2008年,第29届奥运会在北京举行,这一世界体坛盛会起源于古代的希腊。据说古希腊奥运会是为祭祀宙斯神而举办的,运动会期间希腊各邦都必须停战,优胜者将被看做是英雄而受到热烈欢迎。古希腊还规定参加运动会的每个竞技者必须是纯希腊血统、未受过任何刑罚的自由男子,并且禁止妇女参加和观看运动会。对上述材料理解有误的是
A.古希腊人十分重视奥林匹克运动会 |
B.古希腊奥运会具有十分鲜明的民族和宗教色彩 |
C.古代希腊存在着对妇女、奴隶和移民的歧视 |
D.由于奥运会的存在.希腊各邦之间不再发生战争 |
下表是对古代雅典相关人群及其人数的统计,对统计表格分析正确的是:
人群 |
自由民(含妇女和儿童) |
奴隶 |
梅迪克(外邦人) |
公民(成年男子) |
出席公民大会的公民 |
人数 |
168000人 |
200000人 |
32000人 |
约40000人 |
约3000人 |
人群 |
自由民(含妇女和儿童) |
奴隶 |
享有政治权利的公民 |
出席公民大会的公民 |
人数 |
90000人 |
36500人 |
约35000人 |
约3000人 |
A.政权掌握在绝大多数人手里 B.所有雅典人均享有平等权利
C.国家大事由全体公民讨论决定 D.雅典民主只是部分人的民主
伯利克里说:“我们的政府形式之所以称为民主制,是因为权力不掌握在少数人手里,而是由全体人民掌握。”这里的“人民”是指
A.雅典成年男性公民 | B.雅典妇女 | C.外邦人 | D.奴隶 |
亚里士多德《雅典政制》指出:“ 因为雅典宪法完全是寡头政治的,……所以在群众眼中,宪法上最残酷和苛虐的部分就是他们的奴隶地位;当然,他们对于每一件别的事也一样感到不满,因为他们觉得他们自己实际上什么事都没有参与。”这从实质上反映了雅典政治( )
A.平民受到奴役 |
B.平民缺乏政治参与权 |
C.建立在奴隶制基础上,少数人的民主 |
D.是专制政体 |
亚里士多德称法律是“不受欲望影响的理性”;查士丁尼的《法学总论》在开篇写道:“正义是使每个人得到其所应得的部分的这种永恒而持久的愿望。”对上述内容的理解,最准确的是( )
A.法律是实现人们愿望的方式 | B.理性和正义是法律的灵魂 |
C.法律是维护统治的法宝 | D.人们的愿望都具有理性色彩。 |
公元前5世纪,在伯利克里担任首席将军期间,雅典民主政治得以充分发展,被称为民主政治的“黄金时代”。下列属于伯利克里时代首创的是( )
A.组建公民大会 | B.设立五百人议事会 |
C.建立公民陪审法庭 | D.发放观剧津贴 |
在古代雅典统计整个城邦的人口时,官方文件的表述是:“雅典人及其妻子和孩子。”这种现象反映了在古代雅典( )
A.妻子和孩子不属于城邦 | B.妻子和孩子没有公民权 |
C.城邦的小国寡民特征 | D.城邦政治的民主化特点 |
公元前340年,雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪,按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问:“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特(古希腊美丽女神)的弟子香消玉殒吗?”这打动了陪审团。经投票,陪审法庭判其无罪。这反映出古代雅典( )
A.民主原则贯穿司法过程 | B.妇女享有广泛的政治权利 |
C.法律注重保护平民的权益 | D.司法审判缺乏严格的程序 |
“这些城邦显得具有某种个性,这种个性愈是高度发展,愈是强烈地被意识到,就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治,要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。”据此可以看出希腊城邦的特点是( )
A.小国寡民 | B.轮番而治 |
C.人民主权 | D.独立自治 |
“这些城邦显得具有某种个性,这种个性愈是高度发展,愈是强烈地被意识到,就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治,要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。”据此可以看出希腊城邦的特点是
A.小国寡民 | B.独立自治 |
C.人民主权 | D.轮番而治 |
阅读下列描绘雅典民主政治状况的图片,判断以下说法正确的是( )
①公民大会是司法机关 ②古代希腊是以男性为中心的父权和夫权社会 ③雅典民主不是全社会所有成年人的民主
A.①②③ | B.②③ | C.①③ | D.①② |
有位史学家在评论古希腊城邦的成就时说:“不应看它没能做到什么,而应看它做到了什么。”从这一观点出发,你对雅典民主的认识应是( )
①雅典民主重视公民的民主权利和责任感,创造了辉煌的文明成就。
②雅典民主创造了法治基础上的议会制、选举制等民主形式,为后世民主发展提供了宝贵的经验。
③雅典民主是公民政治,激发了公民的主人翁精神,但外邦人、奴隶等被排除在外。
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.①②③ |
苏格拉底受审时所作的申辩:“雅典人啊,不要以为我现在是在为我自己申辩,我是在为你们而辩……因为你们要杀死我的话,就很难再找到一个像我这样的人。” 这段话反映了苏格拉底
A.维护公民生存权利 |
B.捍卫思想自由原则 |
C.探究事物的创新精神 |
D.反对雅典民主制 |
有学者指出,从智者运动开始,古希腊哲学就带有浓厚的“个人精神生活的实用性和公众物质生活的功利性”的特点。据此分析,古希腊哲学体系的形成是
A.奴隶制城邦发展的必然结果 | B.奴隶制商品经济发展的必然 |
C.独特的政治体制发展的产物 | D.斯巴达贵族政体实践的结果 |
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