古希腊历史学家曾记述,一名希腊人对波斯国王薛西斯说:“希腊人虽然是自由的,但他们并不是在任何事情上都是自由的,他们受着法律的统治,他们对法律的畏惧甚于你自民对你的畏惧。”这段材料主要阐明了( )
A.古希腊是民主政体的发源地 |
B.波斯人非常赞赏古希腊的制度 |
C.波斯当时仍然实行君主专制 |
D.古希腊民主是建立在法律基础上的 |
亚里士多德说:“人是城邦的动物……也就是政治的动物。”这一观点主要强调
A.城邦制下公民视城邦治理为己任 | B.城邦制是专制统治 |
C.古希腊只重政治而轻文化 | D.城邦制度压抑人性 |
有位史学家在评论古希腊城邦的成就时说“不应看它没能做到什么,而应看它做到了什么。”从这一观点出发,你对雅典民主的认识应是
①雅典民主重视公民的民主权利和责任感,创造了辉煌的文明成就
②雅典民主创造了法治基础上的议会制、选举制等民主形式,为后世民主发展提供了宝贵的经验
③实现了人民主权和轮番而治的设想,与同期其他文明的专制制度相比是巨大的进步
④雅典民主是公民政治,激发了公民的主人翁精神,但外邦人、奴隶等被排除在外
A.①②④ | B.①②③ | C.①③④ | D.①②③④ |
“为了确保贵族不破坏他的改革,他为平民提供在政府的席位,他放开城邦议事会的任职资格,不再考虑公民的出身和血缘,那些富裕并有闲暇投入公共事务的人都可以进入议事会。”材料中的“他”是( )
A.梭伦 | B.克里斯提尼 | C.伯利克里 | D.苏格拉底 |
“她虽然没有形成一个统一的国家,……但她……在文学、史学、科学、哲学等方面都独领风骚,而且还孕育了西方近代文明的一切胚胎”中的“她”指的是( )
A.古代中国 | B.古代希腊 |
C.古代罗马 | D.爱琴海 |
1889年,粱启超对比古代中国与欧洲的国体,认为中国周代和古希腊的国体相同点最多。中国周代和古希腊政治上的相似之处应是( )
A.分封诸侯、城邦国家 |
B.君主专制、中央集权 |
C.小国寡民、等级森严 |
D.贵族政治、列国分立 |
雅典民主制是近现代西方政治制度的源头,它所创立的很多原则对后世影响深远。以下表格中对应关系错误的是( )
选项 |
政治家 |
主要内容 |
主要原则 |
A |
梭伦 |
公民大会成为最高权力机关 |
人民主权 |
B |
克里斯提尼 |
十将军委员会 |
轮番而治 |
C |
克里斯提尼 |
实行“陶片放逐法” |
司法公正 |
D |
伯利克里 |
陪审法庭成为最高司法监督机关 |
民主监督 |
梭伦改革和克利斯提尼改革的共同点是
①按财产多寡划分社会等级 ②用地域部落取代血缘部落
③否定血缘关系维系的社会 ④促进雅典的民主进程
A.①②④ | B.③④ |
C.②③④ | D.①② |
共和制强调政府权力的公共性,而民主的本质是一个阶级对另外阶级的专政。亚里士多德则认为雅典民主是“变态的共和制”,其主要依据是雅典民主
A.体现了人民主权和轮番而治的特点 |
B.容易形成集体暴政 |
C.注意保护平民的权益 |
D.是直接民主制 |
下列改革措施中,不是梭伦改革内容的是( )
A.让债务奴隶重获自由 |
B.为担任公职的公民发放津贴 |
C.组建陪审法庭 |
D.限制第四等级公民的部分政治权利 |
美国老报人斯东在《苏格拉底的审判》中说,苏格拉底的死“在民主身上永远留下了一个污点。这乃是雅典的悲剧性罪行。”从公元前490年到公元前322年,雅典约有一半左右的政治家(包括伯利克里)都不同程度地受到民众的惩罚。这些史实表明( )
A.雅典政治腐败,阶级矛盾激化 |
B.苏格拉底等人仇视民众,主张实行贵族政治 |
C.雅典的民主政治保护了全体公民的利益 |
D.直接民主导致国家权力的滥用 |
公元前431年,雅典和斯巴达之间爆发战争。根据当时雅典的政治体制,作出应战决定的是 ( )
A.公民大会 | B.五百人议事会 |
C.元老院 | D.民众法庭 |
伯利克里曾说:“我们的政治制度之所以被称为是民主政治,是因为政权掌握在全体公民的手中,而不是在少数人手中。”这段话反映出雅典民主制的基本特点是( )
A.人民主权 | B.民主面前人人平等 |
C.天赋人权 | D.法律面前人人平等 |
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