公元前6世纪初，雅典城郊有个叫克里埃尼图斯的青年。他出身平民，家庭贫困，不具备担任官职的财产资格。后，克里埃尼图斯开办公工作坊，生产葡萄酒并销往市场。5年后，他的年总收入达到了280麦斗，跻身于第三等级。按梭伦立法，跻身第三等级的克里埃尼图斯能享受的政治权利是( )
| A．参加雅典执政官和十将军选举 |
| B．免除陶片放逐法的惩罚 |
| C．除执政官外的各级职官的选举和任职资格 |
| D．有将欠债的生意伙伴收为自己奴隶的权利 |
在雅典，每一个能够实际完全享有参政权利的公民必须要服兵役，保卫自己的城邦，而对当时要靠自备武器和粮食的战士来说，就一定要有购买能力。赫尔岑曾经说过：“假若没有充足的粮食存结起来，……那么，你就不要参加公民大会，听取法庭诉讼。”其主旨是()
| A．公民实际享有的民主权利不同 |
| B．雅典民主是成年男性公民的民主 |
| C．雅典民主排斥外邦人和奴隶 |
| D．雅典公民有护卫城邦的义务 |
恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(指广义而言),都可以要求平等的政治地位,那么这在古代人看来必定是发了疯”。这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证( )
| A．在古代希腊、罗马,不平等的思想才是正常的思想 |
| B．雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等 |
| C．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限 |
| D．古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治 |
文明多样性是人类社会的客观现实。公元前6-前5世纪,中国、希腊政治发展的特点分别是( )
| A．从诸侯国家走向统一/建立起民主政治 |
| B．中央集权制度形成/雅典民主政治奠基 |
| C．官僚政治趋于完备/确立三权分立机制 |
| D．专制皇权正式确立/公民参与民主政治 |
某同学在撰写研究性学习论文时,在“参考文献”中列出了以下几篇文章(书籍)。据此判断,该研究论文的题目应该是( )
①《地理与文明之间的关系》
②《希腊城邦制度与民主政治》
③《宽松自由的社会环境与古希腊文明》
④《独特的自然环境孕育了古希腊文化》
| A．有利的地理环境孕育了古希腊政治文明 |
| B．古希腊城邦孕育了平等互利的观念 |
| C．希腊政治文明与近代文明之间的关系 |
| D．古希腊民主政治文明产生的条件 |
亚里士多德说：“我们确认自然生成的城邦先于个人，就因为（个人只是城邦的组成部分）每个隔离的人都不足以自给其生活，必须共同集合于城邦这个整体（才能大家满足其需要）。凡隔离而自外于城邦之人者，他如果不是一只野兽，那就是一位神袛。”基于这种认识，雅典人认为（）
| A．居民应自觉将自身与城邦融为一体 |
| B．普通公民对城邦具有高度的责任感 |
| C．内争是导致国力削弱的最主要因素 |
| D．希腊奴隶制民主政治终究会被淘汰 |
任建林《关于古希腊民主制度之局限研究》：“古希腊民主……只存在很短的时间，同时其制度设计也是相当的简单和粗糙，且带有其自身无法克服的弱点和局限性。”作者所指的“弱点和局限性”不包括（）
| A．民主的范围 | B．民主的性质 |
| C．民主的过程 | D．民主的形式 |
雅典人普遍认为，他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”；而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦做一点显著的事业”。这说明（）
| A．雅典人公民意识强烈 | B．民主政治牺牲了人的个性 |
| C．血缘是城邦维系纽带 | D．小国寡民是民主政治基础 |
财产等级制度之所以打破了贵族政治专权的局面，关键是（）
| A．使工商业奴隶主分享了政治权力 |
| B．使下层平民获得了一定的公民权利 |
| C．以财产资格来取代血缘资格确定公民权利 |
| D．废除了债务奴隶制 |
从克里斯提尼时期开始，希腊发展出一种公共礼拜制度。根据这种制度，富有的人要为城邦的许多节日提供财政上的支持，并且要在战争期间提供赞助和负责统帅军队，这
| A．限制了贵族的政治影响 | B．有利于公民为城邦效力 |
| C．是陶片放逐法推行的结果 | D．体现了社会的民主平等 |
下图是《梭伦改革前夕贵族之间的激烈辩论》，这一图片反映出（）
| A．雅典民主政治呈现繁荣 |
| B．贵族内部对于社会变革分歧较大 |
| C．新兴的工商业奴隶主占据主导 |
| D．平民普遍不满贵族专权，要求变革 |
丹尼斯·舍曼等人所著的《世界文明史》中说：“如果说希腊人开始倡导理智主义，那么他们也是最先压制它的人。简言之，他们是这样一个民族——在人类可能会尽力为之的事情上，他们既向别人展示了何以成功，也向别人展示了何以失败”。材料说明古希腊（ ）
| A．直接民主确保人权 | B．民主制度不够完善 |
| C．海外殖民体现霸权 | D．尊崇理性道德作用 |
在古希腊雅典民主政治中，收入分为五百麦斗、三百麦斗、二百麦斗、不及二百麦斗四个公民等级，这种按照财产多寡划分公民等级、保障公民民主权利的规定始自（）
| A．梭伦时期 | B．克里斯提尼时期 |
| C．庇西特拉图时期 | D．伯里克利时期 |
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