阅读下面文言文，完成下列各题。
小石潭记
柳宗元
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，①日光下澈，影布石上。②佁然不动；俶尔远逝，往来翕你怒。③似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（有删节）
【注释】①鄂版教材为句号。②③鄂版教材为逗号。
（1）解释下列加点词语。
①卷石底以出
②佁然不动
③其岸势犬牙差互
④乃记之而去
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①日光下澈，影布石上。
②以其境过清，不可久居。
（3）下列对文章内容的理解和分析不当的一项是
A．“从小丘西行百二十步……伐竹取道，下见小潭”交代了作者的游踪。
B．“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”，写出了作者为”石潭”命名的缘由及近岸石头的千姿万状。
C．“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”。只写了鱼儿自由游弋的情态。
D．第①②段分别写出了作者发现石潭之乐和观鱼之乐。
（4）第④段画线句流露出作者怎样的心情？并说说作者产生这种心情的原因。
阅读下面的文言文，回答下列各题。
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（1）解释下面加点的词语。
①答谢中书
②晓雾将歇
③实是欲界之仙
④未复有能与其奇者
（2）将下列句子译成现代汉语。
①两岸石壁，五色交辉。
②夕日欲颓，沉鳞竞跃。
（3）下面对文章理解与分析不正确的一项是
A．“山川之美，古来共谈”文章以感慨起笔，囊括了山水，纵览了古今。
B．“高峰入云，清流见底”极力描写山之高，水之清，突出了山水映衬之美。
C．“猿鸟乱鸣”突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际，让人感到繁多杂乱。
D．“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”描绘出众彩纷呈，绚丽动人的景象。
（4）这篇短文表达了作者怎样的思想感情？
（二）阅读下面的文言文，完成下列各题。
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①孰视之，自以为不如。
②由此观之，王之蔽甚矣。
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
②能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
（3）面对妻、妾、客的赞美，邹忌悟出了怎样的道理？
（4）齐王纳谏使齐国大治，我们能从齐王身上学到什么？请简要谈谈你的认识。
阅读下面文言文，完成问题。
三峡
郦道元
①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（1）解释下列句中加点词的意思
①略无阙处 |
阙： |
|
②虽乘奔御风 |
奔： |
|
（2）下列句中加点字意义和用法相同的一项是
A．自三峡七百里中 |
自非亭午夜分 |
B．虽乘奔御风 |
小大之狱，虽不能察 |
C．春冬之时 |
予独爱莲之出淤泥而不染 |
D．不以疾也 |
属予作文以记之 |
（3）把下面的文言句子译成现代汉语。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
（4）下列对文意理解表述有误的一项是
A．文章先写山，后写水，重点写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”。
B．第①段中作者用正面描写与侧面描写突出山的高峻，第②段则只用正面描写突出江流的汹涌。
C．“有时朝发白帝，暮到江陵”与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙。
D．结尾引用渔歌，既突出三峡山高岭长的地形特点，又渲染三峡秋天凄凉的环境特点。
（5）你认为是郦道元让三峡闻名于世，还是三峡得天独厚的自然风光吸引了中外游客？请说说理由。
阅读【甲】【乙】两则文选，完成问题。
【甲】
①既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊①无异人处，少长，虽长大，貌寝陋②，人咸易③之。然读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗；由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区④，以自畅⑤其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸⑥，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。如是默诵，书有弗记者乎？
（节选自《郑板桥集•板桥善诵》）
【注释】：①殊：特别。②寝陋：丑陋。③易：轻视。④赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。⑤畅：酣畅。⑥匕著：调羹和筷子。
（1）解释下列加点的词语。
①主人日再食 |
|
②同舍生皆被绮绣 |
|
③父母岁有裘葛之遗 |
|
④人咸谓板桥读书善记 |
|
（2）选出下列加点词意思、用法相同的一项
A．俟其欣悦，则又请焉/至则无可用，放之山下
B．以中有足乐者/扶苏以数谏故，上使外将兵
C．坐大厦之下而诵《诗》《书》/学而不思则罔
D．有司业、博士为之师/其印为予群从所得
（3）用现代汉语翻译【甲】文第段中划线的句子。
媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
（4）从宋濂和郑板桥的学习经验中，我们获得了一些有益的学习态度和方法。请按提示在A、B、C处填写恰当的内容。
文句 |
学习态度和方法 |
甲文：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 |
A |
甲文：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 |
一心向学 |
乙文：B |
循序渐进 |
乙文：板桥每读一书，必千百遍。 |
C |
（5）【甲】【乙】两文末尾画波浪线的名子有哪些共同点？请结合选文内容作简要分析。
阅读下面文言文，完成各题。
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
共工怒而触不周山
《淮南子》
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
（1）下列句中加点的词，意义和用法完全相同的一项是
A．夸父与日逐走 |
遂逐齐师 |
B．弃其杖 |
其真无马邪 |
C．化为邓林 |
必于石下迎水处啮沙为坎穴 |
D．昔者，共工与颛顼争为帝 |
以君为长者，故不错意也 |
（2）请将画横线的句子翻译成现代汉语。
①未至，道渴而死。
②天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
（3）夸父和共工的形象特点有什么共同之处？
文言文阅读
阅读文言文，完成下列各题
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
（1）解释下列各句中加点词在文中的意思
①水尤清冽 |
冽 |
|
②卷石底以出 |
卷 |
|
③崔氏二小生 |
小生 |
|
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是
A．心乐之 |
当余之从师也 |
B．全石以为底 |
不足为外人道也， |
C．以其境过清 |
不以物喜，不以己悲 |
D．乃记之而去 |
可远观而不可亵玩焉 |
（3）用现代汉语翻译文中划线的句子
①青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见
（4）文中第一段中“伐竹取道”能否删去，说说你的理由。
阅读下面文言文，回答下列各题。
李侍郎绂，性聪慧。少时家贫，无赀买书，乃借贷于邻人。每一翻绎，无不成诵。偶入城市，街衢铺店名号，皆默识之。后官翰林，库中旧藏有《永乐大典》，公皆读之。同僚取架上所有，抽以难公，无不立对，人皆惊骇。
（节选自《啸亭杂录》）
【注释】侍郎：古代官名。绂（fú）：李绂，人名。赀（zī）：通“资”，钱财。衢（qú）：四通八达的道路，大路。《永乐大典》：明朝永乐年间编纂的一部百科全书式文献集。全书有22937卷，11095册。
（1）解释文中加点词的含义。
①少时家贫 少：
②无不立对 对：
（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
库中旧藏有《永乐大典》，公皆读之。
（3）结合全文，举例说说李绂是一个怎样的人。
阅读《鱼我所欲也》一文，回答下列各题。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）下面各句中加点词的解释，不正确的一项是
A．死亦我所恶 |
恶：凶恶 |
B．蹴尔而与之 |
蹴：用脚踢 |
C．妻妾之奉 |
奉：侍奉 |
D．是亦不可以已乎 |
已：停止，放弃 |
（2）下面句子中加点的词，不是通假字的一项是
A．二者不可得兼
B．故患有所不辟也
C．所识穷乏者得我与
D．乡为身死而不受
（3）下面对选文的分析，不正确的一项是
A．作首认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。
B．作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。
C．作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。
D．文中的对偶句和排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。
阅读下文，完成下列各题
楚人谓虎为老虫，姑苏人谓鼠为老虫。余官长洲，以事至娄东，宿邮馆①，灭烛就寝，忽碗碟砉然②有声。余问故，阍③童答曰：“老虫”。 余楚人也，不胜惊错，曰：“城中安得有此兽？”童曰：“非他兽，鼠也。”余曰：“鼠何名老虫？”童谓吴俗相传尔耳。 嗟乎！鼠冒老虫之名，至使余惊错欲走，徐而思之，良④足发笑。然今天下冒虚名骇俗者不寡矣。
﹣﹣节选自《雪涛小说》
【注释】①邮馆：驿站旅馆。②砉（huā）然：象声词。③阍（hūn）：守门的人。④良：很。
（1）解释下列加点的词。
①不胜惊错 ②鼠何名老虫
（2）“余惊错欲走”是因为 。
（3）作者通过这个故事讽刺了 。（用自己的话回答）
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱着甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（1）翻译下列加点的词。
①予独爱莲之出淤泥而不染 |
之： |
|
②不蔓不枝 |
枝： |
|
③可远观而不可亵玩焉 |
而： |
|
④陶后鲜有闻 |
鲜： |
|
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①予谓菊，花之隐逸者也
②牡丹之爱，宜乎众矣！
（3）本文抒发了作者怎样的志向与情感？
（甲）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“三人行。必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
﹣﹣《论语》
（乙）既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问，先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
﹣﹣《送东阳马生序》
（1）下列各句中加点的词语解释不正确的一项是
A．必有我师焉 |
焉：句末语气词，可译为“啊” |
B．未尝稍降辞色 |
辞色：言语和脸色 |
C．三十而立 |
立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情 |
D．援疑质理 |
援：引、提出 |
（2）下列各组加点词的意义和用法相同的一项是
A．其不善者而改之 |
其此之谓乎 |
B．不逾矩 |
老翁逾墙走 |
C．吾十有五而志于学 |
卒获有所闻 |
D．可以为师矣 |
俯身倾耳以请 |
（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是
A．甲文节选自儒家经典著作《论语》。《论语》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。文中的孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，被后人尊为“至圣先师”，更是中国传统文化的重要代表人物。乙文作者是明初文学家宋濂，他家贫嗜学，乐以忘忧。
B．甲文认为一个人应当立志勤奋学习，提出了“温故知新”的学习方式与“三人行，必有我师”的学习态度。乙文表现了作者求学的坚定与诚恳，突出他求学的艰难。在求学意志和求学态度上，两文是相何的。
C．甲文采用语录体，记录了孔子及其弟子的言行，语言简练，含意深远。乙文是作者写给同乡后学的临别赠言，循循善诱，体现了真挚诚恳的感情。
D．“天命”指不能为人力所支配的事情。“耳顺”通常指能听得进不同意见。“加冠”，古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人，因此“加冠”表示年已二十。“生”是长辈对晚辈的称呼。
（4）把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
①博学而笃志，切问而近思。
②尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
阅读下面文言文选段，然后回答下列各题
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（节选自《礼记•礼运》）
（1）解释加点的词
①选贤与能 ②女有归
（2）请将文中与下面意思相近的语句写出来
①黄发垂髫并怡然自乐。
②路不拾遗。
（3）本文描述大同社会的人才选拔制度与福利保障体系是怎样的？（可用原文回答）
人才选拔：
福利保障：
（4）现代汉语中还保有许多古代语言的含义。请从下列字中，选三字写出三个成语来。
皆、恶、兴、作、谓、藏、闭、信、弃
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也，如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是：
A．亦我所欲也 |
是进亦忧 |
（范仲淹《岳阳楼记》） |
B．舍鱼而取熊掌者也 |
屋舍俨然 |
（陶渊明《桃花源记》） |
C．所恶有甚于死者 |
于厅事之东北角 |
（林嗣环《口技》） |
D．所识穷乏者得我与 |
狼得骨止 |
（蒲松龄《狼》） |
（2）下列句子翻译有误的一项是：
A．故不为苟得也 |
所以我不做苟且偷生的事 |
B．贤者能勿丧耳 |
贤人能够不丢掉罢了 |
C．呼尔而与之 |
没有礼貌地吆喝着给他 |
D．乡为身死而不受 |
乡邻因害怕死亡而不接受 |
（3）本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该“① ”的观点，并进一步指出这是每个人都有的“② ”。
（4）下表对本文和《得道多助，失道寡助》的共同特点进行了梳理，请在空缺处填写相应内容。
|
列举事例 |
运用排比 |
运用对比 |
《鱼我所欲也》 |
乞人不屑“蹴尔”之食的事例 |
乡为身死而不受……今为所识穷乏者得我而为之 |
把“① ”与“② ”在财富数量上作对比 |
《得道多助，失道寡助》 |
守城方得“地利”却“③ ”的事例 |
域民不以封疆之界……威天下不以兵革之利 |
把“多助”与“寡助”的结果作对比 |
文言文阅读
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶高举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（1）解释下列加点词语在句中的意思。
①故天将降大任于是人也
②困于心，衡于虑
③必先苦其心志
（2）用现代汉语翻译“人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
（3）唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧贫，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点：
（4）在生活条件日益优越的今天，你认为文中的哪一点仍然是人们增加才能，有所成就的必要条件？请结合生活实际谈谈你的理解。
试题篮
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粤公网安备 44130202000953号
