达芬奇的《蒙娜丽莎》是一幅世界名画，下面是对它的解读和评价，不准确的是( )
| A．人物形象典雅、庄重，充满古典美 | B．歌颂了人对现世生活的追求 |
| C．展现了人文主义风貌 | D．刻画了人体的健美和力量 |
中国革命成功的关键在于把马克思主义普遍真理与中国社会具体情况相结合。下述毛泽东的革命斗争策略中，与此认识相吻合的有（ ）
①重视农村根据地建设 ②重视调动农民的积极性
③重视共产国际的指导 ④重视工农运动有机结合
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是( )
| A．它没有把希腊、罗马的文化全部复兴 |
| B．它没有将古代文化古为今用 |
| C．它没有准确揭示这场运动的实质 |
| D．它只打着“复兴古典文化”的旗号 |
中国古代儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景，有何主要不同( )
| A．讨论主题不同 | B．诞生的政治氛围不同 |
| C．价值取向不同 | D．所处的历史阶段不同 |
称古希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为( )
| A．希腊最早进入奴隶制社会 |
| B．希腊涌现出了众多的哲学大师 |
| C．希腊先哲最早怀疑宗教神学，强调人的价值 |
| D．希腊人最早研究自然哲学 |
黄宗羲说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎！”在此，黄宗羲( )
| A．着重分析了唐朝灭亡的根源 | B．提出扩大地方权力以限制中央集权 |
| C．反对实行分封制 | D．主张设方镇以克服分封制、郡县制弊端 |
西汉初，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民人给家足，……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件( )
| A．墨家学说 | B．法家学说 |
| C．黄老之学 | D．大一统思想 |
理学家说“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭”。这说明他认为( )
| A．“天理”和“人欲”是绝对对立的 |
| B．“天理”和“人欲”是可以并存的 |
| C．“天理”和“人欲”是同等重要的 |
| D．“理”是世界的本原和天下万物永恒存在的普遍原则 |
《道德经》载：“我无为，而民自化，我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是( )
| A．同情人民疾苦，主张实行仁政 |
| B．主张统治者对人民加强控制 |
| C．主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾 |
| D．统治者和被统治者的关系是相互依存的 |
战国时期，流行“得士者存，失士者亡”的说法。这主要说明了( )
| A．各国都重视发展军事力量 |
| B．尊重知识、尊重人才成为社会风尚 |
| C．新兴知识分子阶层受到统治者的重用 |
| D．代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握了国家政权 |
达尔文《物种起源》一出版，英国社会学家斯宾塞马上将达尔文的学说运用到社会历史领域，创立了社会达尔文主义。他认为，人类社会也像自然界一样，存在着生存竞争。在竞争中，强者生存了下来，而弱者则被淘汰。只有这样，人类社会才能进步。这种观点( )
| A．正确。社会科学可以借鉴自然科学理论 |
| B．错误。社会科学不可以借鉴自然科学理论 |
| C．正确。自然科学理论可以移植到社会科学领域 |
| D．错误。自然科学理论不可以移植到社会科学领域 |
研究者发现，自戊戌变法失败后，当时思想界在讨论中国的这种问题时，大都不再使用传统的儒学语言，而改为运用近代西方的社会政治理论语言。这种现象说明( )
| A．传统的君主政体已不再为资产阶级所认同 |
| B．清朝专制统治的正当性受到质疑 |
| C．戊戌变法动摇了传统儒学的正统地位 |
| D．中国完全沦为半殖民地半封建社会 |
一位唐朝的书生乃是一“书虫”，每当他看到佳句时，总是抄写下来。但他的“佳句集”不可能有( )
| A．“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑” |
| B．“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” |
| C．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回” |
| D．“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月” |
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