历史学家钱穆说：“故中国政制之废宰相，统‘政府’于‘王室’之下，……其事乃起于明而完成于清，则相沿亦已六百年之久。”据此，可以作出的合理推断是
| A．明以前政府权力完全被丞相掌控 |
| B．废除丞相后六部直接隶属于皇帝 |
| C．明以前实行皇帝与丞相分权制度 |
| D．丞相制度经过六百多年才被废除 |
台湾学者许悼云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”这一论断说明了中国封建时代政治制度的特点是
| A．中央集权和地方分权相结合 |
| B．君主专制和中央集权相结合 |
| C．宗法制和分封制结合 |
| D．“家天下”与“公天下”共存 |
中国古代某时期制定的选官标准，史称“四科取士”：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令，皆有孝悌廉公之行。”该时期是
| A．西汉时期 | B．魏晋时期 | C．隋唐时期 | D．明清时期 |
一个时代的士人所共有的价值取向和精神状态即为“士风”。唐朝前期，士人常思济苍生、安社稷，参政热情空前高涨，反映出蓬勃向上的时代精神。推动这种“士风”形成的因素有
①政治相对开明 ②庶族士人崛起 ③科举制度兴起 ④内忧外患频仍
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
《通典》记载：汉武帝时“以（御史）中丞督司隶（校尉）（负责监督中央的官员），司隶（校尉）督司直，司直督刺史（负责监督地方的官员）”。到了东汉初年，朝廷举行朝会时，司隶校尉可以与尚书令和御史中丞专席独坐。司隶校尉地位的变化说明
| A．中央监察机构更加精简高效 | B．专制皇权受到了更多的制约 |
| C．三公的权力被进一步削弱 | D．中央放松了对地方政治的监察 |
钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“汉代从昭宣以下的历任宰相，几乎全是读书人……完全是因其是一读书知识分子而获入仕途。”出现这种现象的原因有
①官僚政治体制的确立 ②考试为主的选官制度实行
③儒学地位的明显提高 ④文官做相便于限制其权力
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
《史记•秦始皇本纪》记载：“侯生卢生相与谋曰：‘……天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈[定量]，不中呈[不完成定量]不得休息。贪于权势至如此，未可为求仙药。’”从材料中我们能得出的结论是
①臣民对秦始皇独断专权不满 ②秦始皇勤于政事
③秦始皇欲求仙药想长生不老 ④秦始皇统一了度量衡
| A．①③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
汉代著名史学家司马迁在《史记•李斯列传》中有一段关于秦朝的评论说：“秦无尺土之封，不立子弟为王，功臣为诸侯者，使后无战攻之患。”下列对材料信息的理解，最准是
| A．肯定了秦朝统一的历史意义 |
| B．肯定了秦朝地方行政体制建设的功效 |
| C．敏锐地指出了分封制的弊端 |
| D．指出分封制与郡县制最主要的不同点 |
“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的社会结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。……尤其是儒家学者更是大惑不解，而且不久就大起恐慌，这简直就是打碎他们的饭碗了。” 这个时代
| A．分封制从此退出历史舞台 | B．摒弃了诸子百家的思想 |
| C．地方行政制度为后世沿用 | D．士族地主得到较大发展 |
齐国原是姜氏的封国。公元前481年后，齐国的大夫田常及其后人逐渐控制国政，以至于自立为国君，并由周安王册命为齐侯，姜齐遂变为田齐，史称“田氏代齐”。这种现象从本质上反映了
| A．郡县制的出现 | B．中国历史进入春秋战国时期 |
| C．大一统局面的出现 | D．宗法制和分封制的破坏 |
清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”材料说明西周政治制度的显著特征是
| A．通过血缘姻亲关系与地方治理结合来强化王权 |
| B．通过主要分封同姓诸侯来加强对地方的统治 |
| C．通过世袭制和嫡长子继承制来巩固奴隶主专政 |
| D．通过制定服饰规范等礼乐制度来维护贵族等级特权 |
下列关于西周分封制的表述，正确的是
| A．周王室与地方的矛盾得以解决 |
| B．受封诸侯以宗法制传承下去 |
| C．受封者与周天子必有血缘关系 |
| D．各诸侯国上缴赋税给周天子 |
西周宗法制的最大特点是嫡长子继承制。宗法制的作用主要体现在
①巩固了周王对全国的统治 ②保证了贵族在政治上的垄断和特权地位
③构织了遍布全国的交通网络 ④维护了统治集团内部的稳定和团结
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
“夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点是
| A．按照血缘亲疏分配政治权力 |
| B．形成内外相辅的地方政权体制 |
| C．实行神权与政权相结合的制度 |
| D．国家和家族宗法制度密切结合 |
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