历史学家们喜欢用“黄金时代”来表述某一时期某一历史现象达到极其繁荣、鼎盛的状况。下列关于各类“黄金时代”的表述正确的有（）
①伯里克利执政时代是希腊民主政治的“黄金时代”
②元末明初，中国古典小说迎来了一个“黄金时代”
③20世纪50年代起，美国经济进入高速发展的“黄金时代”
④19世纪末“实业救国”思潮兴起后，中国民族资本主义发展进入“黄金时代”
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③ | D．②③ |
英国历史学家约翰·索利认为“如今有个趋势，人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头”这里的“她”是指：
| A．古巴比伦 | B．雅典 | C．罗马帝国 | D．西罗马帝国 |
以下有关雅典民主政治的说法，不正确的是（）
| A．希腊的民主制度在雅典得到完美的体现 |
| B．梭伦改革奠定了雅典民主制度的基础 |
| C．在雅典民主制的进程中，氏族贵族的权力不断遭到削弱 |
| D．雅典的民主政治使全雅典人都享有民主权利 |
亚里士多德在《政治学》中讲到：“公民……不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由……相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。”出现这种情况的主要原因是（）
| A．公民具有同一血缘 | B．公民是政治统治集团成员 |
| C．公民具有献身精神 | D．形成了公民共同体 |
马克尧主编的《世界文明史·上》指出：“理论上讲，……作为雅典公民的男子不能与外国女子结婚，不管她们是出身于雅典盟国的贵族之家，还是居住在当地的迈提克（官方对外来移民的称呼）。”这种情况的出现主要是因为
| A．雅典明确禁止雅典公民同外国人结婚 | B．雅典传统对公民资格的规定 |
| C．同外国人结婚的公民不能担任重要官职 | D．雅典人仇视外国女性 |
在雅典民主政治的“黄金时代”，一个雅典公民不会碰到的事情是
| A．他可能被选举为执政官 | B．他可能被流放国外10年 |
| C．他可以和妻子一道去参加公民大会 | D．他可以对公职人员进行监督 |
希腊古典时期，“雅典的全部人口中，公民约为16万人，外邦人大概不超过10万人，奴隶至多不超过14万人。”就此蕴含的信息，有人归纳出如下几点：当时雅典有小国寡民的特点；当时雅典处于奴隶社会时期；公民等级最高，外邦人等级最低；这三类人在当时的雅典三足鼎立。其中解读有误的有（）
| A．一点 | B．两点 | C．三点 | D．四点 |
美国老报人斯东在《苏格拉底的审判》中说，苏格拉底的死“在民主身上永远留下了一个污点。这乃是雅典的悲剧性罪行。”从公元前490年到公元前322年，雅典约有一半左右的政治家(包括伯利克里)都不同程度地受到民众的惩罚。这些史实表明
| A．雅典政治腐败，阶级矛盾激化 |
| B．苏格拉底等人仇视民众，主张实行贵族政治 |
| C．直接民主导致国家权力的滥用 |
| D．雅典的民主政治保护了全体公民的利益 |
下列人物为雅典民主政治的发展做出了重大贡献。其进行政治改革的先后顺序是（）
| A．梭伦、克里斯提尼、伯利克里 |
| B．梭伦、伯利克里、克里斯提尼 |
| C．克里斯提尼、梭伦、伯利克里 |
| D．克里斯提尼、伯利克里、梭伦 |
雅典人认为他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”。而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦作一点显著的事业”。从中可以看出雅典人（）
| A．具有强烈的公民意识 | B．绝对服从于城邦的需要 |
| C．有着强烈的政治需求 | D．在城邦中失去了自我 |
雅典的首席将军伯利克里指出“我们的制度之所以是民主政治，因为政权在全体公民的手中”。当时，雅典事实上的最高权力机构是
| A．五百人议事会 | B．公民大会 | C．陪审法庭 | D．元老院 |
“克利斯提尼在推行民主制的同时，也更为注重公民权的限制，移民要想获得雅典的公民权更为困难，……只有那些为雅典做出突出贡献的迈提克（指外邦人），作为一种奖励，在经公民大会的特别投票通过后才能获得雅典公民权。”这段材料主要说明了
| A．雅典的民主是多数人的民主 | B．雅典公民的利益得到了维护 |
| C．公民大会的权力进一步扩大 | D．雅典民主制特征是轮番而治 |
“地处地中海东部，扼欧、亚、非三洲要冲。地中海气候有利于葡萄、橄榄的生长，海岸曲折港湾众多，海洋资源条件得天独厚。”“独特的自然地理环境在一定程度上影响着该地区海洋文明的产生。”材料中该地区最有可能是（）
| A．古希腊 | B．古印度 |
| C．古埃及 | D．古代中国 |
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