下列关于名著的描述，不正确的一项是（ ）
| A．《老人与海》的作者是美国作家海明威。 |
| B．蒋一轮是一位年轻、受校长青睐的老师，他在与白雀姑娘演出时出现了迷离的感情，白雀的父亲反对，虽然他们暗地里写信并让桑桑传达，但两人最终带着遗憾分开了。 |
| C．曹操由乌林向华容道败退，赵云念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。 |
| D．罗切斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大献殷勤，简被召进客厅，却受到布兰奇母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。此时，她已经爱上了罗切斯特。其实罗切斯特也已爱上简，他只是想试探简对自己的爱情。 |
下列说法正确的一项是（ ）
| A．初唐诗人张若虚的《春江花月夜》是一首古体诗，被现代诗人艾青誉之为“诗中的诗，顶峰上的顶峰。” |
| B．在李商隐的诗歌《霜月》三四两句“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”中，“斗”字用得极妙，化静为动，更好地突出了女神争妍斗艳的动感及神采风貌。 |
| C．“如果你为错过太阳而流泪，你也将为错过繁星而黯然神伤。”此句诗选自《吉檀迦利》，泰戈尔因这部诗集而获得诺贝尔文学奖。 |
| D．曾柱在《想象鸟鸣的幸福》一文中，认为“鸟声是一切声音里最美妙的一种”，这是因为鸟声没有乡土味，而充满清纯、古典的味道。 |
选出下列句子内容表述不正确的一项（ ）。
| A．春节，乃一岁之首。春节，一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新的一年快乐、五谷丰登、人畜兴旺。燃放鞭炮、贴春联、挂年画、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。 |
| B．元宵节，为农历正月十五日。习俗有赏花灯、包饺子、猜灯谜等。 |
| C．端午节又称端阳、重午、重五。端午节习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、赛龙舟等。 |
| D．中秋节又称团圆节。中秋节主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。一般认为该节与纪念屈原有关。 |
下列关于文学作品内容及常识的表述，不完全正确的一项是（ ）
| A．儒家学派的经典著作《论语》是语录体散文，《左传》《战国策》《史记》分别是编年体、国别体、纪传体史书，《水浒传》《西游记》都是章回体长篇小说。 |
| B．杜甫的《春望》、白居易的《钱塘湖春行》和韩愈的《早春呈水部张十八员外》，都侧重表达了诗人对春天景物的美好感受，处处洋溢着对大好春光的欣赏、赞美之情。 |
| C．鲁迅说过，对比是认识事物的好法子。小说《孔乙己》《故乡》和散文《从百草园到三味书屋》都让我们领略了对比艺术的高妙。 |
| D．《威尼斯商人》中，鲍西娅这一形象，集干练、智慧、仁爱于一身；斯威夫特通过格列佛的奇遇，描述了英国统治阶层的斑斑劣迹；契诃夫的《变色龙》以辛辣的笔调刻画了奥楚蔑洛夫的奴才嘴脸。 |
下列表述，不正确的一项是（ ）
| A．“苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。南阳有隐居，高眠卧不足！”这是《三国演义》中刘备来到隆中听到农夫诸葛亮所作的歌。 |
| B．“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”这是《三国演义》中关羽在浔阳楼墙壁上题写的一首诗。 |
| C．“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”这是《西游记》中唐僧师徒来到流沙河边看到的流沙河碑文。 |
| D．“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”这是《水浒传》中白胜挑着白酒走上山岗智取生辰纲时唱的歌。 |
下列说法中错误的一项是（ ）
| A．《故乡》以“我”的所见所闻为线索，所以作品中的“我”并不是作者，而是小说虚构的人物。 |
| B．鲁讯《自嘲》诗中有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”两句，是作者品质的真实写照。 |
| C．《孤独之旅》选自《草房子》，是中国当代一部比较有代表陛的“成长小说”。作者是曹文轩。 |
| D．《我的叔叔于勒》选自长篇小说集《羊脂球》，作者莫泊桑是法国批判现实主义作家，小说的主人公是于勒。 |
对下面故事的寓意表述正确的一项是（ ）
古时有个小国，进贡三个一模一样的金人给大国皇帝，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？皇帝请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办？泱泱大国，不会连这个小问题都解决不了吧。最后，一位老大臣说他有办法。皇帝将老臣请到大殿，老臣胸有成竹地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了，第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，点头称是。
| A．姜还是老的辣。 | B．善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。 |
| C．行家有时也不一定有水平。 | D．能说会道是要不得的。 |
下列说法不正确的一项是（ ）
| A．鲁迅先生的《朝花夕拾》文笔隽永，是中国现代散文的经典作品之一。《从百草园到三味书屋》《藤野先生》都是其中的作品。 |
| B．《威尼斯商人》是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家.诗人莎士比亚的早期作品，是一部具有极大社会讽刺性的悲剧。 |
| C．《童年》是高尔基的自传体小说，描写了童年阿廖沙性格的形成过程，再现了当时俄罗斯下层人民悲苦的生活状况。 |
| D．林冲是《水浒》中的人物，绰号“豹子头”。他武艺高强，安分守己，但懦弱隐忍，逆来顺受，因被高俅陷害，被一步步逼上梁山。 |
阅读下面的连环画及文言选段，完成小题。
（一）
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| 1．唐代医学家、药物学家孙思邈（581-682）幼时看到很多穷人死于疾病，于是立志行医，刻苦钻研医术，二十来岁就成了名医。他关心病人疾苦，医德高尚。 |
2．孙思邈精通各科医学。他用针灸和按摩治好了头颈肿大、危在旦夕的刺史，还在临床实践中冲破前人365个穴位的定规，发现了止痛的“阿是穴”。 |
3．他常常亲自上山采药，炮制药材，并经由临床实践发现采药的季节、地点和处理方法都对疗效有影响。他还常到民间收集药方，并都记录下来 |
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| 4．很多山里人得了“夜盲症”，白天能看见，晚上啥也看不清，而有钱人很少得这种病。经过研究，孙思邈让病人多吃动物肝脏，治好了夜盲症。原来动物肝脏里有很多患者缺少的维生素。 |
5． 孙思邈是世界上第一个记录与医治脚气病的人。他发现有钱人易得脚气病而穷人不会，就在比较贫富两种人的饮食后，把粗粮中的糠麸拿给病人吃，治好了脚气病。 |
6．孙思邈不忘初心，笃志医学；不慕名利，甘于淡泊。经过五十余年的努力，终于编写成《千金要方》一书。全书30卷，为中国医学做出了巨大贡献，还影响到日本、朝鲜等国家。 |
（二）
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
（《扁鹊见蔡桓公》）
（三）
孙思邈，京兆华原人也。通百家说，善言老子、庄周。洛州总管独孤信见其少①, 异之,曰：“ 圣童也, 顾器大难为用尔②。”及长, 居太白山。隋文帝辅政,以国子博士召,不拜③。太宗初, 召诣④京师, 年已老, 而听视聪瞭⑤。帝叹日:“有道者!”欲官之,不受。思邈于推步⑥、医药无不善, 孟诜（shēn）、卢照邻等师事之。照邻问曰：“高医愈疾奈何?”思邈答日：“天有四时五行⑦, 寒暑迭居⑧。人有四支五藏⑨, 一觉一寐。天人所同也。良医导⑩之以药石，救之以针剂；故体有可愈之疾，天有可振之灾。”
（ 节选自《新唐书·孙思邈传》，有删改）
注释：①[少]年轻。 ②[顾器大难为用尔]只是才器过大难以任用罢了。③ [拜]做官，就职。④ [诣]到。⑤ [瞭]明亮。⑥[推步]推算天文历法之学。⑦ [四时五行]指春、夏、秋、冬四季，金、木、水、火、土五种物质。⑧[迭居]交替, 更换。⑨[四支五藏]四肢五脏。⑩[导]疏导。下列选项中加点词意思相同的一项是（ ）
| A．桓侯故使人问之 | B．臣是以无请也 故体有可愈之疾良医导之以药石 |
| C．及长, 居太白山 | D．渔人甚异之 |
居十日，扁鹊复见 洛州总管独孤信见其少, 异之用现代汉语翻译下面的句子。
（1）扁鹊望桓侯而还走。
翻译：
（2）救之以针剂。
翻译：连环画中提到“孙思邈不慕名利，甘于淡泊”，选文（三）哪些语句可以体现这一点？
对上面的连环画和文言选段的理解正确的是（ ）。（多选题，只填序号）
| A．孙思邈医术高明，且通晓各家学说。他只是从人的饮食结构中寻找疾病的根由和治病的良方。 |
| B．孙思邈通过亲自采收、炮制药材及自己的临床实践研究药效，还广泛采集民间药方，积累了丰富的经验。 |
| C．扁鹊能通过观察确诊蔡桓公的病情，并在谈话中提到可根据病情的发展采用不用的治疗方法，表明他医术高明。 |
| D．扁鹊和孙思邈的医学观都受到中国古代传统文化的影响。如扁鹊相信病“在骨髓，司命之所属”，有对“天命”的臣服；孙思邈相信“体有可愈之疾，天有可振之灾”，明显受“天人合一”的影响。 |
对下列语句的表达效果，理解不正确的一项是
| A．商店和饭馆的门无精打采地敞着，面对着上帝创造的这个世界，就跟许多饥饿的嘴巴一样。（契诃夫《变色龙》） 理解：“无精打采”“饥饿的嘴巴”形象地写出了沙皇统治下的俄国社会经济凋敝萧条的情形，简洁地交代了狗咬人事件发生的社会背景。 |
| B．那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。（鲁迅《故乡》） 理解：“清楚”与“模糊”这一对反义词写出了离开故乡时“我”有关闰土的记忆。地位的鸿沟模糊了“我”脑海中原本清晰的影像，时间的无情使重逢十分短暂也令“我”哀伤。 |
| C．亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。（都德《最后一课》） 理解：把侵略者的统治比作“监狱”，把语言比作“钥匙”，表明语言是民族的标志和象征，是联系人民思想的纽带，它能使人民不忘祖国，团结起来和侵略者斗争，最终赢得民族的解放。 |
| D．那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。（谢大光《鼎湖山听泉》） |
理解：“半含半露、欲近故远”，写出了鼎湖山泉的踪影不可捉摸，在山间时隐时现的特点。作者由此联想到绕膝承欢的爱女，表达了作者对鼎湖山泉的喜爱之情。
下列对四大名著中人物和情节的描述不正确的一项是（ ）
| A．赵云是蜀国五虎将之一，以骁勇善战著称。一杆长枪，两救幼主，征战无数，屡建奇功。（《三国演义》） |
| B．王熙凤的性格是多面性格的交融：协理宁国府，机警能干；弄权铁槛寺，敛富贪财；毒设相思局，阴险毒辣。（《红楼梦》） |
| C．菩提祖师住在灵山台方寸山斜月三星洞，是传授美猴王武艺的师傅，对三教九流、长生之术、七十二变、腾云驾雾等样样精通。（《西游记》） |
| D．宋江原是一刀笔小吏，怒杀阎婆惜后被逼上梁山。人称“孝义黑三郎”的他，在回沂州接老父时，曾杀了四只吃掉老父的老虎。（《水浒传》） |
名著阅读。
①读右图，填写《三国演义》第四十三回回目；诸葛亮 鲁子敬力排众议
②诸葛亮此次行动与鲁子敬共同的目标是：蜀与 （国名）联盟，抗击 （人名）
③以下事件与诸葛亮没有直接关系的项是（ ）（多项选）
| A．空城计 | B．借东风 | C．走麦城 | D．鞭督邮 E．隆中对F．群英会 |
下列说法中错误的一项是（ ）
| A．《故乡》以“我”的所见所闻为线索，所以作品中的“我”并不是作者，而是小说虚构的人物。 |
| B．鲁讯《自嘲》诗中有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”两句，是作者品质的真实写照。 |
| C．《孤独之旅》选自《草房子》，是中国当代一部比较有代表陛的“成长小说”。作者是曹文轩。 |
| D．《我的叔叔于勒》选自长篇小说集《羊脂球》，作者莫泊桑是法国批判现实主义作家，小说的主人公是于勒。 |
阅读下面寓言，完成后面题目。
驴在牧场上吃草，看见狼向他冲来，便装出瘸腿的样子。狼来到跟前，问驴是怎么瘸的。驴说：“过篱笆的时候，扎了腿。”劝狼先把刺拔出来，然后吃他，免得吃的时候卡住喉咙。狼信以为真，便举起驴腿，聚精会神地察看。驴用蹄子对准狼的嘴一踹，把狼的牙齿踹掉了。狼吃了苦头，说道：“我真是活该！父亲教我当屠户，我为什么偏要行医呢？”
这个故事的寓意是：________________________
试题篮
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