下列句中划线的词语理解不正确的一项是( )
A.但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。(佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。) |
B.我自己常常力求这两句话之实现与调和,又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。(唠唠叨叨说个没完。强聒:过分啰嗦。不舍:不舍得。) |
C.我先前在信中和你谈起过感情的创伤,就是要你把这种事当作心灵的灰烬看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心伤害自己,而要像面对古战场一般的存着凭吊的心怀。(形容对别人的感激永远忘不了。铭刻写在心上骨上,形容记忆深刻,难以忘记。) |
D.上帝在这对男女的眼睛中看到无与伦比的美和更大的力量,其中还包含着有一种新的东西。(没有什么得上。) |
选出下列字词的解释有误的一项:( )
A.怡然自得:形容安适愉快而满足的样子。 春华秋实:草木茂盛,鲜花盛开。 |
B.响晴:(天空)晴朗无云。 可望不可即:只能远远看见而不能接近。即,靠近、接触。 |
C.欣欣然:欢欢喜喜的样子。花枝招展:比喻姿态优美。招展,迎风摆动。 |
D.明察秋毫:极细小的事物也能看得一清二楚。秋毫,指鸟类在秋天重新生出的非常纤 |
细的羽毛,后用来比喻细微的事物。
嶙峋:形容人瘦削。
对下面文段中划线词的解释有错误的一项是 ( )
蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也,向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入。
A.生:使……活下去 | B.向:从前 |
C.病:生病 | D.蹙:窘迫 |
选出下面文言文语段中划线词解释有误的一项 ( )
“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“ 圣人非所与熙也,寡人反取病焉 。
A.徒:只。 | B.然:这样。 |
C.熙:同“嬉”,开玩笑。 | D.病:生病。 |
选出下面词语的解释有错的一项。
A.言简意赅:语言简练而意思完备。 |
B.望洋兴叹:比喻做事力量不够,感到无可奈何。望扬,仰望海洋。兴,发出。 |
C.恍然大悟:形容猛然醒悟过来。 |
D.萍水相逢:比喻素不相识的人偶然相遇。萍,浮萍。 |
下面加点词语解释欠妥的一组是( )
A.曾令世人惊奇而叹为观止的古都业已消失。 叹为观止:指赞美看到的事物好到极点。 |
B.近年来,又时兴将未婚情侣称为朋友倒也差强人意。 差强人意:大体上还能使人满意。 |
C.这未免有点幼稚。 幼稚:形容头脑简单或缺乏经验。 |
D.不参加任何成果鉴定会,不出席应景活动。 |
应景:随时的,临时的。
划线词的意义和用法完全相同的一组是( )
A.虽乘奔御风不以疾也望天乞水以救之 |
B.无一物一丝不备家常之用也南宾守乐天命工吏图而书之 |
C.可远观而不可亵玩焉乃摘而藏之 |
D.其事不一而足有五谷之实而不有其名 |
试题篮
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