高中历史选择题

陈独秀在《复辟与尊孔》一文中说“愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之委人强欲以不适于今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。”材料表明陈独秀

A．否定儒学教条主义但不反对儒学本身

B．对东西方文化持绝对否定和绝对肯定

C．主张弘扬儒家文化中的治国治世之道

D．倡导文明进化必须全盘否定儒家文化

《天演论》问世以后，“天演”、“物竞”、“天择”、“适者生存”等新名词很快充斥报纸刊物。有的学校以《天演论》为教材，有的教师以“物竞”、“天择”为作文题目，有些青少年干脆以“竞存”、“适之”等作为自己的字号。出现这一现象的主要原因是

A．政府的大力支持和倡导	B．严复的译笔古雅耐读
C．维新思想家的宣传推介	D．书中的思想足以警世

“儒教之所最缺点者，在专为君说法，而不为民说法。”持有此主张的是

A．李贽	B．林则徐
C．张之洞	D．梁启超

一位清朝官员用一张纸条(上面写着“西方先进技术”)粘在墙上(见下图)。下列表述内容与该图的讽喻意义一致的是

A．“遗其体而求其用”

B．“然欲自强 必先理财”

C．“以忠信为甲胄，以礼义为橹”

D．“自强以练兵为要，练兵以制器为先”

魏源在《海国图志》中写道：“国中有大事，王及官，民俱至巴里满衙门，公议乃行……事无大小，必须各官合议，然后准行，即不咸允，亦须十有六人合意，然后可行。”这一介绍反映了魏源

A．学习西方科学技术的愿望

B．对西方民主的朦胧认识

C．反对当时清朝的专制制度

D．向往美国的民主政治制度

下图a、b、c、d是儒家思想发展的四个阶段。对四个阶段分析不正确的是  

A．a:秦朝“焚书坑儒”，儒学陷入低潮

B．b:西汉“罢黜百家,独尊儒术”，儒学成为正统思想

C．c:魏晋南北朝隋唐道佛发展，儒学受冲击

D．d:明末清初思想批判的推动，儒学正统地位动摇

梁启超在《中国近三百年学术史》中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置，第一，在他做学问的方法，给后人许多模范；第二，在他所做学问的种类，替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是

A．李贽	B．王夫之
C．黄宗羲	D．顾炎武

拉尔夫的《世界文明史》记载，“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”。以上论述揭示出元曲兴盛的原因是

A．科考功名的需要	B．商品经济的发展
C．元朝的高压统治	D．国家政策的影响

朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”材料表明

A．教育的功能是使人成为圣贤

B．希望人们放弃功名利禄

C．强调教育的目的是完善道德

D．明确学生最高学术目标

唐诗及以前的诸文体大多属于精英（贵族）文学，庄重深沉、简洁精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的历史原因不包括

A．商品经济趋向繁荣，促使市民阶层壮大

B．社会生活去掉了伦理纲常化带来的大众情感愉悦

C．印刷术等技术创新有利于文化发展和彰显平民的审美诉求

D．古代文明发展和文明交流等多种因素的综合结果

文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”（群）结构是：君在羊（百姓）的上边。以下解释正确的是

A．“君”字体现了君权神授

B．“羣”字是宋明理学的产物

C．“羣”字与“民贵君轻”有着根本区别

D．“羊”字说明了人民群众处于被统治地位

根据下列文本材料所示内容，可以推断出的朝代是

A．秦朝	B．汉朝
C．唐朝	D．宋朝

《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想

A．强调“春秋大一统”	B．背离了先秦传统儒学
C．趋向“三教合一”	D．糅合了多学派思想

秦汉以来我国中央和地方关系演变的趋势是
①削弱地方，加强中央             ②分散地方官吏权力，防止割据 
③强化对地方官吏的控制           ④对边疆地区的治理渐趋严密

A．①②③④	B．②③④
C．①③④	D．①②③

俗话说：“一方水土养一方人。”从人类社会进步的角度看，希腊的自然地理环境对希腊文明的最大影响是

A．有利于航海业的发展	B．有利于希腊向海外发展
C．有利于希腊民主传统的形成	D．导致各邦长期独立自治