初中语文一词多义现代文阅读

阅读《陶渊明：四海和丘山》，完成下列各题。

陶渊明：四海与丘山

    陶渊明（365﹣427），一名潜，字元亮，私谥靖节。东晋浔阳柴桑人。他出身仕宦家庭，曾祖是东晋开国元勋，祖父、父亲都作过太守。后家道衰微，九岁丧父，与母妹三人多在外祖父孟嘉家生活。陶渊明在《晋故征西大将军长史孟府君传》中描述外祖父：“行不苟合，言无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于任怀得意，傍若无人。”陶渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者”。受时代思潮和家庭环境的影响，他既有“猛志逸四海”的追求，又有“性本爱丘山”的志趣。

    孝武帝太元十八年，陶渊明怀着大济苍生之愿，担任祭酒一职，后因官场黑暗而辞官。安帝隆安四年，他又投入桓玄门下。元兴二年，桓玄篡夺帝位，他不愿同流合污而再返田园。元兴三年，刘裕起兵讨桓平叛。陶渊明仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，冒险到到建康，担任刘裕参军。他写诗明志：“千里虽遥，孰敢不至！”

    义熙元年秋，他任彭泽县令，《晋书•陶潜传》记载：以亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就躬耕自贵避抱赢疾。复为镇军、建成参军，谓亲朋日：“聊欲弦歌^①，以为三径^②之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，日：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简责，不私事上官。郡遗骨邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。

    宋文帝元嘉元年，他已贫病交加，但对江州刺史檀道济馈赠的粱肉，他挥而去之。檀道济劝他：“贤者在世，天下无遗则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”他答：“潜也何敢望贤，志不及也。”

虽然生活清贫，但陶渊明能从极平淡、极普通的田园生活中体味到无限的快乐。他在《与子俨等疏》中描写自己的情趣：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。尝言五六月中，北窗下卧，遏凉风暂至，自谓是羲皇上人。”这种快乐在他的诗中随处可见。他的笔下，田园生活是“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”；是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”；是“采菊东篱下’悠然见南山”。又如（《读《山海经》其一）：

    孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颅回故人车。欢言酌春酒，摘我因中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览《周王传》，流观《山海图》．俯仰终宇宙，不乐复何如？

    好一个“不乐复何如”！陶渊明不是没有痛苦和烦恼，只是因为有这种热爱自然、怡然自得的精神品格，他能比较容易获得心灵的充实和平衡。《晋书‘陶潜传》记载：

    陶渊明尝著《五柳先生传》以自况：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此’或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿蛄，箪瓢屡空’晏如也，常著文_章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。

    南朝昭明太子萧统十分推崇这位田园诗的开山鼻祖，亲自为陶渊明编集、作序、作传。他认为陶渊明那些描写田园生活情趣的诗篇可以使人忘却世问的奔竞争夺，培养旷远、真率的情感'获得精神的自由。到了隋唐，陶渊明得到的评价越来越高。北宋年间，陶渊明在文学史上的地位，又得到了进一步的巩固。欧阳修盛赞。晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》”；王安石评价“渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间’一个而矣”；苏东坡在《与苏辙书》中说：“渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯③而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也。”

（摘编自《陶渊明诗文》及有关资料，标题为编者所加）

注释：①弦歌：出任邑（县）令。②三径：常指归隐后的住所。③癯：瘦。

【读•通文字

（1）解释下列句中的加点词。

①妻子固请种粳
②素简贵
③拳拳事乡里小人邪
④先生不知何许人也
⑤或置宿而招之
⑥造饮辄尽

（2）选出下列加点词意义相同的一项　　

A．吏白应束带见之	孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）
B．亦不详其姓字	其如土石何（《愚公移山》）
C． 乃赋《归去来兮辞》	屠乃奔倚其下（《狼》）
D．忘怀得失，以此自终	以中有足乐者（《送东阳马生序》）

（3）为文中画横线处断句。（用“/”断三处）

州 召 主 簿 不 就 躬 耕 自 资 遂 抱 赢 疾。

（4）用现代汉语写出文中画线句子的大意。

以亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。

【参考】起：①站起，起来；②兴起；③起用；④出现，产生；⑤建造。（《古汉语常用字字典》第10版，商务印书馆）

【读•析文章】

（5）文章是从哪些方面介绍和评论陶渊明的？简要归纳，填入下面方框内。

①　　﹣﹣②　　﹣﹣抱负情趣﹣﹣③　　﹣﹣④　　

（6）文中有三处提到陶渊明的“志”：“猛志逸四海”，“常著文章自娱，颇示己志”，“潜也何敢望贤，志不及也”。结合全文，简要写出陶渊明“志”的具体内涵。

【读•品文学】

（7）（读《山海经》其一）如何体现陶渊明“能从极平淡、极普通的田园生活中体味到无限的快乐”这一点？请结合这首诗的词句加以品析。

（8）文章在介绍陶渊明时，为什么要多次引用史料？请简要分析。

【读•悟文化】

（9）儒家主张“济世安民”，道家崇尚“自然平和”。陶渊明是“儒”？是“道”？结合本文内容以及你的阅读积累，参考名家点评，写出你的看法及理由。

【儒家情怀】

“陶是个知识分子，骨子里是心忧国家，要踏破不平救黎民，治天下。……‘还有‘金刚怒目’的一面。一时彭泽县里削富济贫、充实国库的政改实验搞得轰轰烈烈。正是：……翻身一怒虎啸川，秀才出手乾坤转！”

﹣﹣梁衡

【道家风骨】

“（陶）是个非常平和的田园诗人。他的态度是不容易学的，他非常之穷，而心里很平静。“他穷到衣服也破烂不堪，而还在东篱下采菊，偶然抬起头来，悠然的见了南山，这是何等自然。”

﹣﹣﹣鲁迅。

阅读下面的文言文，完成下列各题

（一）

厉王虐，国人谤王。召公告日："民不堪命矣！"王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。 国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰："吾能读矣，乃不敢言。"召公日："是障之也，防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者決之使导，为民者宣之使言。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生：口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也。若壅其口，其与能几何？"

王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

（节选自《语文读本・召公谏厉王止谤》八年级下）

（二）

上书陈事，起自战国，逮于两汉，风流弥广。谏诤之徒，以正人君之失尔，必在得言之地，当尽匡赞之规，不容苟免偷安，垂头塞耳；至于就养有方，思不出位，干非其任，斯则罪人。故《表记》云："事君，远而谏，则诌也：近而不谏，则尸利也。"《论语》曰："未信而谏，人以为谤己也。"

（节选自《颜氏家训》）

【注】①尸利，比喻受禄而不尽职责。

（1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 　　

A．民不 堪命矣	堪：忍受
B．吾能 弭谤矣，乃不敢言	弭：消除
C．行善而 备败	备：准备
D． 事君，远而谏，则诌也	事：侍奉

（2）下列各句中，加点词的意义和用法全都相同的一组是 　　

A．是故 为川者决之使导	不足 为外人道也
B．若壅 其口，其与能几何	呜呼！ 其真无马邪
C．以正人君 之失尔	朝廷 之臣莫不畏王
D．近 而不谏，则尸利也	永州之野产异蛇，黑质 而白章

（3）把文中的句子翻译成现代汉语。

①国人莫敢言，道路以目。

②未信而速，人以为谤己也。

（4）"谏"在古代指规劝君主或尊长，使其改正错误。君臣对待"谏"应该持有怎样的态度？请根据两则文言文材料，简要回答。

阅读下面文言文，回答1﹣4小题。

【甲】

周公诫子

成王封伯禽于鲁，周公诫之曰："往矣！子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。 吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，善；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也；不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也；可不慎欤！

【乙】

教子有方

方其 ^①在任时，生二子。谓其妻曰："予年将半百，有子已足，况再索乎？予意送汝归故里，以教予子。是方成章 ^②，尚不知习俗。假令长在署中，其安分者不过无能，其不安分者则竟败类矣。盖衙门之所尚者，骄惰奢侈，娼、酒、赌、博无所不为，此则知识未定之人之所大忌。天下之不为习俗所移，出类拔萃者，能有几人乎？予以何等起家？祖功宗德，尽于此矣？安敢望后亦有豪杰之士耶？ 汝以二子归，先训之读，二三年可知其志。倘能读书则善，否则，农、工、商贾，各予一业，决不至饿殍 ^③者，若曰'少君'而已矣。此不但饿殍，皆俳优 ^④之流亚 ^⑤也。"其母、妻皆性喜俭朴，亦恶坐享，欣然同归。

【注】①其：他，指沈太守；②成章：事物发展到一定阶段或具有一定规模；③殍（piǎo）：饿死；④俳（pái）优：古代演滑稽戏杂耍的艺人；⑤流亚：指同一类人物。

（1）下列各项加点字用法和意义都相同的一项是 　　

A．犹恐失天下 之士	安敢望后亦有豪杰 之士耶
B．夫贵 为天子	天下之不 为习俗所移
C．守 以检者	予 以何等起家
D．不谦 而失天下	黑质 而白章

（2）解释下列加点字的意思。

①又 相天子 　　

②守以 畏者 　　

③予 意送汝归故里 　　

④亦 恶坐享 　　

（3）将文中划线句翻译为现代汉语。

①吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣。

译文： 　　

②汝以二子归，先训之读，二三年可知其志。

译文： 　　

（4）【甲】【乙】两文都是教育儿子的故事，在教育内容上各有何不同？试简要分析。

答： 　　。