“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是（ ）
| A．英国人是古代希腊人的后裔 |
| B．英国文化缺乏原创性 |
| C．希腊文明对西方文明影响深远 |
| D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系 |
当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明（ ）
| A．古希腊人具有法律至上观念 |
| B．古希腊实行城邦民主制度 |
| C．古希腊人具有人文主义精神 |
| D．古希腊人誓死捍卫城邦领土 |
公元前8-6世纪，雅典的公民不包括（ ）
| A．贵族 | B．平民 | C．工商业奴隶主 | D．债务奴隶 |
阅读下表，古代雅典政权机构与中国古代的“三公九卿制、三省六部制”相比，三者的共同点是（）
| A．都是专制主义君主以强化统治的工具 |
| B．机构的执掌者都是由最高统治者任命 |
| C．都是“三权分立”理念的典型政治制度 |
| D．都设置了不同机构以分掌不同权力 |
英国史学家约翰说：“如今有个趋势，人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。”这里的“她”是指
| A．古代希腊 | B．古代罗马 |
| C．英国 | D．美国 |
公元前5世纪，在伯利克里担任首席将军期间，雅典民主政治得以充分发展，被称为民主政治的“黄金时代”。下列属于伯利克里时代首创的是( )
| A．组建公民大会 | B．设立五百人议事会 |
| C．建立公民陪审法庭 | D．发放观剧津贴 |
在古代雅典统计整个城邦的人口时，官方文件的表述是：“雅典人及其妻子和孩子。”这种现象反映了在古代雅典( )
| A．妻子和孩子不属于城邦 | B．妻子和孩子没有公民权 |
| C．城邦的小国寡民特征 | D．城邦政治的民主化特点 |
公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出古代雅典（ ）
| A．民主原则贯穿司法过程 | B．妇女享有广泛的政治权利 |
| C．法律注重保护平民的权益 | D．司法审判缺乏严格的程序 |
“这些城邦显得具有某种个性，这种个性愈是高度发展，愈是强烈地被意识到，就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治，要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。”据此可以看出希腊城邦的特点是（ ）
| A．小国寡民 | B．轮番而治 |
| C．人民主权 | D．独立自治 |
“这些城邦显得具有某种个性，这种个性愈是高度发展，愈是强烈地被意识到，就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治，要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。”据此可以看出希腊城邦的特点是
| A．小国寡民 | B．独立自治 |
| C．人民主权 | D．轮番而治 |
阅读下列描绘雅典民主政治状况的图片，判断以下说法正确的是( )
①公民大会是司法机关 ②古代希腊是以男性为中心的父权和夫权社会 ③雅典民主不是全社会所有成年人的民主
| A．①②③ | B．②③ | C．①③ | D．①② |
有位史学家在评论古希腊城邦的成就时说：“不应看它没能做到什么，而应看它做到了什么。”从这一观点出发，你对雅典民主的认识应是( )
①雅典民主重视公民的民主权利和责任感，创造了辉煌的文明成就。
②雅典民主创造了法治基础上的议会制、选举制等民主形式，为后世民主发展提供了宝贵的经验。
③雅典民主是公民政治，激发了公民的主人翁精神，但外邦人、奴隶等被排除在外。
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①②③ |
苏格拉底受审时所作的申辩：“雅典人啊，不要以为我现在是在为我自己申辩，我是在为你们而辩……因为你们要杀死我的话，就很难再找到一个像我这样的人。” 这段话反映了苏格拉底
| A．维护公民生存权利 |
| B．捍卫思想自由原则 |
| C．探究事物的创新精神 |
| D．反对雅典民主制 |
有学者指出，从智者运动开始，古希腊哲学就带有浓厚的“个人精神生活的实用性和公众物质生活的功利性”的特点。据此分析，古希腊哲学体系的形成是
| A．奴隶制城邦发展的必然结果 | B．奴隶制商品经济发展的必然 |
| C．独特的政治体制发展的产物 | D．斯巴达贵族政体实践的结果 |
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