在古希腊文中,“民主政治”(demokrafia)一词由“人民”(demos)和“统治”(kratos)复合而成。这说明古希腊的民主政治强调
A.全体居民均享有民主权力 | B.公民的广泛参与和直接管理 |
C.民事案件均由陪审法庭判决 | D.全体居民均享有民主权利 |
戴维·赫尔德在《民主的模式》中称,雅典的公民“凡不归派、不竞争而中立者,法律予以严厉惩罚,并去其公民权”。材料说明了
A.公民不具备实际权利 | B.城邦鼓励派别竞争 |
C.法律不保护公民权利 | D.民主限制个人自由 |
下图是14世纪法国人为亚里士多德的《雅典政治》一书所作的插图,由左至右分别解释为君主制、贵族制和民主制。下列相关的解释不正确的是
A.图1直观地反映出君主制就是一人专制 |
B.图2直观地反映出贵族制就是少数人专制 |
C.图3直观地反映出民主制就是所有人统治 |
D.图1到图3反映了古雅典政治的演变历程 |
亚里士多德记述:“用人民当权的陪审法庭来处理任何(司法)事情,甚至议事会所审判的案件也落到人民手里了”……在议事会内部,“议事会主席团中每天由抽签选出一名总主席,负责保管国家金库、档案和庙宇的锁钥和国玺,但总主席任职只一日夜,不得延长,也不得再度任此职。”据此判断雅典民主政治的特点是
A.法律至上 | B.轮番而治 | C.权力分散 | D.集体管理 |
柏拉图说:“一个民主的城邦由于渴望自由,有可能让一些坏分子当上了领导,受到他们的欺骗,喝了太多的醇酒,烂醉如泥。而如果正派的领导人想要稍加约束,不要过分放任纵容,这个社会就要起来指控他们,叫他们寡头分子,要求惩办他们。”这是在强调
A.雅典民主政治实质为少数人的统治 |
B.正派的领导人往往得不到民众认可 |
C.过度崇尚自由是对民主政治的破坏 |
D.雅典城邦民主易变成多数人的暴政 |
“她虽然没有形成一个统一的国家……但她……在文学、史学、科学、哲学、艺术诸方面都独领风骚,而且还孕育了西方近代文明的一切胚胎。”其中“她”指的是
A.古中国 | B.古希腊 | C.古印度 | D.地中海 |
亚里士多德说:”一个雅典城邦公民权的获得一方面要看其父母是否都是本邦公民……本邦人如果从事工商业达到一定期限也会被取消其公民资格。”这说明古代雅典
A.民主的基础不具广泛性 | B.大力推行重农抑商政策 |
C.妇女不能参加政治活动 | D.工商业者没有公民地位 |
柏拉图认为“奴隶决不会成为主人的朋友,小人也不会成为君子的朋友,即使他们拥有了平等的地位也不会如此。因为如果对不平等的东西给予平等地位,其结果正是不平等”。据此,他强调雅典社会
A.阶级矛盾尖锐 | B.缺乏民主政治 |
C.消除等级差别 | D.没有绝对平等 |
法国著名思想家菲利普·内莫《古典与中世纪政治思想史》中对古希腊的民主制度做了这样的阐释:“(雅典)城邦的范围内……尽管社会生活具体而言对公民都很不利,但从政治层面上说,公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体,法律在这个体制内起到了平衡的作用,它是平等的准则。”据此,作者认为
A.城邦社会生活损害了公民利益
B.公民在法律面前实现了真正的平等
C.城邦公民的政治权利不受保护
D法律保障了公民政治的运行
有美国学者认为,雅典民主制对由名气大、能力强的人的统治不感兴趣,他们倾心关注的是保证每一个公民在管理公共事务中的发言权。这表明
A.雅典的民主制是排斥精英的政治 |
B.陶片放逐法有效维护了民主制度 |
C.雅典的民主制存在多数暴政弊病 |
D.雅典非常注重提高公民政治素养 |
某学者认为,在古代希腊,自由完全是一个政治概念,与此相适应,他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的,可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者,但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊
A.公民只有形式上的自由 | B.存在着绝对权威势力 |
C.公民个体的自由受到限制 | D.排斥私有财产制度 |
恩格斯在分析古代某一事件产生的影响时说:“……社会制度和政治制度所赖以建立的阶级对立,已经不再是贵族和平民之间的对立,而是奴隶和自由民之间的对立,被保护民和公民之间的对立了。”恩格斯分析的状况首先出现在
A.梭伦改革后的雅典 | B.克里斯提尼改革后的雅典 |
C.伯利克里改革后的雅典 | D.商鞅变法后的秦国 |
雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票时,被一个公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜,阿里斯提德问那人何以要放逐他,那人答道:“不为什么,我甚至还不认识这个人,但是到处都称呼他为‘公正之士’,我实在听烦了。”这反映了雅典的陶片放逐法
A.充分体现了公民的意志 | B.是审判民主敌人的最佳方式 |
C.实际上不起任何作用 | D.并不能真正保障雅典的民主 |
英国历史学家约翰·索利说:“如今有个趋势,人民怀念她的民主制度,并将其视为所有现代民主制度的源头。”这里的“她”是指
A.古巴比伦 | B.古罗马 | C.古希腊 | D.古印度 |
【改编】斯东在《苏格拉底的审判》中说,苏格拉底的死“在民主身上永远留下了一个污点。这乃是雅典的悲剧性罪行。”下面对此认识正确的是( )
A.苏格拉底的思想得不到社会的认可 |
B.雅典民主政治是奴隶主贵族的民主 |
C.雅典城邦的公共意志开始遭到践踏 |
D.苏格拉底以死捍卫了雅典民主政治 |
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