《大公报》载文说：“几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下'，是‘家族’，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里……（今天）我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕”。该文发表的历史背景是（ ）
| A．甲午战争爆发 | B．中华民国建立 |
| C．抗日战争爆发 | D．中华人民共和国成立 |
有人对中国近代某一卖国条约的危害作了形象描述：荷枪实弹的强盗不仅蛮横的拆除了我们家的大门，而且耀武扬威的开进我们的院子，旁若无人的站在我们家的甬路两侧，甚至还颐指气使地闯进我们的堂屋，用枪指着我们的脑袋。这一条约可能是（ ）
| A．《南京条约》 | B．《天津条约》 |
| C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
下列各项中，属于下图所示战争影响的是（ ）
| A．福州成为通商口岸 |
| B．中国司法主权开始遭到破坏 |
| C．列强开始大规模在华输出资本 |
| D．清政府完全成为列强统治工具 |
“……割地赔款的巨创深痛，给中国社会以全方位、深层次的巨大震荡。洋务运动破产了，维新运动早产了，而顽固派的得志和仇洋排外运动的勃发，使中国在本世纪初（20世纪）几乎惨遭亡国之祸。”造成上述现象出现的战争是（ ）
| A．鸦片战争 | B．第二次鸦片战争 |
| C．甲午中日战争 | D．八国联军侵华战争 |
某同学在探究性学习中查阅了如下资料：《中日甲午战争威海之战》、《黎景嵩与乙未反割台斗争》、《义和团》等，该同学探究的主题应该是（ ）
| A．近代中国求民主历程 | B．近代中国反侵略历程 |
| C．近代中国求发展历程 | D．近代中国反封建历程 |
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中讲：“在资本主义的世界性扩张过程中，非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者。”下列能够佐证这一观点的是（ ）
| A．英国通过《南京条约》打开中国市场 |
| B．第二次鸦片战争英法联军火烧圆明园 |
| C．日本通过《马关条约》索取巨额赔款 |
| D．各国通过《辛丑条约》纷纷设立租界 |
关于《南京条约》中“协定关税”条款的规定，英国人认为：“同英国臣民进行贸易的中国臣民将不因为他们那方面进行交易而承受特别的负担或特殊的苛捐杂税”。清政府认为：这个税率（值百抽五）比现有的帝国税率（值百抽二到值百抽四）还高，所以应允了英方的要求。中英双方不同的认识说明（ ）
| A．英国通过该条款进一步控制中国 |
| B．中国日益卷入资本主义市场 |
| C．中国逐渐丧失对关税主权的保护 |
| D．清政府缺乏国家主权的概念 |
费正清在《中国：传统与变革》中称：“在中国近代史上，没有哪一段插曲比鸦片战争为谴责‘帝国主义侵略’提供了更多的机会，它成为中国人对西方武力入侵和在此以后几乎整整一个世纪使中国沦为‘半殖民地’地位的不满情绪的内容。除了从这一角度看鸦片战争外，还有必要将其放到近代历史的主要趋势之中去观察。”在该“趋势”背景下，费正清有可能认为（ ）
| A．鸦片战争是西方工业文明的扩张 |
| B．侵略者是推动历史发展的主要力量 |
| C．鸦片战争阻碍了中国现代化的进程 |
| D．鸦片战争是近代中华民族灾难的开端 |
梁启超曾把中国古代的某一机构比喻成“将留声机器所传之声，按字誊出的写字机器”。这一机构是（ ）
| A．汉朝的刺史 | B．宋朝的通判 | C．明朝的内阁 | D．清朝的军机处 |
“今中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知。故财已匮而枢密院益兵不已，民已困而三司取财不已。中书视民之困，而不知使枢密减兵、三司宽财以救民困者，制国用之职，不在中书也。”对此理解最为准确完整的是（ ）
| A．北宋财政入不敷出，出现积贫局面 |
| B．北宋政府机构重叠，形成冗官局面 |
| C．北宋分散削弱相权，产生严重弊端 |
| D．北宋加强中央集权，提高行政效率 |
刘绍玢说：“封建制下，分封诸侯尽心孝忠于王；其不善在于封国势力发展后，不贡不朝，争为雄长；郡县制之善，在于无封建制下的尾大不掉之弊，其不善则在于由于实行流官制，官民不悉，官视民如路人，民亦貌承于官。因此，他主张：“仍郡县之制，师封建之意，亦曰久于其任而已。”作者旨在说明（ ）
| A．封建制利于统治阶级内部的团结不利于中央集权 |
| B．郡县制利于中央集权不利于统治阶级内部的团结 |
| C．封建郡县均有利弊应在中央集权之下分权于地方 |
| D．中央集权的郡县制取代封建制是历史发展的必然 |
易中天在《帝国的终结》中说，“秦，虽死犹存，它死得悲壮。”从政治上看，秦“虽死犹存”主要是指（ ）
| A．统一度量衡、货币 |
| B．开创皇帝制度 |
| C．建立三公九卿制 |
| D．建立统一的国家和中央集权制 |
明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，……，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮（chǔ）锭次，以纸钱置坟头。”该材料中的习俗（ ）
| A．起源于明朝中期 | B．仅流传于中国北方 |
| C．受外来文化影响 | D．受宗法制的影响 |
慈禧太后在允签《辛丑条约》的上谕中说：“今兹和约不侵我土地，不掠我人民，念友邦之见凉，疾愚暴之无知。”所谓该条约“不侵我土地”的主要原因应在于①强已将中国领土瓜分完毕②义和团运动粉碎了列强瓜分中国的迷梦③清政府已变成列强在中国的统治工具④中外反动势力矛盾业已根除（ ）
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
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