梭伦在诗篇中表达了他的施政理念：“我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的面前，不许它们任何一方不公平地占着优势……我制定法律，无分贵贱，一视同仁。”对于其施政理念和改革举措，以下有关分析，不正确的是（ ）
| A．重在调整贵族与平民的矛盾 |
| B．财产等级制体现了节制、中庸理念 |
| C．改革为平民参与城邦事务创造了条件 |
| D．改革后的雅典实现了法律面前人人平等 |
《西方政治思想史》中写道：苏格拉底“抨击智者冒充热爱民众，实际上却是阿谀奉迎，反复无常。而伯里克利等政治家的错误在于，他们只是在满足公民的私欲中寻求其幸福和快乐。”材料主要反映了苏格拉底（ ）
| A．关注兴趣从自然转向社会 | B．主张由哲学家执政 |
| C．对雅典民主政治丧失信心 | D．力图重建道德价值 |
历史发展往往是辨证地统一在一起．从民主的发展进程来看，在梭伦改革中即是雅典民主政治奠基的重要成果，又是雅典民主政治建设继续发展时最大障碍的措施是
| A．颁布“解负令”，废除“六一汉” | B．确立财产等级制度 |
| C．建立“五百人会议” | D．鼓励发展工商业 |
下列各项史实与结论之间逻辑关系合理的是 （ ）
| |
史实 |
结论 |
| A |
梭伦改革使公民大会成为国家最高权力机关，一切成年的雅典男性公民都有权参加公民大会 |
梭伦改革使雅典男性公民在政治上获得平等的权利 |
| B |
古代雅典统计整个城邦的人口时，官方文件的表述是“雅典人及其妻子和孩子” |
反映了在古代雅典，妇女和孩子没有公民权 |
| C |
罗马《十二铜表法》规定“用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿”“橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之” |
主要维护了平民的利益 |
| D |
《查士丁尼法典》的序言中说“皇帝的威严、光荣，不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好” |
皇帝的权威至高无上 |
亚里士多德说：“有些批评家所以要责备梭伦也就在这一点上，他们论证梭伦把审判一切案件的权力交给这些由拈阄法复选出来的公民法官所组成的法庭，……这些法庭的权威日益增强，历任的执政好像谄媚僭主那样谄媚平民。”这样的批评是因为雅典（ ）
| A．过度关注平民损害贵族 | B．民主制度的弊端显现 |
| C．德才兼备之人遭到排斥 | D．陪审法庭高于行政权 |
古代雅典城邦有一种“贝壳流放制”（也称“陶片流放制”），规定每年由公民大会举行一次特别的投票，人们把自己最疑心的政治家的名字写在贝壳或陶片上，得票最多的人就被放逐国外十年。这一做法的创立者是（ ）
| A．西塞罗 | B．梭伦 |
| C．伯里克利 | D．克利斯提尼 |
“在希腊，山岭纵横，河流交错，凡乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成以‘个体导向’为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此材料的理解，正确的是( )
| A．强调了自然地理环境对文明的影响 | B．希腊的地理环境只能导致个人主义 |
| C．希腊的地理环境只能导致民主制度 | D．政治文明完全由自然地理环境左右 |
公元前6世纪初，雅典执政官梭伦将公民按照财产的多少把公民分为四个等级，并规定前三个等级可以参加公民大会和参选政府官职。这一改革措施（ ）
| A．解放了雅典所有奴隶 |
| B．开创了雅典民主政治的“黄金时代” |
| C．全面缓和了雅典社会矛盾 |
| D．打破了旧贵族势力对政权的控制 |
克利斯提尼废除传统的4个血缘部落而代之以10个新的地区部落，按新部落体制进行选举。实际上这些新部落就是城邦的选举区，仅袭用部落之名而已。由于雅典政坛上早有平原、山地、海岸三派之分，这个办法巧妙地利用了原来血缘部落也分三个“三一区”的传统，只是旧“三一区”是按胞族划分，现在则按地区户籍组成，而且兼容平原、山地、海岸三部分。这一做法( )
| A．有利于减轻平民疾苦、缓和社会矛盾 |
| B．基本铲除了旧的氏族贵族的政治特权 |
| C．兼顾了平原、山地、海岸三派的利益 |
| D．为工商业奴隶主开始掌权准备了条件 |
古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，这一做法
①提供了公民参与政治的均等机会
②有利于全体雅典人参与国家管理
③确保了公民大会决策的公正无私
④忽视了参与政治者的能力与品德
| A．①④ | B．②④ |
| C．①②③ | D．②③④ |
中国文明是东方文明的源头。欧洲文明的源头是( )
| A．古印度文明 | B．古希腊文明 |
| C．古罗马文明 | D．古埃及文明 |
古代雅典城邦，会于每年冬天在每个部落提供的多名人选中选举产生一百多名官员包括步兵及骑兵指挥官、财政官员、及主管宗教事务的官员，之后会对这些官员进行职前训练及测试，好在古希腊仲夏新年时使这些官员顺利投入工作。这说明古代雅典
| A．坚持代议制民主原则 | B．注重部分官员的专业化发展 |
| C．带有贵族政治的色彩 | D．在城邦内部实行直接民主制 |
《民主与城邦的衰弱》一书中指出：“在（雅典）城邦的范围内，……尽管社会生活具体而言对公民都很不利，但从政治层面上说，公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体，法律在这个体制内起到了平衡的作用，它是平等的准则。”下列理解准确的一项是（ ）
| A．城邦社会生活损害了公民利益 |
| B．公民在法律面前实现了真正的平等 |
| C．法律保障了公民政治的运行 |
| D．城邦公民的政治权利不受保护 |
古希腊雅典政治家伯利克里有一篇著名的《在阵亡将士葬礼上的演说》，其中讲到：“在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务。”“一个不关心政治的人，我们不说他是一个只注重自己事务的人，而说他根本没有事务。”对这两句话的准确理解是（ ）
| A．所有雅典居民都享有民主权利 | B．鼓励公民积极参政 |
| C．公民大会是最高权力机关 | D．不积极参与政治活动将被放逐 |
随着雅典城邦的兴起，市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大的公共建筑开始出现，成为公民参与公共活动的场所。这些公共空间的出现
| A．加剧了公民的贫富分化 | B．强化了公民的等级观念 |
| C．抑制了公民的个性发展 | D．增强了公民的参政意识 |
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