卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是
| A．立法权是国家的心脏 | B．议会至上，以法治国 |
| C．行政权是国家的大脑 | D．权力的制约与平衡 |
西方人文精神经历了多次思想解放运动，涌现出著名的思想巨人和极具震撼力的思想主张。以下思想家及其主张搭配不正确的是
| A．塞内卡——奴隶是人，他们的天性与其他人相同 |
| B．薄伽丘——我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准 |
| C．伏尔泰——人生而自由，却无往不在枷锁之中 |
| D．大卫·休谟——理性是激情的奴隶 |
普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见（）
| A．民主法治是人类的共同诉求 |
| B．社会发展中功利主义色彩浓厚 |
| C．人们逐步摆脱了宗教的束缚 |
| D．人们对自由事业不懈追求 |
“没有钱花的人既不是自由的人，也不会风度翩翩。有道德的人应当追求财富，使自己能够过上好日子……只要不损害别人，凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。”该观点最早源自
| A．启蒙思想家 | B．宗教改革者 |
| C．人文主义者 | D．古代儒学大师 |
“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”下列选项与恩格斯这一观点相符的是（）
| A．“人是万物的尺度” |
| B．“人是宇宙的精华，万物的灵长” |
| C．“信仰得救” |
| D．“要有勇气运用你自己的理智” |
恩格斯评论某一运动：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动中的代表人物是（）
| A．苏格拉底 | B．彼特拉克 |
| C．马丁·路德 | D．孟德斯鸠 |
直到1900年左右，中国文化一直在变，一直在反省，但没有对新奇贪得无厌的追求，没有古今的原则之争。追求新知，探求异乡的渴望，他们也不是没有，但不像17世纪欧洲文化那么普遍。这主要是因为（）
| A．中国文化的包容性 | B．小农经济的保守性 |
| C．文化专制的残酷性 | D．闭关锁国的封闭性 |
“封建主义现实性地适应了现存的环境：……法国和英国等国家在中世纪早期封建主义非常流行，而在中世纪末则变得强大而统一。……封建主义有助于西欧精通军事，这最终使它有能力向世界拓展殖民地和文明。这就鼓励了政府的契约理论，根据这种理论，政府是被统治者自由协议的结果，而且它包含着这样的原则，即所有的政府都有限度。”作者意在说明
| A．专制王权有益资本主义发展 |
| B．封建主义为民主思想提供来源 |
| C．封建主义孕育近代西方文明 |
| D．民族国家的兴起推动社会转型 |
正如汉金斯所说：18世纪的自然哲学家相信，科学革命正在改变人类的一切活动，理性是正确方法的关键，它甚至会毁坏宗教法庭的基础。达朗贝尔描述了他所目睹的自然哲学中的革命：“我们的世纪被称为卓越的哲学世纪……新的哲学方法的发现和应用，与各种发现相伴随的那种热情，宇宙奇观在我们身上引起的理念的某种提升——所有这些原因造成了心智的强烈的骚动，就像冲破了堤坝的江河一样从各个方向蔓延穿透大自然。”该论述反映了科学以及自然哲学的新方法（）
| A．影响了人类的思想观念 |
| B．摆脱了宗教神学的束缚 |
| C．改变了人类的宗教信仰 |
| D．提升了人类的物质生活 |
1776年亚当·斯密在《国富论》中说到：“中国向来是世界上最富的国家，就是说土地最肥沃，耕作最精细，人民最多而且最勤勉的国家。然而，许久以来，它似乎就停滞了。今日关于中国……的报告，与500年前视察该国的马可·波罗的记叙比较，几乎没有什么区别……中国的财富就已完全达到了该国法律制度允许的发展程度。”由此亚当·斯密认为中国经济停滞的根源是（）
| A．农耕经济的落后 | B．西方国家的侵略 |
| C．人口压力的沉重 | D．封建专制制度的束缚 |
启蒙思想家们深信：启蒙必须依靠科学，科学能揭示“自然之光”，也能点燃“理性之光”，引导人们从黑暗走向光明。这说明
| A．近代科学追求王权公平 |
| B．科学技术是走向理性的唯—条件 |
| C．自然科学推动理性发展 |
| D．资本主义经济发展推动了科技的进步 |
“1789年的世界处在一个时代的边缘，在这个时代里思想通过行动、战争和社会骚动而政治化。在革命后的世界里，所有人都会理解思想的激进力量。”这里的“思想”是指
| A．人文主义思想 | B．启蒙思想 |
| C．自由主义 思想 | D．马克思主义思想 |
恩格斯说：“在法国，为行将到来的革命启发过人们头脑的伟大人物，本身都是非常革命的。”他们的“革命”性主要表现在（）
| A．肯定人性 | B．信仰上帝 | C．提倡理性 | D．宣传科学 |
【改编】 “当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了…如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。…”这一思想是下列哪位思想家的核心思想（）
| A．伏尔泰 | B．孟德斯鸠 |
| C．康德 | D．卢梭 |
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