“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”这段话出自中国现代小说的奠基之作。要阅读全文，你需要查阅
| A．《我之节烈观》 | B．《狂人日记》 | C．《文学革命论》 | D．《吃人的礼教》 |
1916年，云南学子段誉到北京求学，北京的云南同乡极力向他推荐一本当时广受欢迎的杂志。详细阅读后，段誉“如清夜闻钟，如当头一棒”。结合所学知识判断，这本杂志应是
| A．《民报》 | B．《新民丛报》 | C．《新青年》 | D．《湘江评论》 |
清末大学士徐桐的家隔壁便是英国使馆，同僚问他有何感受，他气愤地说：“望洋兴叹，以鬼为邻。”由此可知，面对西学东渐的浪潮，他的政治态度会是
| A．异端邪说，徒坏人心 | B．振工商，立宪法，改良政治 |
| C．自由为体，民主为用 | D．设议院，开国会，实行君主立宪 |
欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁·路德对他说
| A．关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救 |
| B．永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变 |
| C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤 |
| D．教皇是“两足禽兽"，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力 |
近代以来，在科技革命的推动下，人类社会发生了深刻的变迁。根据以下材料并结合所学知识回答。
材料一 从科技发明到产品投入市场所用平均时间。
| |
1885年～1919年 |
1920年～1944年 |
1945年～1964年 |
| 从科技发明到生产技术成熟 |
30年 |
16年 |
9年 |
| 从生产技术成熟到产品投入市场 |
7年 |
8年 |
5年 |
材料二 某发达国家科技进步对经济增长的贡献率
| 时 间 |
1929年～1947年 |
1948年～1973年 |
1974年～80年代中期 |
| 贡献率 |
31％ |
33％ |
40％ |
请回答：
（1）材料一、二分别反映了科学技术发展的哪些特点？
（2）19世纪末20世纪初，科技革命是怎样推动世界成为一个整体的？
在反对封建主义方面，戊戌变法中的维新思想与辛亥革命中的民主革命思想有哪些差异？因此二者相比，新文化运动有哪些进步？根据当时的历史条件，这三股思潮在反封建主义方面各有什么不足之处？
孔子是儒家学派的创始人，是伟大的思想家、教育家和政治活动家，是中国传统文化的集大成者。他创立的学说在中国古代占据统治地位，成为中国的文化主流，产生极为深远的影响。今年是孔子诞辰2555周年，他的家乡——山东曲阜，举行了大型的活动来祭拜这位人类共同的思想巨人。
请回答：
（1）概述孔子的政治思想内容。
（2）孔老夫子两千多年前在教育思想方面的教诲，至今仍为我们所津津乐道。请举出至少四句有关孔子教育思想方面的名言。
英国学者李约瑟博士曾提出了这样一个问题：“中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方，但为什么近代科学却首先在西方诞生，而中国反而远远落后在西方后面呢？”这个疑问后来被学术界命名为“李约瑟难题”，引起国内外学者的广泛关注。
请回答：
（1）列举中国古代居世界领先水平的三项科技成就，简要说明中国古代在技术水平上远远超过西方。
（2）近代科学技术首先在西方诞生，标志着近代物理学的真正开端的意大利科学家是 ；简述他的主要成就及意义。
阅读下列材料
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如?"孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
——《论语•为政》
材料二 仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。 ——《汉书•董仲舒传》
材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——（南宋）朱熹《行宫便殿奏札》
材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉?成以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 ——（明）李贽《藏书卷》
请回答：
（1）根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。
（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同?说明了什么问题?
（3）结合以上材料，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。
阅读下列材料：
材料一 今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，辫发长重，行动则摇，误缠机器，可以立死。今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。欧美百数十年前，人皆辫发也，至数十年前，机器日新，兵事日精，乃尽剪之，今既举国皆兵，断发之俗，万国同风矣。且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则观瞻不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多，若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，天遭戏侮，斥为豚尾，去之无损，留之反劳。
——康有为《请断发易服改元折》
材料二 我们为剪辫的最后目的，应该大家联合起来，等到全体的中国人都可剪辫子时，才把辫剪掉。若是一个一个地把发辫剪下，是不相宜的。这种愚蠢的风俗，是满洲人强迫我们做成的，必须等全体的中国人决心把它去掉，或者至少要有一个大多数，使全世界都知道才行。并且这种发辫不过是中国所受许多耻辱中的一种，我们应该立刻地把许多耻辱去掉的。
——选自《孙中山年谱长册》(上册)
请回答：
(1)请概括材料一中康有为主张“断发”的理由。(逐条列出，不得摘抄原文)
(2)孙中山为什么主张“剪辫"?其主张“剪辫"的方式是什么?
(3)试分析康有为与孙中山主张的共同点。
阅读下列材料：
材料一 “凡物之极贵重者，皆谓之洋。重楼曰洋楼，彩骄曰洋骄，挂灯名洋灯，火锅名洋锅……大江南北，莫不以洋为尚，洋乎洋乎？盖洋洋乎！” ——陈作霖《炳烛里谈》
材料二 传统社会的价值观是“贵义贱利”，居于“四民之末”的商人是没有社会地位的。但是，晚清社会的发展却从根本上扭转了传统的价值观，“重商”不仅发展为影响深远持久的社会思潮，而且改变了请王朝的国策，由“重农抑商”变为“以工商立国”。表现在社会风尚方面，就是习俗的更易具有商业化倾向。商人不仅捐纳功名跻身于绅士之列，而且有名望的绅士们也率先从商，在绅与商的相互渗透中形成了颇具影响力的“绅商阶层”，在社会交往中，也出现“交往重衣冠而不问出身”的时俗，“新交囚狐裘、旧友以鹑结丽疏，视同路人。遂令舆台隶卒而上友官绅，寒士贫儒而自惭形秽”。同时，社交应酬也带有明确的商业利益，而不再以联络为主。
——《新编中国通史》
材料三 受西方民主平等观念的影响，从属于晚清资产阶级民主革命大业的社会习俗的变革，晚清社会也呈现出平等化的时代特征。一向被歧视受性别不平等压制的妇女，开始走向社会，从事各种社会工作，并为平等而斗争。
问：（1）概括指出晚清社会生活习俗变化的特点有哪些？
（2）结合所学知识和材料回答出现这些特点的原因。
阅读下列材料：
材料一 无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子，也有迷信的，事先选择吉日，祭拜祖先，然后庄重地剪除，把辫子烧了。更有联合多人同日剪辫，并燃放爆竹，举行公宴庆祝的。
——许金城《民国野史》
材料二 辛亥年间，不是只有清室的遗老遗少，或者张勋那样愿意向旧王朝顶礼膜拜的人才继续留辫的。好多人将发辫盘在头顶，或藏在帽子里，还有人干脆一如既往，将辫子自自然然地垂于脑后。清末政坛的风云人物张謇，倒是把辫子剪了，可是他却郑重地将剪下的辫子珍藏起来。
材料三 有个小东门岗警，将发辫盘于帽内，掩人耳目，却被商团窥出了破绽，逼令该巡士将制帽除去，于是真相毕露，看众大哗，说你们劝人除去胡尾，自己反倒过来掩饰欺人，实属可恶！说罢将该巡士的油发大辫揪住，要带他剪去。经该巡士再三恳求，请宽假一天，准予次日自行剪除，众始散去。
——《上海研究资料》
（1）上述材料反映的这些现象说明了什么问题？
（2）你认为在当时剪辫有必要吗？为什么？
（3）上述材料反映的这些现象说明了什么？你能从中得出什么结论？
阅读春秋战国时期，一些思想流派的言论：
材料一 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料二 古者圣王之为政，列德而尚贤。
材料三 不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
材料四 夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。 ——引自《中国通史参考资料》
请回答：
（1）以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。
（2）上述各种主张中，哪一种在战国时期更能受到各国统治者的重视？
（3）上述各种主张中，哪一种对后世影响最大？原因是什么？
阅读下列材料：
材料一 中央人民广播电台节目表（第一套节目）（节选）
| 4：00 合唱《东方红》，预报节目 4：15 革命文艺 5：30 对人民公社社员广播 6：00 学习马列著作、毛主席著作节目 6：20 革命文艺 6：30 新闻和报纸摘要 8：00 体育节目 8：15 革命文艺 8：30 新闻和报纸摘要 |
11：00 国际时事 11：30 人民解放军节目 12：00 对工人广播 12：30 新闻 13：00 教唱革命现代京剧、革命歌曲；革命文艺…… 15：40 学习马列著作、毛主席著作节目 16；00 红小兵节目 16：20 红卫兵节目 |
材料二 中央人民广播电台（中国之声）节目表（节选）
| 周一至五逢整点安排10分钟《整点新闻》，逢半点安排5分钟《半点新闻》和5分钟《气象·生活》。 |
周六、日 |
|
| 0:30 午夜剧 1:30 怀旧影院场 2:30 夜读心灵 4:30 中央农业广播电视学校 5:00 老年之友/残疾人之友 7:20 早知天下 8:00 体育直播间 8:20 做客中央台 |
8:40 财经在线 11:10 法治中国 12:35 体彩时间 12:40 中国质量报道（含整点新闻） 19:20 城乡纪实 20:30 天天福彩 20:35 小喇叭 22:30 神州夜航 (含整点新闻) |
0:10 生活资讯 4:30 中央农业广播电视学校 5:00 老年之友/残疾人之友 8:35 流行经典 9:30 娱乐周报 12:00 天天体彩 20:30 天天福彩 20:35 体育沙龙 |
请回答：
（1）判断材料一、二分别是我国哪个历史时期的电台广播节目表，简要说明你的判断依据。
（2）依据上述节目表，分别指出这两个时期电台节目的特点。结合时代背景，概括形成这些特点的原因。
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
