右图为古代雅典“通往公民大会会场路途交通禁行标志” 示意图，被这一“交通禁行标志”禁行的人有（ ）
①奴隶 ②妇女 ③外邦人 ④儿童
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
某雅典政治家“向陪审职责和出席集会付报酬，保障了普通人在工作时间参与政治而经济上不受损失。”这位政治家
| A．开始根据财产划分公民等级 | B．消除了血缘部落的界限 |
| C．使雅典的民主政治得以确立 | D．使直接民主发展到顶峰 |
在古代希腊，伯利克里为了鼓励公民参与政治活动，活跃公民的精神文化生活，所采取的措施是( )
| A．提高公民等级 | B．废除债奴制 |
| C．扩大公民大会权力 | D．发放津贴 |
公元前5世纪，在伯利克里担任首席将军期间，雅典民主政治得以充分发展，被称为民主政治的“黄金时代”。下列属于伯利克里时代首创的是( )
| A．组建公民大会 | B．设立五百人议事会 |
| C．建立公民陪审法庭 | D．发放观剧津贴 |
在古代雅典统计整个城邦的人口时，官方文件的表述是：“雅典人及其妻子和孩子。”这种现象反映了在古代雅典( )
| A．妻子和孩子不属于城邦 | B．妻子和孩子没有公民权 |
| C．城邦的小国寡民特征 | D．城邦政治的民主化特点 |
公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出古代雅典（ ）
| A．民主原则贯穿司法过程 | B．妇女享有广泛的政治权利 |
| C．法律注重保护平民的权益 | D．司法审判缺乏严格的程序 |
“这些城邦显得具有某种个性，这种个性愈是高度发展，愈是强烈地被意识到，就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治，要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。”据此可以看出希腊城邦的特点是（ ）
| A．小国寡民 | B．轮番而治 |
| C．人民主权 | D．独立自治 |
“这些城邦显得具有某种个性，这种个性愈是高度发展，愈是强烈地被意识到，就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治，要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。”据此可以看出希腊城邦的特点是
| A．小国寡民 | B．独立自治 |
| C．人民主权 | D．轮番而治 |
阅读下列描绘雅典民主政治状况的图片，判断以下说法正确的是( )
①公民大会是司法机关 ②古代希腊是以男性为中心的父权和夫权社会 ③雅典民主不是全社会所有成年人的民主
| A．①②③ | B．②③ | C．①③ | D．①② |
有位史学家在评论古希腊城邦的成就时说：“不应看它没能做到什么，而应看它做到了什么。”从这一观点出发，你对雅典民主的认识应是( )
①雅典民主重视公民的民主权利和责任感，创造了辉煌的文明成就。
②雅典民主创造了法治基础上的议会制、选举制等民主形式，为后世民主发展提供了宝贵的经验。
③雅典民主是公民政治，激发了公民的主人翁精神，但外邦人、奴隶等被排除在外。
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①②③ |
苏格拉底受审时所作的申辩：“雅典人啊，不要以为我现在是在为我自己申辩，我是在为你们而辩……因为你们要杀死我的话，就很难再找到一个像我这样的人。” 这段话反映了苏格拉底
| A．维护公民生存权利 |
| B．捍卫思想自由原则 |
| C．探究事物的创新精神 |
| D．反对雅典民主制 |
有学者指出，从智者运动开始，古希腊哲学就带有浓厚的“个人精神生活的实用性和公众物质生活的功利性”的特点。据此分析，古希腊哲学体系的形成是
| A．奴隶制城邦发展的必然结果 | B．奴隶制商品经济发展的必然 |
| C．独特的政治体制发展的产物 | D．斯巴达贵族政体实践的结果 |
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