学知识回答，中共十三大在这方面作出了怎样的贡献?有何意义?(4分)
（3）材料四指出，邓小平对社会主义建设的理论又有了哪些发展?(2分)
(4)综合以上二材料，三位伟人的理论创新有何相同特点?(2分)