罗素说：“我们习惯于指出，希腊人的‘民主’是不充分的，因为它排除了妇女和奴隶。但是我们并不总能认识到，在某些重要的方面，它比起当政府扩大时所可能有的民主来，要更加民主，每位公民对每一问题都能够表决。”可见，罗素认为（）
| A．希腊民主是人类黄金时期 | B．直接民主有严重的局限性 |
| C．希腊民主更强调集体统治 | D．直接民主具有一定合理性 |
在雅典城邦，公民个人虽然可以在民众大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案，但若这种提议得不到通过的话，则将被起诉为不法行为，提议人要受到罚金处分，甚至有生命之虞。这表明( )
| A．公民大会只注重公民形式上的民主 | B．雅典人非常重视法律的稳定和权威 |
| C．雅典城邦的司法程序十分严肃缜密 | D．雅典公民的言论自由受到严格限制 |
雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典
| A．最高权力机关由直接选举产生 | B．公民大会负责审理大部分案件 |
| C．从制度上防止专制以维护民主 | D．各权力机构之间相互制约平衡 |
“梭伦促进了两个阶级之间的妥协。”如，梭伦改革虽对土地数量有所限制，但却没有像平民所希望的那样剥夺贵族的土地。下列各项，能够正确反映上述观点且符合梭伦改革有关史实的是
| A．既照顾了平民利益又维护了贵族部分特权 |
| B．既禁止了人身抵押又未规定个人土地限额 |
| C．既解放了债务奴隶又保留了旧的社会等级 |
| D．既废除了平民债务又未归还平民原有土地 |
亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长得过大，以至于凌驾整个公民团体，……这样的特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制订了陶片放逐的政策。但，容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明（）
| A．公民团体渴望社会地位平等 | B．防止集权政治应当未雨绸缪 |
| C．雅典民主容易导致政治动乱 | D．特权阶层是城邦制必然产物 |
马克尧主编的《世界文明史•上》指出：“理论上讲，……作为雅典公民的男子不能与外国女子结婚，不管她们是出身于雅典盟国的贵族之家，还是居住在当地的迈提克（官方对外来移民的称呼）。”这种情况的出现主要是因为( )
| A．雅典明确禁止雅典公民同外国人结婚 | B．雅典传统对公民资格的规定 |
| C．同外国人结婚的公民不能担任重要官职 | D．雅典是一个典型的城邦国家 |
历史学家们喜欢用“黄金时代”来表述某一时期某一历史现象达到比较繁荣或鼎盛的状况。下列关于各类“黄金时代”的表述正确的有：
①伯里克利执政时代是希腊民主政治的“黄金时代”
②元末明初以后，中国古典小说迎来了一个“黄金时代”
③20世纪50年代起，美国经济进入高速发展的“黄金时代”
④19世纪末“实业救国”思潮兴起后，中国民族资本主义发展进入“黄金时代”
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③ | D．②③ |
伯利克里说：“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公家事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”这段话表明古希腊（）
| A．保护希腊人合法权利 | B．尊重希腊公民个人意志 |
| C．遵循法律至上原则 | D．维护奴隶主贵族利益 |
《西方政治文化传统》写道：梭伦在改革中首创了重要的民主机构，后来“成为一切公私事情的公断者”。这个机构是
| A．公民大会 | B．陪审法庭 |
| C．四百人会议 | D．十将军委员会 |
有学者指出，伯里克利改革进一步推进了雅典民主政治的发展，并罗列论据有：政权向所有等级公民开放，发放公职津贴、观剧津贴等。可见，该学者认为伯里克利改革对雅典民主的“发展”表现为
| A．民主基础的扩大 | B．对一般民众的讨好 |
| C．阶级矛盾的缓和 | D．扩大公民大会的权力 |
“（在希腊）流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这实质上放映了在古希腊（）
| A．商品经济对政治观念的影响 |
| B．商业平等是政治平等的结果 |
| C．商业贸易尊重自由和平等的原则 |
| D．海外贸易活动推动了平等观念形成 |
麦克尼尔在其《世界史》中这样描述雅典民主，“尽管雅典公共生活有民主政治形式。但雅典的领袖和将军一直来自贵族家庭……即使像伯里克利那样的政治家也不例外”。下列选项中对该材料解读最为恰当的是（）
| A．雅典民主制度有明显的精英政治倾向 |
| B．雅典民主制本质上仍然属于寡头政治 |
| C．雅典民主制度下民众没有实际政治权利 |
| D．伯里克利时期雅典民主制度达到顶峰 |
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
