初中语文文言实词文言文阅读

文言文阅读。

       世人无贤不肖，皆言“忍”。若真能忍，则其取祸必少，败事必寡。

       昔里中一富儿素悭，亦能从事于忍。遇仇家欲嫁祸，乃贿一乞丐，于元旦托乞，故出言詈^①之，富儿不为动；已复詈其妻子，富儿不胜忿，持挺挞之，一击而毙，为仇家所持，竟坐^②偿。此知从事于忍，至于难忍，而卒不能忍者也。

       刘忠宣公里居，舟行水畔，一人方帽青衫，呼公名大骂，若为不闻也者。其人骂至五里许，倦而返。不逾月，一主政以公差舟行，前一人复骂主事，如骂刘公者；主政曰：“何物怪人？横逆至此。”命抶^③之二十，不数日死。及死，乃知其宗室而病心^④者，主政竟坐偿。人乃问忠宣曰：“公何以知此人宗室而不与较耶？”公曰：“余备位卿贰^⑤，彼知我而故詈之非有所恃何以及此余故不问。”此烛患于未来，而能忍人之所不能忍者也。

       吁，世之言忍者，能以刘公为法^⑦，必能寡过。

选自江盈科《雪涛小说》，有删改）

【注释】①詈：骂。②坐：犯罪。③抶（chì）：笞，鞭打。④病心：指患心痛之之疾。⑤备位卿贰：备位，指任职，古时居官的自谦之词。卿贰，即二品，三品的京官。⑥烛：洞察。⑦法：规范，准则，模范。此处指学习的榜样。

（1）解释下列句子中的加点词。

①昔里中一富儿素悭
②其人骂至五里许
③一主政以公差舟行
④必能寡过

（2）用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）

彼知我而故詈之非有所恃何以及此余故不问。

（3）翻译文言文时，将句子中的省略成分补充完整，有助于我们正确理解句子的意思。请在括号里写出省略的内容。

（①　　）遇仇家欲嫁祸，（②　　）乃贿一乞丐，于元旦托乞，（丐）故出言，詈之，富儿不为（③　　）动。

（4）“以刘公为法，必能寡人过”，因为刘公的“忍”，是智慧的“忍”。请比较刘公与富儿（或主政）的表现，分析刘与公的智慧。

阅读下面甲、乙两文，完成问题。

【甲】河中石兽（节选）

一老河兵闻之，又笑曰："凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？"如其言，果得之于数里外。然则天下之事， 但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

【乙】石钟山记（节选）

《水经》云："彭蠡 ^①之口有石钟山焉。"郦元 ^②以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤 ^③始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡 ^④，北音清越，枹 ^⑤止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。 石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

……

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

（选自《古文观止》）

【注释】①彭蠡（lí）：即今翻阳湖。②郦元：即郦道元。③李渤：唐代人。曾作《辨石钟山记》。④函胡：厚重模糊。⑤枹（fú）：鼓槌。

（1）解释下列加点词语在文中的意思。

①必于石下迎水处 啮沙为坎穴 　    　

②求之地中，不更 颠乎 　　

③故 莫能知 　 　

④余 是以记之 　　

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

②石之铿然有声者，所在皆是也。

（3）乙文作者是如何评价郦元、李渤的观点的？请用原文语句回答为何这样评价。

（4）甲、乙两文共同阐释了一个什么道理？

班委推荐你与小舟组队参加学校“学经典古文，悟文人情怀”阅读素养展示活动。以下是阅读材料之一，请你认真阅读，与小舟一起完成下列任务。

跋傅给事帖^①

       绍兴初，某甫成童。亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦爵齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴^②王室，虽丑裔^③方张，视之蔑如^④也，卒能使虏消沮^⑤退缩，自遣行人请盟。会秦丞相桧用事，掠以为功，变恢复为和戎^⑥，非复诸公初意矣。志士仁人抱愤入地者可胜数哉！今观傅给事与吕尚书遗帖，死者可作，吾谁与归？嘉定二年七月癸丑陆某谨识。

（选自《古文鉴赏辞典》作者 南宋 陆游）

【注释】①傅给（jǐ）事：指傅崧卿，南宋主战派代表人物。②翊（yì）戴：辅佐拥护。③丑裔：对金人的蔑称。④蔑如：浅薄不足道。⑤消沮（jǔ）：失败。⑥和戎：这里是对敌屈服的意思。

任务一：结合语境，解释文中加点词的意思。

①期　　②卒　　③会　　④复　　

任务二：小舟找到了对本文的评论文字“描叙简洁传神，议论旗帜鲜明，抒情爱憎分明”，但他还是一知半解，请你结合原文，帮助他赏析下列句子的精妙之处。

①亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭。

②志士仁人抱愤入地者可胜数哉！

任务三：小舟有个疑问：文中“死者可作，吾谁与归”，和《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”这个句子类似，两者表达的情感一样吗？请你结合作品为他解惑。

阅读下面文言文选段，完成问题。

[甲]侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

      将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

      亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

（节选自《出师表》）

[乙]晏子为齐相，出。其御 ^①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。

      既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰："晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。 今者妾观其出志念 ^② 深矣常有以自下 ^③ 者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足，妾是以求去也。"

      其后夫自损抑。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

（节选自《晏子春秋•内篇杂上》）

[注释]①御：马夫。②志念：志向和思考的东西。③自下：谦虚。

（1）解释下列加点的词语。

①性行淑均 　　

②拥大盖，策驷马 　　

③身相齐国 　　

④晏子怪而问之 　　

（2）下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是 　　

A．愚以为宫中之事	晏子荐以为大夫
B．此悉贞良死节之臣	其御之妻从门间而窥
C．试用于昔日，先帝称之曰能	未尝不叹息痛恨于桓、灵也
D．其夫为相御	其后夫自损抑

（3）用"/"给下面的语句划分节奏，划两处。

今者妾观其出志念深矣常有以自下者

（4）翻译下面的文言语句。

①悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

②然子之意，自以为足，妾是以求去也。

（5）诸葛亮和晏子都是古代的名相，请结合文段说说他们选用人才的标准。

①诸葛亮的标准： 　　

②晏子的标准： 　　

古诗文阅读，阅读下面的文言文，完成各题。

范式

       范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，与汝南张劭为友，劭字元伯。二人并告归乡里，式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以侯之。母日：“二年之别，千里结言，尔何相信之审^①邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒，”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。

       式仕为郡功曹^②．后元伯寝疾笃，临尽，叹曰：“恨不见吾死友!”寻而卒。式忽梦见元伯呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未我忘，岂^③能相及？”式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。太守虽心不信而难违其情，许之。式便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。式未及到，而丧已发引，既至圹^④，将窆^⑤，而柩^⑥不肯进。其母抚之曰：“元伯，岂有望邪？”遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。其母望之曰：“是必范巨卿也。”巨卿既至，叩丧言曰：“行矣元伯!死生路异，永从此辞。”会葬者千人，咸为挥涕。式因执绋而引，柩于是乃前，式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。

（节选自《后汉书》，有删改）

【注释】①审：确实。②功曹：官名。③岂：大概，或许。④圹kuàng：墓穴。⑤窆biǎn：落葬下棺。⑥柩jiù：棺材。

（1）下面是某同学对加点词含义的推断，不正确的一项是　　

A．乃共克期日﹣﹣查词典，从“能够”“约定”等义项中判断“克”为“约定”。

B．具以白母﹣﹣联想到“表白”“告白”中的“白”，推断其义为“告诉”。

C．必不乖违﹣﹣联系上下文“巨卿信士”和母亲的话语，推测其义为“违背”。

D．恨不见吾死友﹣﹣回忆“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”，推知“恨”义为“悔恨”。

（2）下列对选文的理解与分析，不准确的一项是　　

A．元伯坚守两年之期，范式千里赴约，二人均是信义之人。

B．范式驰往奔丧，为元伯守墓种树，不愧为元伯的“死友”。

C．张母“望之”就断定来者是范式，侧面衬托范张情谊之深。

D．文末“会葬者”落泪，是因为众人都对元伯病逝极度悲痛。

（3）阅读下面的句子，联系上下文，用自己的话回答①②题。

式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧，太守虽心不信而难违其情，许之。

①范式“具告太守”的内容是什么？

②太守为什么会“许之”？

（4）你如何看待第二段故事情节的传奇色彩？请结合相关内容回答。

阅读下面的文字，完成各小题。

河中石兽

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰："尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？"众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰："凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？"如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（1）下列句子中加点的词语解释有误的一项是 　　

A.阅十余岁。	阅：经过
B.求之下流，固颠。	固：坚固
C.求之地中，不更颠乎？	颠：颠倒
D.如其言，果得于数里外。	如：依照

（2）下列句子补写出的省略成分错误的一项是 　　

A.（僧）以为顺流下矣。

B.（坎穴）渐激渐深。

C.如是再啮（石兽），石又再转。

D.求之（于）下流。

（3）下列对选文的理解错误的一项是 　　

A.寺僧"求二石兽于水中"而未得，是因其未深思熟虑而盲目行动。

B."物理"只能被讲学家掌握，所以讲学家有了嘲笑别人的资本。

C.讲学家认为石兽"湮于沙上"，是因为他空谈事理，"据理臆断"。

D.选文第三段连用两个"必"字，写出老河兵富有经验且自信。

（4）下列对选文的赏析错误的一项是 　　

A.选文四处问句皆为反问句，加重了语气，引发了思考。

B.选文语言平易，简洁生动，善在叙述中制造波澜，平而不板，寓意于事。

C.选文末句运用了议论的表达方式，表明了作者的观点。

D.选文详写老河兵的推断，说明他抓住了水性的特点才作出了正确判断。

文言文阅读

    （一）王荆公^①再罢政，以使相^②判金陵。筑第于南门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮游诸山寺，欲入城，则乘小舫，泛潮沟以行，盖来尝乘马与肩舆^③也。所居之地，四无人家。其宅仅蔽风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍。有劝筑垣墙，辄不答。元半末，荆公被疾，奏舍此宅为寺，有旨赐名报宁。既而期公疾愈，税域中屋以居，竟不复造宅。

（选自《东轩笔录》，有删改）

[注释]①王荆公指王安石。②使相：官职名。③肩舆：轿子。

    ^①②③犹存，乃赎以归。公命取小刀自于巾脚刮磨粲然黄金也盖禁中所赐者、乃复遗吴。

（选自《墨庄漫录》，有删改）

[注释]①乞：给。②幞（fú）头古代男子用的一种头巾。③弊恶：破旧。

（1）解释下列句子中的加点词。

①去蒋山亦七里　　

②公适见之　　

③且戒苟以转售　　

④乃复遗吴　　

（2）用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）

公命取小刀自于巾脚刮磨粲然黄金也盖禁中所赐者

（3）用现代汉语写出文中两线句的意思。

其宅仅蔽风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍。

（4）两文都写罢政后的王荆公，但侧重点不同，请结合语段简要分析他是一个怎样的人。

阅读下面两篇短文，完成问题。

【甲】

      十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉？"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问："何以战？"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰："小惠未遍，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰："忠之属也。可以一战。战则请从。"

      公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰："未可。"齐人三鼓。刿曰："可矣。"齐师败绩。公将驰之。刿曰："未可。"下视其辙，登轼而望之，曰："可矣。"遂逐齐师。

      既克，公问其故。对曰："夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。"

（节选自《左传•庄公十年》）

【乙】

      张骞，汉中人也，建元中为郎 ^①．时，匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。 骞以郎应墓与甘父 ^② 俱出陇西使月氏。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。单于死，国内乱，骞与胡妻及甘父俱亡归汉。骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏……西北国始通于汉矣。

（选文有删改）

【注释】①郎：郎官，一种官职。②甘父：张骞的随从，匈奴人。

（1）用"/"给乙文中划线句子断句（限断两处）。

骞以郎应募与甘父俱出陇西使月氏

（2）解释下列句中加点的词。

①又何间焉 　　

②小大之狱 　　

③匈奴得之 　　

④骞与胡妻及甘父俱亡归汉 　　

（3）用现代汉语翻译下列句子。

①衣食所安，弗敢专也，必以分人。

②月氏遁而怨匈奴，无与共击之。

（4）下列句子中，加点词意思和用法相同的一项是 　　

A．公将鼓之	蛮夷爱之
B．必以信	宽大信人
C．何以战	以其头为饮器
D．安陵君因使唐雎使于秦	募能使者

（5）【甲】文中的曹刿和【乙】文中的张骞都具有强烈的爱国情怀。请结合选文，分别说说他们的爱国情怀具体表现在哪些方面。

阅读诸葛亮的《诫子书》，完成各题。

夫君子之行， 静以修身，俭以养德 。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

（1）解释下列句子中加点的词。

①非淡泊无以 明志 　 　

②险躁则不能 治性 　　

③年与时 驰 　　

④非学无以 广才 　 　

（2）选出加点词用法相同的一项是 　　

A.意 与日去/呼尔而 与之

B.非志无 以成学/可 以为师矣

C. 夫君子之行/ 夫专诸之刺王僚也

D.淫慢 则不能励精/人 则无法家拂士

（3）下面句子朗读节奏划分不正确的一项是 　       　

A.非/宁静/无以/致远

B.夫/君子/之行，静以/修身

C.险躁/则/不能/治性

D.非学/无以/广才

（4）用现代汉语翻译文中画线的句子。

静以修身，俭以养德。

（5）文中有两句话常被人们用作"志当存高远"的座右铭，请写出这两句。

（6）中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的《诫子书》《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。《诫子书》是从哪两个方面进行"家教"的？

阅读下文，完成各题。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，因蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

﹣﹣（节选自《朱子家训》）

（1）解释下面句中加点的词。

①自 奉必须俭约 　 　

①器具 质而洁 　   　

（2）翻译下面的句子。

①半丝半缕，恒念物力维艰。

②施惠无念，受恩莫忘。

（3）文中画线句使用了怎样的说理方式，阐述了什么道理？

（4）你认为文中哪句话最具现实教育意义，请简要说明。

文天祥，字宋瑞，吉之吉水人也。年二十举进士，对策 ^①集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰："吾老矣，观天时人事当有变。吾阅人多矣， 世道之责，其在君乎？君其勉之。"十年。改知赣州，德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人，以家赀 ^②为军费。

后，天祥在燕凡三年，上 ^③ 知天祥终不屈也，召入谕之曰："汝何愿？"天祥对曰："天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。"祥临刑殊从容，谓吏卒曰："吾事毕矣"。南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏，收其尸。面如生，年四十七，其衣带中有赞曰：" 孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至 。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。"

（节选自《宋史•文天祥传》有删改）

[注]①对策：古时就政事、经义等设问，由应试者对答，自汉起作为取士考试的一种形式。②费：同"资"，钱财。③上：指元世祖。

（1）用"/"给下面句子断句（限三处）。

孔 曰 成 仁 孟 曰 取 义 惟 其 义 尽 所 以 仁 至。

（2）解释下面加点词语意思。

①万里 素奇天祥志节 　   　

②天祥在燕 凡三年 　   　

③ 安事二姓 　   　

④南 乡拜而死 　   　

（3）用现代汉语翻译下面句子。

世道之责，其在君乎？君其勉之。

（4）下列有关古代文化常识表述不正确的一项是 　   　

A.名与字是不同的，古人一出生就起名，成年后才有字，字往往是名的解释和补充。

B.进士，是古代科举殿试及第者之称，其中一甲三名依次是状元、探花、榜眼。

C."咸淳九年"是年号纪年法，《核舟记》中的"天启壬戌"是年号干支兼用法。

D.勤王，为王事尽力，指起兵救援王朝。"诏天下勤王"意为下诏书要天下起兵救援。

（5）结合文章内容，说说文天祥具有哪些高贵的品质。

读下面的文言文，完成问题。

饮泉亭记

[明]刘基

昔司马氏有廉臣焉，日吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰："古人云此水，一歃杯千金。试使夷齐饮，终当不易心。"其后，隐之卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰"吴刺史"焉。有元宪副吴君为广西时，名其亭曰"饮泉"，慕刺史也，而宪副之廉，卒与刺史相先后。

至正十四年，宪副之孙以时，以故征士京兆杜君伯原所书"饮泉亭"三字，征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事， 或病其为矫心，甚不以为然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪说，正人心，扬公论，皆当见而为之，又何可病而讥之哉？

人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎已，人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？向使有泉焉，日饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我能夺也，而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也，则君子病而不为之矣。大丈夫之心，仁以充之，礼以立之， 驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动。夫岂一勺之水所能幻移哉？

人之好利与好名，皆蛊于物者也，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道，明而自信，笃也，故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内，而不假乎外，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪。夫是之谓植正道，遏邪说，正人心，扬公论，真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣。

（1）下列关于加点文言实词的解释，不正确的一项是 　　

A. 出刺广州	出：出任
B.终当不 易心	易：容易
C. 遏邪说	遏：遏制
D.人命之 修短系乎天	修：长

（2）下列关于加点文言虚词的理解，不正确的一项是 　　

A.昔司马氏有廉臣 焉	焉：兼词，"于是"。
B.夫君子 以身立教	以：介词，用。
C.大丈夫之心	之：助词，的。
D.不得以藉口 而分其罪	而：连词，来。

（3）把下列两个文言句子翻译成白话文。

①或病其为矫心，甚不以为然。

②驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动。

【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

（选自教材《出师表》）

【乙】六年春，扬声由斜谷道取眉 ^①，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令长明，南安、天水、永安三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张郃拒亮，亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为张郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。上疏曰："臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺 ^②以历三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。"于是以亮为右将军，行丞相事，所总统 ^③如前。

（选自《三国志•蜀书•诸葛亮传》）

【注释】①眉：眉县，今陕西省境内。②旄钺（máo yuè）：白旅和黄钱，借指军权。③总统：总聚统理。

（1）下列加点词解释不符合语境的一项是 　　

A.诚宜 开张圣听（开张：扩大）

B.先帝不以臣 卑鄙（卑鄙：社会地位低微，见识短浅）

C.魏大将军曹真 举众拒之（举：全）

D.戮谡以 谢众（谢：认错，谢罪）

（2）下列句子断句不准确的一项是 　　

A.今/天下/三分，益州/疲弊，此诚危急/存亡之秋也

B.苟全性命/于乱世，不求闻达/于诸侯

C.亮身率诸军/攻祁山，戎陈/整齐，赏罚肃/而号令长明

D.于是/以亮为右将军，行/丞相事

（3）下列说法有误的一项是 　　

A.诸葛亮开篇写"先帝创业未半而中道崩殂""此诚危急存亡之秋也"，不仅表明自己因蜀汉政权岌岌可危而心忧如焚，更是为了警醒后主刘禅，希望他足够重视当前的危困形势，励精图治，力挽狂澜。这为下文劝谏作铺垫。

B.诸葛亮自述身世，回顾三顾茅庐至临危受命以来与先帝共同创业的历程，表明自己淡泊的志趣，对先帝的无限感激，对刘氏父子的赤胆忠心，以此打消后主的疑虑。

C.街亭失守，诸葛亮"戮谡"的主要原因是马谡纸上谈兵，无真才实学；"自贬三等"是因为自己作为主帅指挥不当，应承担主要责任。

D.诸葛亮在《出师表》中隐含着多种感情，既有尽托孤之任的忠贞之情，又有念后主孱弱的忧国之心，还有感创业维艰的伤时之叹等。

（4）翻译下列句子。

①由是感激，遂许先帝以驱驰。

②谡违亮节度，举动失宜，大为张郃所破。

（5）探究回答。

诸葛亮在我国是家喻户晓的人物，请结合有关他的传说、故事、俗语等，以《千秋诸葛我评说》为题写一段文字。（要求：语言优美，点评到位，100字左右）

千秋诸葛我评说

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【古文阅读】

【甲】

景春曰："公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"

孟子曰："是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。"

（选自《孟子•滕文公下》）

【乙】

齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙 ^①袂 ^②辑屦 ^③，贸贸然 ^④来。黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟！来食。"扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也。"从而谢焉。终不食而死。

【注释】①蒙：掩蔽。②袂（mèi）：衣袖，袖子。③辑屦（jí jù）：趿（tā）拉着鞋。④贸贸然：眼睛昏花的样子。

（选自《礼记•檀公》）

（1）解释下列句中加点的词语。

①张仪岂不诚大丈夫哉 　      　

②黔敖左奉食，右执饮 　      　

（2）请用现代汉语翻译下列句子。

①行天下之大道。

②予唯不食嗟来之食，以至于斯也。

（3）【乙】文中的事例能否作为【甲】文"贫贱不能移"的事实论据？请结合选文内容说明理由。

阅读下面文言文，完成各题。

【甲】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（《大道之行也》）

【乙】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（《桃花源记》）

（1）解释下列句中加点的词。

①选贤 与能
②不独 子其子
③屋舍 俨然
④ 寻病终

（2）翻译下面的句子。

①货恶其弃于地也，不必藏于己。

②乃不知有汉，无论魏晋。

（3）【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。

（4）渔人"一一为具言所闻"，桃源人听了之后为什么"皆叹惋"？

（5）【乙】文的"世外桃源"与[甲]文的"大同"社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？