请根据下列图示判断以下说法，不正确的是 ( )
| A．反映中央集权不断加强，地方势力不断削弱 |
| B．反映的趋势是皇权逐渐加强，相权逐渐削弱，最终被废止 |
| C．反映的发展趋势易形成暴政，压抑民主政治 |
| D．反映了秦朝、唐朝、明朝，清朝四朝的情况 |
我国古代中央机构不断变革，曾先后出现了三公九卿、三省六部、内阁、军机处等制度。这些变革反映的趋势是不断强化（ ）
| A．中央集权 | B．监察权 | C．对农民的控制 | D．专制皇权 |
梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是（ ）
| A．君主专制是维系统一的主要条件 | B．分裂动荡是专制权力产生的前提 |
| C．专制程度随着历史进程而不断加强 | D．武力夺取政权是专制制度的基础 |
有学者在对中国古代政治总结时说，在中国古代的政治制度建设中，古人为我们留下了诸多的治国智慧和法则，但也留下了许多的无奈。最大的局限性在于它是一个统治性政权，不是一个发展性政权，更不是一个为国民共享的服务性政权。可见中国古代所有制度设计都围绕的一个核心是( )
| A．维护以“家天下”为核心的王权 |
| B．维护专制主义的中央集权制度 |
| C．维护儒家思想的正统地位 |
| D．维护统一多民族国家主权 |
中国古代各个时期都设有对地方、对百官的监察制度及监察机构，以期实现对权力的约束。其中“位卑权重”，“以小驭大”且无固定治所的是
| A．秦朝丞相 | B．明朝提刑按察司 |
| C．元朝御史台 | D．汉朝刺史 |
法国启蒙思想家孟德斯鸠在《论法的精神》中这样评价当时中国的君主专制：“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说是管理家政。中国的专制主义……用自己的枷锁武装了自己，而变得更为凶暴。”下列表述不正确的是( )
| A．孟德斯鸠的观点比较恰当地描述了当时中国政府的状况 |
| B．明清统治者采用高压手段维护封建统治表明专制制度的腐朽和没落 |
| C．君主专制的强化严重扼杀了社会的创造力，减缓了社会发展的步伐 |
| D．孟德斯鸠的看法是对中国古代君主专制制度的诬蔑 |
合肥一六八中学某班同学自编自导了一部历史短剧，剧中我国古代的一些著名帝王穿越历史隧道谈论起自己的丰功伟绩。其中的台词有与史实不符的地方，它是（ ）
| A．秦始皇：“我首创了一套沿用2000多年的政治制度，功高盖世！” |
| B．唐太宗：“我三分相权，相互监督，确保了我的独尊地位。” |
| C．明太祖：“我设立内阁，感到大权在握的踏实。” |
| D．雍正帝：“我设置了军机处，军政大权完全集中到了我的手中。” |
在古代许多朝代，重大案件组织刑部、御史台、大理寺会审。谓之三司会审或三堂会审。这反映了
| A．君主专制的加强 | B．司法制度的完备 |
| C．官僚机构的膨胀 | D．高度重视司法公正 |
下图三个画面再现了不同时期皇帝和宰相商讨国事的不同情景。这反映了( )
| A．皇权和相权的矛盾贯穿于整个封建社会 |
| B．皇权的不断加强和相权不断削弱 |
| C．服饰和礼仪是—个时代经济的具体体现 |
| D．明朝废宰相大大加强了中央集权 |
台湾学者许悼云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千多年的奥秘在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”这一论断说明了中国封建时代政治制度的特点是
| A．中央集权和地方分权相结合 |
| B．君主专制和中央集权相结合 |
| C．宗法制和分封制结合 |
| D．“家天下”与“公天下”共存 |
梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是（ ）
| A．君主专制是维系统一的主要条件 |
| B．专制程度随历史进程而不断加强 |
| C．分裂动荡是专制权力产生的前提 |
| D．武力夺取政权是专制制度的基础 |
“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人惟一的君主。”材料中“共主”到“独主”的变化反映了（ ）
| A．集体统治到君主专制的转变 |
| B．贵族政治到官僚政治的过渡 |
| C．诸侯割据到国家统一的实现 |
| D．地方分权到中央集权的建立 |
中国古代“纳谏”好像含有限君权的因素，但实际上所谓“纳谏”离开君主无法运转，因为劝谏最终依赖于君主的德行。据此可知，中国古代（ ）
| A．君主纳谏的结果是限制君权 | B．劝谏是官僚享有的权利 |
| C．君主纳谏的前提是维护君权 | D．官僚劝谏约束了君权 |
中国古代社会长期实行避讳制度，即晚辈对长辈、臣下对皇帝不能直书、直呼其名，在行文时凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时，每每避而不用该字，而以改字、空格、缺笔等方法代替，否则可能犯大不敬之罪。如为避清康熙帝玄烨讳，故宫玄武门改神武门。此制度旨在（ ）
| A．强化尊卑等级 | B．倡导尊老爱幼 | C．维护皇权独尊 | D．凝聚血脉亲缘 |
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