恩格斯说:“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(指广义而言),都可以要求平等的政治地位,那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证
A.在古代希腊、罗马,不平等的思想才是正常的思想 |
B.在古代希腊、罗马,各阶层同享民主权利 |
C.雅典和罗马政体的本质是民主与法制 |
D.罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限 |
伯利克里执政时代,下列机构成员的产生方式能够体现轮番为治原则的是( )
①十将军委员会 ②公民大会 ③五百人会议 ④陪审法庭
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
雅典的全体公民都要出席“公民大会”,“公民大会”每月举行2-4次,解决城邦的一切重大事情,……每个公民在公民大会中都有选举权,每个公民都有可能被选为“议事会”成员,每个公民都要轮流参加陪审法庭。材料反映出雅典民主政治的基本特点是
A.所有合法公民拥有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权 |
B.小国寡民,政体多样化 |
C.主权在民,直接民主,轮番而治 |
D.男性公民共同分享城邦的权利,承担社会义务 |
伯利克里时代,雅典通过的一项法律规定:“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者,立即治罪。”根据这项规定,有些人遭到陪审法庭的审判。这表明( )
A.雅典公民权利神圣不可侵犯 | B.雅典公民只尊奉神明的意志 |
C.雅典民主制不能保障言论自由 | D.伯利克里排斥“持不同见解者” |
古希腊一悲剧中曾写道:“我们成为这片土地上的外邦人……任何居民或者外来人都不能囚禁我们。如果有人对我们使用暴力,任何不救助的庇护者将被剥夺政治权利并被公众流放。”这反映出( )
A.外邦人在古希腊没有完全的公民权利 | B.古希腊的公民范围明显扩大 |
C.当时执政者无法维护平民和奴隶利益 | D.古希腊维护居民的基本自由 |
在伯利克里时期,雅典的最高权力机构是( )
A.公民大会 | B.陪审法庭 | C.500人会议 | D.十将军委员会 |
公元前5世纪,在伯利克里担任首席将军期间,雅典民主政治得以充分发展,被称为民主政治的“黄金时代”。下列属于伯利克里时代首创的是( )
A.组建公民大会 | B.设立五百人议事会 |
C.建立公民陪审法庭 | D.发放观剧津贴 |
在古代雅典统计整个城邦的人口时,官方文件的表述是:“雅典人及其妻子和孩子。”这种现象反映了在古代雅典( )
A.妻子和孩子不属于城邦 | B.妻子和孩子没有公民权 |
C.城邦的小国寡民特征 | D.城邦政治的民主化特点 |
公元前340年,雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪,按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问:“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特(古希腊美丽女神)的弟子香消玉殒吗?”这打动了陪审团。经投票,陪审法庭判其无罪。这反映出古代雅典( )
A.民主原则贯穿司法过程 | B.妇女享有广泛的政治权利 |
C.法律注重保护平民的权益 | D.司法审判缺乏严格的程序 |
“这些城邦显得具有某种个性,这种个性愈是高度发展,愈是强烈地被意识到,就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治,要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。”据此可以看出希腊城邦的特点是( )
A.小国寡民 | B.轮番而治 |
C.人民主权 | D.独立自治 |
“这些城邦显得具有某种个性,这种个性愈是高度发展,愈是强烈地被意识到,就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治,要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。”据此可以看出希腊城邦的特点是
A.小国寡民 | B.独立自治 |
C.人民主权 | D.轮番而治 |
阅读下列描绘雅典民主政治状况的图片,判断以下说法正确的是( )
①公民大会是司法机关 ②古代希腊是以男性为中心的父权和夫权社会 ③雅典民主不是全社会所有成年人的民主
A.①②③ | B.②③ | C.①③ | D.①② |
有位史学家在评论古希腊城邦的成就时说:“不应看它没能做到什么,而应看它做到了什么。”从这一观点出发,你对雅典民主的认识应是( )
①雅典民主重视公民的民主权利和责任感,创造了辉煌的文明成就。
②雅典民主创造了法治基础上的议会制、选举制等民主形式,为后世民主发展提供了宝贵的经验。
③雅典民主是公民政治,激发了公民的主人翁精神,但外邦人、奴隶等被排除在外。
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.①②③ |
苏格拉底受审时所作的申辩:“雅典人啊,不要以为我现在是在为我自己申辩,我是在为你们而辩……因为你们要杀死我的话,就很难再找到一个像我这样的人。” 这段话反映了苏格拉底
A.维护公民生存权利 |
B.捍卫思想自由原则 |
C.探究事物的创新精神 |
D.反对雅典民主制 |
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